الشجرة التي اعدها المرشدي

[العفيف]

يااخوان الصورة لاتظرعندي ! ويش الحل؟

[العفيف]

الأخ / العتيبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أسعد الله مساءك بكل خير 00 وأتمنى للمنتدى كل تقدم ورقي

[أبو صقر]

يالعتيبي ابغى اشوف الصوره ما يطلع لي غير X شفلي حل

[أبو مرحبا]

مابه صورة يا العتيبي2003

ولاهنت ع النقل الرائع

التوقيع

إن قلَّـت الوزنـه وربعـي مشافيـح ** أخلـي الوزنـه لربعـي واشـومـي

[عابر الامواج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mumlooooh

وين حنا الحفاه
وين خوالي الذيبة

مالهم أصل عند المرشدي وبحثه

أو أنها سقطت سهوا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بيض الله وجهك
مملوح

[طلال الروقي]

تم تعديل طفيف في العنوان
الأخوة الكرام
هذه الشجرة نقلت في كتاب ابو حمراوالذي أعدها هو الباحث المرشدي!!وقال انه نقلها عن ابن دخين؟!!
وكما ترون فهذه الشجرة تنسب عتيبة في فرع هوازني واحد فقط هو سعد بن بكر!!
وللمعلومية فابن دخين هو الوحيد الذي قال هذا القول والا فانه هناك الكثير من داخل القبيلة وخارجها ذكرو بطون أخرى مثل عامر بن صعصعة(=بنو هلال ) وجشم وغيرها من البطون!!

كذلك هذه الشجرة اقتصرت داخل عتيبةعلى بعض الفروع فقط!!ولم تذكر فروع أخرى!!مشهورة

وجميع الكتاب يعرضون مالديهم لغيرهم للحوار والمناقشةولاأحد يزعم أن مالديه هو الصحيح الكامل المطلق ومالدى غيره هو الخطأ فمن رأى نقص أو عنده مخالفة فيكفي التوضيح دون غيرها من الأمور الأخرى

[قاطع طريق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصريح

تم تعديل طفيف في العنوان
الأخوة الكرام
هذه الشجرة نقلت في كتاب ابو حمراوالذي أعدها هو الباحث المرشدي!!وقال انه نقلها عن ابن دخين؟!!
وكما ترون فهذه الشجرة تنسب عتيبة في فرع هوازني واحد فقط هو سعد بن بكر!!
وللمعلومية فابن دخين هو الوحيد الذي قال هذا القول والا فانه هناك الكثير من داخل القبيلة وخارجها ذكرو بطون أخرى مثل عامر بن صعصعة(=بنو هلال ) وجشم وغيرها من البطون!!

كذلك هذه الشجرة اقتصرت داخل عتيبةعلى بعض الفروع فقط!!ولم تذكر فروع أخرى!!مشهورة

وجميع الكتاب يعرضون مالديهم لغيرهم للحوار والمناقشةولاأحد يزعم أن مالديه هو الصحيح الكامل المطلق ومالدى غيره هو الخطأ فمن رأى نقص أو عنده مخالفة فيكفي التوضيح دون غيرها من الأمور الأخرى

الأخ الصريح
ولد عمك ابن ثعلي ورى ماله طاري, مع العلم انه من أشهر عوارف القبيلة
وكذلك بن هليل

هل ما لديهم موافق لما عند ابن دخين؟
كما يقول المرشدي بأن ما لديهم منسوخ مما لدى بن دخين.

[طلال الروقي]

الأخ قاطع طريق
حياك الله يامطول الغيبات

لاأعتقد أن هذه الأقوال يمكن النظر فيها بمعيار الناسخ والمنسوخ!!

الشي الوحيد الذي يمكن قوله في تعدد وجهات النظر أن التنوع الحاصل ليس اختلاف وتعارض كما هو متوهم من البعض!!

لكن كل واحد يتكلم عن الجزئية التي ينتمي هو اليها بنفسه وهذه تحتاج تأمل وأعادة نظر لنجزم بها

وصدقني أقوال البقية موجودة وبارزه هنا وأعتقد أن مقالات هنيدس تحوي ذلك لكن المشكلة أن الناس تذوب في الأشخاص وتبحث عنهم وتترك الأفكارووجهات النظر ومناقشتها وهذا سبب مايحصل من مشاكل في غير محلها في مثل هذا المكان للأسف الشديد

[قاطع طريق]

الأخ الصريح

انا لا اقصد الناسخ المنسوخ بالمعنى الذي ذهبت إليه

أنا أقصد أن ما عند ابن ثعلي وبن هليل منقول مما عند بن دخين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصريح

وصدقني أقوال البقية موجودة وبارزه هنا وأعتقد أن مقالات هنيدس تحوي ذلك لكن المشكلة أن الناس تذوب في الأشخاص وتبحث عنهم وتترك الأفكارووجهات النظر ومناقشتها وهذا سبب مايحصل من مشاكل في غير محلها في مثل هذا المكان للأسف الشديد

ألا ترى أن ما نقل عنهم هو التقسيم الحالي للقبيله وليس التأصيل, وهذا الأمر واضح للعيان.
مثلا ابن هليل قسم عتيبة إلى لصه وصريرات بالضبط مثل بن دخين
ولكن فصل في أهل السيل, ومعروف ان أهل السيل متكونين من اللصه والصريرات
وكذلك الأمر بالنسبة لابن ثعلي.

[عابر نت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه صورة لمشجرة قبيله عتيبه من سعد بن بكر بن هوازن
صمناها لكم على غرار ما وجدت في كتاب"عتيبة النزول الى نجد"
ل محمد ابو حمراء
وطبعا نقلها عن المؤرخ المرشدي في بحث كتبه في مجله العرب

انتظروا العديد من المشجرات والمخطوطات
سلاااام