لو يهودي طلب منك كأس ماء هل ستعطيه

[د/ نايف العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ النجدي

مع احترامي وتقديري لرأي الدكتور نايف جزاه الله خيرا وبارك فيه وفي علمه إلا أنني أرى سقيه ولو كان محاربا فقد تكون هذه الشربة سببا في إسلامه وهدايته والهداية بيد الله يؤتيها من يشاء

الأخ الكريم / الشيخ النجدي ،

أحترم رأيك ولكني أظنه استنتاج عقلي - كما فهمت من قولك ( إلا أنني أرى ) - وهذا يبطل إذا كان يعترض مع الدليل من الكتاب والسنة الصحيحة ،

ولا بد أن نعرف المحارب - الذي قلنا - وهو الذي انقض على المسلمين في دارهم يقتل الأنفس ويهلك الحرث والنسل شاهرا سلاحه ناقضا للعهد إن كان كتابيا أو ذميا معاهدا أو كان مسلما عاصيا خارجا عن الجماعة محاربا لها بالسرق وقطع الطريق ساعيا بالفساد في الأرض ، فالمحارب إذا كان كذلك لا يجازى بالماء ولكن يجازى بالسيف وهذا دليله من القرآن وإليك الدليل واقرأ في تفسير هذه الآية ...
{إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ } (33) سورة المائدة .

وأهل العلم على اختلاف في الحيوان المأمور بقتله هل يسقى من الماء إذا كان في حالة عطش أم لا بعضهم قال يسقى ثم يقتل !!

فكيف بالمحارب ؟!!
وقد حكى بعضهم أن الذي وجب عليه القتل يسقى ثم يقتل لئلا يجتمع عليه عذابان .
ولكن المحارب إذا سقي يستقوي ويستمر في حربه وغيه وهذا لا ينبغي أن يكون .

واقرأ ما قاله قال ابن جرير الطبري في تفسيره 6/206-215
وفي هذ الشأن أدلة كثيرة من الكتاب والسنة راجع أيضا تفسير ابن كثير 2/49-51 .


قال النووي رحمه الله : إنَّ الْمُحَارِبَ الْمُرْتَدَّ لا حُرْمَةَ له في سَقْيِ الْمَاءِ وَلا غَيْرِهِ وَيَدُلُّ عليه أَنَّ من معه مَاءً لِطَهَارَتِهِ فَقَطْ لا يَسْقِي الْمُرْتَدَّ وَيَتَيَمَّمُ بَلْ يَسْتَعْمِلُهُ وَلَوْ مَاتَ الْمُرْتَدُّ عَطَشًا .

أما بالنسبة لجواز سقي اليهودي ماء فهو عموم هذا الحديث السابق الذي ذكرت ، وما أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عباس
أنه سئل أي الصدقة أفضل فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أفضل الصدقة سقي الماء ) ألم تسمع إلى أهل النار لما استغاثوا بأهل الجنة قالوا أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله ) .


وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

التوقيع

[ابوزعبه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/ نايف العتيبي

الأخ الكريم / الشيخ النجدي ،

أحترم رأيك ولكني أظنه استنتاج عقلي - كما فهمت من قولك ( إلا أنني أرى ) - وهذا يبطل إذا كان يعترض مع الدليل من الكتاب والسنة الصحيحة ،

ولا بد أن نعرف المحارب - الذي قلنا - وهو الذي انقض على المسلمين في دارهم يقتل الأنفس ويهلك الحرث والنسل شاهرا سلاحه ناقضا للعهد إن كان كتابيا أو ذميا معاهدا أو كان مسلما عاصيا خارجا عن الجماعة محاربا لها بالسرق وقطع الطريق ساعيا بالفساد في الأرض ، فالمحارب إذا كان كذلك لا يجازى بالماء ولكن يجازى بالسيف وهذا دليله من القرآن وإليك الدليل واقرأ في تفسير هذه الآية ...
{إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ } (33) سورة المائدة .

وأهل العلم على اختلاف في الحيوان المأمور بقتله هل يسقى من الماء إذا كان في حالة عطش أم لا بعضهم قال يسقى ثم يقتل !!

فكيف بالمحارب ؟!!
وقد حكى بعضهم أن الذي وجب عليه القتل يسقى ثم يقتل لئلا يجتمع عليه عذابان .
ولكن المحارب إذا سقي يستقوي ويستمر في حربه وغيه وهذا لا ينبغي أن يكون .

واقرأ ما قاله قال ابن جرير الطبري في تفسيره 6/206-215
وفي هذ الشأن أدلة كثيرة من الكتاب والسنة راجع أيضا تفسير ابن كثير 2/49-51 .


قال النووي رحمه الله : إنَّ الْمُحَارِبَ الْمُرْتَدَّ لا حُرْمَةَ له في سَقْيِ الْمَاءِ وَلا غَيْرِهِ وَيَدُلُّ عليه أَنَّ من معه مَاءً لِطَهَارَتِهِ فَقَطْ لا يَسْقِي الْمُرْتَدَّ وَيَتَيَمَّمُ بَلْ يَسْتَعْمِلُهُ وَلَوْ مَاتَ الْمُرْتَدُّ عَطَشًا .

أما بالنسبة لجواز سقي اليهودي ماء فهو عموم هذا الحديث السابق الذي ذكرت ، وما أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عباس
أنه سئل أي الصدقة أفضل فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أفضل الصدقة سقي الماء ) ألم تسمع إلى أهل النار لما استغاثوا بأهل الجنة قالوا أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله ) .


وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

شكرا للمرور والتعليق ياغالي

[الشاعر فهد رحيم النفيعي]

[font=comic sans ms]نسقيه الماء لأن



في كل كبدٍ رطبة اجرا



احترامي [/font]

[ابو سعد الدلبحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بناخي الايداء

نعم اسقيه من الماء رفقا به لان الدين الاسلامي يأمرنا بالرفق والرحمه على الانسان والحيوان وكل كائن حي

نفس الإجابة

[ابن مشيب]

في كل كبد رطبة اجر , إلا المحارب الذي يعتقد فيه الرجوع مرةً آخرى للقتال ضد المسلمين.



تحياتي

[ابوزعبه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر فهد رحيم النفيعي

[font=comic sans ms]نسقيه الماء لأن



في كل كبدٍ رطبة اجرا



احترامي [/font]

شكرا للمرور والتعليق ياغالي

[ابوزعبه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سعد الدلبحي

نفس الإجابة

شكرا للمرور والتعليق ياغالي

[ابوزعبه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مشيب

في كل كبد رطبة اجر , إلا المحارب الذي يعتقد فيه الرجوع مرةً آخرى للقتال ضد المسلمين.



تحياتي

شكرا للمرور والتعليق ياغالي