 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
18-Mar-2012, 07:48 AM
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||
|
اقتباس:
عنصرية واغلب النسابة من قحطان وكتاباتهم كثيرة الاخطاء المتعمدة او لعدم الامانة العلمية فقد كتب ابن خلدون ان هذيل لم يبق لهم حي يطرق بمكة والحجاز وبعد ه ب 50 سنة كتب المؤرخين ان هذيل حاربوا القرامطة في جبال مكة والحجاز فكيف كان ذلك وكيف هذيل اندثروا ورجعوا مرة اخرى بنفس البطون والمسميات وفي نفس الديار كيف نصدقهم في انساب العرب القديمة التي قبل يخلقون بآلاف السنين انما هي كتابات على الاهواء والامزجة ولتفضيل القبائل على بعض فأشهر المؤرخين المسعودي الهذلي الرافضي فهو كاتب كتابات سيئة عن اجلاء الصحابة وهو مسئ للعدنانيين مع العلم انه عدناني فالانساب العدنانية هي اثبت الانساب واصحها وذلك ببركة سيد الخلق عليه الصلاة والسلام فهو من ذرية اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام بشهادة الله عز وجل وعربي بشهادة الله عز وجل ونسبه اهتموا به العرب والفرس واليهود وجميع الشعوب والعروبة نسبة الى اللغة العربية التي هي لغة آدم عليه السلام ولغة اهل الجنة ولغة اهم من ذلك كتاب الله عز وجل وهي اللغة التي فطر الله عليها لسان اسماعيل عليه السلام وانزل له الخيل العراب تمهيداَ للرسالة وهي تختلف عن الخيل الاخرى بعدد الاضلاع والذكاء والمرونة كا ختلاف اللغة العربية عن غيرها واللغة التي نزل بها القرآن لغة مضر وعدنان ومن شاركهم من قحطان وليست لغة حمير وسبأ فلغة حمير وسبأ ممكن تعرف لغة الصيني ولا تعرفها وهي بعيدة كل البعد عن لغة القرآن التي وصفها الله بأنها لسان عربي غير ذي عوج فما معنى ذي عوج |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Mar-2012, 12:06 AM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||
|
اقتباس:
وجدنا القبائل العظام من عدنان ثلاثاً؛ وهم: تميم بن مر، وعامر بن صعصعة، وبكر بن وائل؛ ووجدنا قبائل اليمن العظام ثلاثاً أيضاً وهي: الأزد بعد إسقاط الأنصار وملوكهم من كندة ولخم وغسان، وحمير بعد إسقاط ملوكهم، ومذحج فتعارض كل قبيل من هذه قبيلة من تلك. ووجدنا بعد هذه القبائل قبائل ليست بعظم التي ذكرنا، وهي: كنانة، وأسد، والرباب، وضبة، ومزينة، وجشم، ونصر، وسعد بن بكر، وثقيف، ومرة، وثعلبة بن سعد، وفزارة، وعبس، وسليم، وعبد القيس، وتغلب، والنمر، وعنزة، وإياد. ووجدنا في اليمن. على أن نسلم لهم قضاعة وخزاعة، على أن نسلم لليمن، وليسوا منها: كلب، وبلقين، وعاملة، وجذام، وجهينة، وهمدان، وخشبن، وخولان، وبجيلة، وخثعم، والأشعر، وطيئ، ولخم، وعذرة، وضنة، وبلي، وجرم، وكندة. ووجدنا بعد هذه القبائل قبائل دون هذه، هي: القارة، وهذيل، ومازن بن منصور، والطفاوة، وغني، وباهلة، وفهم، وعدوان، وسلول، وعبد الله بن غطفان، وأنمار، وأشجع، ومحارب، وعله، وعنز بن وائل. ووجدنا في اليمن ألهان، ومعافر، وسلامان، وسليم، ومهرة، وتنوخ، وسبأ، وحضرموت، وبهراء، والسلف فتعارض كل قبيلة بنظيرها، يظهر البون حينئذ في كل ما ذكرنا. |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Mar-2012, 12:11 AM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
وعلى فكرة الايام دول وتسود ناس على حساب ناس
واصحاب المال هم سادة القوم ,في هذا الزمن اليس كذلك؟؟؟ |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Mar-2012, 01:06 AM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
اخوي الهمداني اذا تحليل نووي جعل قحطان وعدنان ابناء عم وكلهم ابناء اسماعيل عليه السلام
بنهاية بني اسماعيل ليسو مستعربين فابقول هذا نخالف القران الذي قال بلسان عربي مبين ولسان العرب لسان من اليس نبي صلى الله عليه وسلم واليس نبي عدناني قال انه عربي ولم يقل انه مستعرب فهل نكذب نبي ؟ يا اخي حدث عاقل بما يعقل + اخي الشيباني الله يعطيك العافيه ولا تزال هذه قبائل هي الاكثر وسايعود معا الاسف زمن السيف عما قريب |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Mar-2012, 01:53 AM
