 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
18-Nov-2003, 05:23 AM
|
رقم المشاركة : 31 | |||||
|
أولا أحب أشكر الأخ أبوغازي على مداخلته وتعليقه المفيد .
الأخ العزيز / عريب الجد أنا علقّت على العطفه وقيادة أبورقبه في الحرمليه وهذا ماأعرفه ولم أقصد أن قيادته كانت بدافع (( كبر السن )) ولكن اضافة مبررة بأن الحجن هم قادة النفعه وأبورقبه لاننكر دوره وقيادته للنفعه في معركة الحرمليه ومعارك أخرى . ولكن يتضح من التاريخ هو اعطاء الحجن النصيب الأوفر من القيادة . وانا لاأقول الاّ كماقال ابن حويل العصيمي : شبيب وشباب اللي قحص الرمك فرسان ... ومرابط كروش اللي وصل ذكرها القمّه وترى للدهانه دور ومن أشهر العربان ... يفرّق جموعٍ للمــــــغاوير ملتمـــــــــــــة وذوي زياد ان جا للحرب ميــــــدا ن ... ترى خيلهم فالحرب في رووسها زمـــــــة وآلاد فليت اللي لهم يسجد الشيطان ... ولوكان تجتمع الشيـــــــــــــاطين ملتمــــة أبهرج بعلم الصدق لوجامل الجابان ... وأعدّ الصحيح اليــــا كذب هـــافي الذمـــة .!! وهذا مايحضرني من قصيدة ابن حويل وهي أطول من ذلك ........ وماأريد به الاّ الخروج عن دائرة الامارة والعطفه .. وتحياتي يبن العم  |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Nov-2003, 04:24 PM
|
رقم المشاركة : 32 | |||||||
|
..... الاخ عريب الجد.. والاخ الحكيم .... راسلوني على الخاص ...
المراقب بيك بعيد المرامع|4|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Nov-2003, 04:32 AM
|
رقم المشاركة : 33 | |||||
|
الاخ للحكيم
مثلما طلبت لا نريد ان نكون مهتمين بشأن الامارة للنفعه ولاكن لدي تعليق على ماذكرت هل ابن حويل مصدر بقصيدتة او تعتبرة وثيقة لامارة الحجن على قبيلة النفعة وهل هناك فرق بين الامارة والعطفه مثلما قلت ؟؟؟ ولاكن اولا اريد ان اقول شيأ انا لست من الرقبات ولا الحجن وكلهم امارانا ونعم فيهم ولاكن انا من اهل مهيوبه ذوي زياد .. واسمع من غير النفعه من امراء برقاء وامراء الروقة ان امارة النفعه على ابورقبة ولا اريد ان اطيل في هذا الموضوع ولاكن ارجوا ان تسئل اهل العرف من عتيبة .. انا معك في ان التاريخ اعطئ الحجن دور في النفعه ولاكن لا نقول انهم يعزلون على النفعه وانهم امراء النفعه بل المفروض اننا نقول الحق والتاريخ بأ امارة الرقبات على النفعه وهذا من قول كبار وامراء النفعه
.....لك كل تحياتي واحترامي لما قلت ياابن العم .... ,,,,,,,الاخ بعيد المرامع امسح من الرسائل كي نتمكن من مراسلتك,,,,,,, |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Nov-2003, 05:31 AM
|
رقم المشاركة : 34 | |||||
|
أخي الكريم / عريب الجد
انا لم أذكر قصيدة ابن حويل كشاهد على امارة الحجن والشاعر ابن حويل العصيمي شاعر معاصر ولسنا بصدد نأخذ من القصائد الحديثه كشاهد على امارة أو فعل الخ الخ ولكن أردت بالقصيدة الخروج عن قضية الاماره والحوار الذي يدور حول ذلك . وأرجو مراجعة كلامك جيدا عن قولك بأنك لست من ( الرقبات ) ثم تقول بأنك من اهل مهيوبه ذوي زياد ( كيف نسيت بأن الرقبات من ذوي زياد ) ونعم فيك أخي الكريم وانا لاأقصد انّك تدافع من أجل ( قرابة ) . والعطفة ( جمل ) عليه بنت الامير .. سواء أمير فخذ أو أمير قبيلة . أما قولك بأن الروقه وباقي عتيبة قالوا بأن أمارة النفعه لبورقبه فنحن لسنا بحاجة من يأتي ويقول ( أميركم فلان ولاّ أميركم فلان ) للعلم فقط . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Nov-2003, 06:41 PM
|
رقم المشاركة : 35 | |||||
|
الاخ عريب الجد
قصيدة بن حويل شهاده حق .....وعدّ الصحيح اليــــا كذب هـــافي الذمـــة ... ولم يتطرق للاماره ... لامن قريب ولابعيد ... فالرجاء التركيز ... انتم تناقشون ثلاث مواضيع ... غايه في الاهميه والحساسيه والتعقيد .. الامــــاره ... العطفه ... والعزل ...... والشواهد التاريخيه موجوده ولم يأتى بها .. بقي ان اشكر كم .... على حواركم الهادئ.... بعيد المرامع |4| |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Nov-2003, 06:08 AM
|
رقم المشاركة : 37 | |||||
|
شكر وتقدير لك
نشكرك على المداخلة والعفو.....
الاخ بعيد المرامع اذا كان لديك اي معلومه موثقة ادلي بها ولعلنا نستفيد.... تحياتي لك وتحياتي للحكيم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Apr-2004, 06:24 PM
|
رقم المشاركة : 38 | |||||
|
الأخ العزيز\ ابن جدعان
الله يعطيك العافية وأشكرك جزيل الشكر على ماتقدمه لموقع قبيلة عتيبة الهيلا والى الامام |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Apr-2004, 07:38 PM
|
رقم المشاركة : 39 | |||||
|
تعقيب. للاستفادة ؟؟
هل النفعة يكفون الطفحة رغم ان هذا الاسم الاخير غير دارج نظرا لوجود عدد كبير من قبائل البطنين بني سعد منضوية تحته ؟
ماهو البطن الاخر من بني سعد اذا كان هنالك بطنين ؟ من المعلوم بالنسبة للامارة فان لكل قبيلة من هذه القبائل شيخ خاص بها وخاصة في الحجاز بحكم تمركزها وان غالبيتها لم تنزح من ديارها فضلا ان لبعضهم نظام في الامارة يختلف عن الاخرين ؟ هل كافة النفعة تكف بالتالى الطفحة وماهو الدليل او الشاهد من التاريخ او المؤروث على غرار قصة العطفة ؟ امل الافادة وجزيتم خيرا...... مع تقديري واحترامي لمن تفضل بهذا الطرح الجميل ومن شاركه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-May-2004, 12:57 PM
|
رقم المشاركة : 40 | |||||
|
لاهنت يبن جدعان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر ابن جدعان على الجهد الكبير الذي بذله لجمع هذه المعلومات وتدوينها واحب ان اضيف لمعلوماته عن قبيلة الجعده انهم (11)خامس كما اورد ابن جدعان وليسو اكثر من ذلك وهم 1-المعانيه2-البرامين3-الزواير4-المصالخه5-القثارده6-المعاقله7-الهضاب8-المناسيه9-المضافره 10-المساعده 11-الردادين وشيخهم كافه \الشيخ\عائض بن ساير بن عنيبر الجعيد وكان قبله ابوه ساير بن عنيبر يرحمة الله الذي كانت قبائل عتيبه تاخذ مشورته في الاحكام العرفيه لدى القبائل لمعرفته بهذه الامور وتقبلو تحياتي اخوكم ومحبكم مرزوق الجعيد |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