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||
|
اقتباس:
الذي اردت ان اوضحه هو ان القحطانيون ليسو من نسل ابراهيم عليه السلام ولم يكونو من نسله ابداً.... لان الانتساب الى غير الاب يعد حراما وجريمة نكراء لاينكرها عاقل القحطانيون شعب مستقل بكيانه وموروثه وبثقافتة الخاصه به كالفرس والروم والاشوريون وغيرهم من الامم لايجمعهم بالاسماعيليين الا الدين الاسلامي وهذا يكفي عن الانساب والاحساب امل بأن تكون الرساله واضحه ... لك ودي وتقديري وفائق احترامي. |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Mar-2012, 05:00 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
اخوي الهمداني الله يعطيك العافيه
بنهاية ملة ابيكم ابراهيم عليه السلام والمرادين بهذا القول المهاجرين > عدنان والانصار > قحطان |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Mar-2012, 05:28 PM
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||
|
اقتباس:
مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ قوله تعالى : ملة أبيكم قيل : خاطب به جميع المسلمين وإبراهيم أب لهم ، على معنى وجوب احترامه وحفظ حقه كما يجب احترام الأب كما قيل في قوله تعالى عن نبيه لوط عليه السلام : (قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ) هود / 78 . قال مجاهد : "لم تكن بناته ، ولكن كنَّ من أمّته ، وكل نبي أبُو أمَّته" . "تفسير الطبري" (15 /414) . قال ابن كثير : "يرشدهم إلى نسائهم ، فإن النبي للأمة بمنزلة الوالد ، للرجال والنساء" انتهى . "تفسير ابن كثير" (4/337) . قال ابن كثير : " روي عن أُبي بن كعب وابن عباس أنهما قرآ : (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم) ، وروي نحو هذا عن معاوية ومجاهد وعِكْرِمة والحسن " انتهى . "تفسير ابن كثير" (6/381) ، وراجع : "الجامع لأحكام القرآن" (9/76) ، "فتح القدير" (2/745). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "وفي قراءة أبيّ : (وهو أب لهم) والقراءة المشهورة تدل على ذلك ؛ فإن نساءه إنما كن أمهات المؤمنين تبعا له ، فلولا أنه كالأب لم يكن نساؤه كالأمهات" انتهى . "منهاج السنة النبوية" (5/161) شكرا لردك ومتابعتك وامل من الله تعالى ان يقر الحق تحياتي لك |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-Mar-2012, 03:03 AM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
إسماعيل عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم في التوراة اسم قحطان " يقطن " والعرب يسمون قحطان بـ قحطان فمن هو قحطان ؟ ( 1 ) ومن هو ابوه ؟ ( 2 ) ومن هم اولادة ؟ ( 3 ) واين ولد ؟ واين عاش ؟ واين مات ؟ ( 4 ) يقول البعض ان قحطان هو أبن هود النبي عليه السلام ! ولكن الواقع يقول غير صحيح لماذا ؟ يذكر الأشعري في كتابه التعريف في الأنساب والتنويه لذوي الأحساب بأن الدليل على أن جميع العرب من إسماعيل قوله سبحانه: {مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ} والخطاب في الآية للمؤمنين، لأن أولها (يا أيها الذين آمنوا) قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في الصحيحين مخاطباً الأنصار وهم من الأزد القحطانية ما ذكر قصة هاجر أم إسماعيل (فتلكم أمكم يا بني ماء السماء). قال البلاذري في أنساب الأشراف قوله حدثني بكر بن الهيثم بن عبدالله بن صالح عن معاوية بن صالح عن كحول عن مالك بن يخامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العرب كلها بنو إسماعيل إلا أربع قبائل السلف والأوزاع وحضرمون وثقيف . فنحن عرفنا الان ان قحطان وعدنان من ولد إسماعيل النبي ابن ابراهيم النبي عليهما السلام . ولكن بقي اسئلة كثيرة منها هل قحطان هو اخ لعدنان ؟ ! ربما يكون قحطان اخ لعدنان وهما احفاد للنبي اسماعيل عليه السلام . عدنان وقحطان من نسل اسماعيل عليه السلام فقحطان بن هود قبيله انقرضت ولم تعد لها باقيه واخر من عاش منهم عبيد بن شريه الجرهمي الذي توفي في عهد هشام بن عبدالملك رحمها الله فقد اتى به معاويه رضي الله عنه وكان عمره فيما قيل مئتين او ثلاثمائه سنه وقال لم يعد من العرب البائده غيري وحكى عن ايام العرب وقبائلها البائده وسبب بوادها كانت الحروب وخاصه جرهم بادت بسبب حربها مع اليهود ورميهم تابوت الذي كان يحارب به موسى عليه السلام رموا التوراه الذي بداخله في مكه ومن بعدها بدأ المرض والموت يأتيهم حتى بادت القبائل السابقه. بالنسبه لقحطان وعدنان فهما بلا شك ابناء اسماعيل لكن لا اظن انهما اخوان لان قحطان ابعد منه قليلا فعندما نقارن مثلا نسب الرسول عليه السلام واحد الصحابه القحطانيين يصبح الفرق بينهم اربع اجداد فقط ثانيا القحطانيين لا يملكون موروثات القبائل البائده دليل انهم ليسوا منها انما التبس عليهم الامر بسبب انهم سكنوا معهم زمنا و ورثوا اراضي قوم عاد فظنوا انهم منهم وبالنسبه ما بين عدنان وقحطان حتى اسماعيل فهذا في علم الغيب ففي حديث البخاري ان بين عدنان واسماعيل اربعين جدا حتى الرسول عليه الصلاه والسلام توقف عن رفع نسبه اكثر من عدنان لكن هناك نسابين رفعوا نسبه |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Mar-2012, 01:43 AM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
الشيباني محمد شاطح ونافع اشطح منه كلكم شاطحين
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Mar-2012, 04:46 AM
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||
|
اقتباس:
قال بن حزم قال الكلبي قال الهمداني القبائل العاربة والمستعربة والجماجم واكثر القبائل انتشاراَ ومن هذا القبيل فمثلاَ تضع هوازن قبيلة جمجمة وتضع الخزرج قبيلة والاوس قبيلة وغامد قبيلة وزهران قبيلة ودوس قبيلة وخزاعة قبيلة وغسان قبيلة وتقسم الازد على الف قسم ولا تقيمهم جمجمة اي لاتقول الازد جمجمة وكذلك همدان وتميم هم طابخة اي قبائل طابخة جمجمة لكن مدركة ليست من الجماجم لان كل بطن يحسب لوحده وربيعة قسمت الى قبيلتين جماجم ومضر غطفان ليسوا جمجمة لانهم مقطعين الى عدة قبائل الا تلاحظ ان هذا كلام مؤرخين يلعبون على اهوائهم يرفعون من البعض وينزلون من البعض الآخر اضرب لك مثلاَ اقول برقا جمجمة من جماجم العرب اكبر واعظم من قبيلة العضيان واكبر من الحناتيش والحفاة والسمرة الذين يعتبرون قبائل صغيرة امام قبيلة برقا اي بدل ما اقول الروقة كذلك جمجمة اجزئهم واقلل منهم ومن ثقلهم فالعجيب انه يعجبنا ما يناسب اهوائنا من كلام ابن حزم وغيره وما يخالف اهوائنا في تاريخ ابن حزم نقول كذاب وغير امين في النقل وما ناسبنا من كلامه نقول المؤرخ الجهبذ وهذا نطبقه على جميع المؤرخين الذين بعضهم طعن في نسب اكثر القبائل وكل مؤرخ ينسب القبيلة الفلانية لطي والثاني ينسبهم لحمير والآخر ينسبهم لربيعة وهكذا من الصادق والامين فيهم يا عتيبي هوازن اغلب المؤرخين شالوا هوازن من موطنهم الحجاز ونجد ونسبوا عتيبة لغير هوازن وانت تعرف ان عتيبة طالعين امس من الطائف من بني سعد وباقي لهم من يحمل اسمهم في الحجاز مثل عطية والحفاة والعضيان وغيرهم والروقة طالعين من رهاط ومدركة هم والمقطة ولا زالوا ابناء عمومتهم في مناطقهم الاولى ويحملون نفس الاسماء انا صراحة ضد اخذ كلام المؤرخين الذين جميعهم يؤلفون في الاندلس وايران عن قبائل الجزيرة وهم ما عمرهم شافوا الجزيرة العربية وانا اعرف كتب تاريخية لها اكثر من الف سنة ممنوع دخولها وتوزيعها لانها مضللة وكتبتها رافضة ومنها تاريخ الامام الجربي من ائمة الشيعة كلها طعن في نسب الصحابة ونزاهتهم وهؤلاء المؤرخين الذين نتفاخر بهم اغلبهم رافضة وشعوبيين وعنصريين آخر تعديل نافع يوم 19-Mar-2012 في 05:00 AM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
