حصار قبيلـة عنـزة لـ مدينـه بغـداد ....

[خيال الصفرا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برزان0

والله ياخيل الصفراء ماحنا راعين هياط مثلك بكل منتدى نكتب عن انفسنا حنا واثقين بانفسنا وحاكم الجزيرة وحكام العراق.......................والا نسيت يوم امريكا بغت تهجد فتنة العراق من نصبوا

اذا انت ناسي فاكرك...................

ثم بعدين من هو سلطان البر في العراق......................................تعرفه والا اعلمك

ثم بعدين تعرف معركة حزم الدم والا اعلمك............................................. ........

وعشاااااااااااااان تعرف وانا اخوووووووووووك انك داج ياخيال الصفراء انا بكتبلك شي موجود بمنتدى عنزة ترى موب من عندي وشووووووووووووف وش سوت شمر بعنزة



لقد توالت عبر التاريخ حوادث جرت وقائعها بين قبيلتي عنزة وشمر وان هذه الاحداث المتعاقبه لابد لنا من استرجاع حوادثها ومجرياتها وقد قسمت هذه الحوادث الى اربعة اقسام حسب جداولها الزمنيه من اجل ان يكون تسلسل الاحداث واضح علما ان هذه الوقائع جرت في العراق ..
في عام 1823 أمتد نفوذ شمر من نهر الفرات في الجنوب الى ماردين في الشمال ومن الموصل ودجله الى ما وراء نهر الخابور في الغرب وكانت سعة ديرة شمر تسبب بأستمرار اصطدامها مع قبيلة عنزه في البادية السورية فلم تقم شمر بنهب عنزة النازحين في عام 1823 فقط بل أخذوا هودج ابنه الزعيم العنزي عبد الله بن هذال . أستبد الغضب بقبيلة عنزه وقد صممت على الأخذ بالثأر أذ عبرت نهر الفرات في الموسم المؤاتي للسنة التالية وكانت شمر تتوقع نصراً سهلاً أخر على غريمتها لكنها فوجئت وهزمت ولم تكتف عنزة بعد أنتصارها عام 1824 بنهب شمر بل زيادة في الاذلال استولوا على بعض خيولها المؤهلة التي لاتثمن وقدارسل داؤد باشا قوات حكومية لمعاونة صفوق ضد عنزه ومع هزيمة شمر المذلة فقد اكد الباشا المملوكي دعمه للشيخ صفوق اذ سمح له بمواصلة مركزه كحاكم لسنجق عانة . وعانه تقع في محافظة الانبار العراقيه.



المصدر : اطروحة جون فردريك .. للحصول على درجة الدكتوراه من جامعة انديانا الامريكيه .
مع أحترامي


شفت هذا موجود بمنتداكم لكن شووووف وش يقولون ربعكم الحين اخذت الهودج اسهل والا اخذت الخيل......................ياخوووك ماخذين بيت بنت اميركم وانتم تقولون اذلال شمر باخذ الخيل ياخووووووووووووووووك بالله اخذت الخيل فيها اذلال..خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ


الله يصلحكم

وعلى فكرة يالغرو ترى حصار بغداد كان من شمر في البداية وحتى شمر اللي اشتركت بالمعركة ترى جزء يسير منها

وياااخوي ترى الجربا اخذ حلالكم ورده عليكم لانه موب ضعيف نفس

وياخووووي ترى الامور واجد بس مثل ماقلتلك ماحنا ضعيفين نترفد المعارك حنا بكل ديرتنا جينا فيها حكام.................ولاتطول الخربطة اكثر من كذا


اما بالنسبة لعزيز قوم فهو بيسوي نفسه فاهم بس مايعرف يقول ديار عنزة افضل وطبعا انا ماراح ارد عليه لانه بصراحه اعتبره جهل كبير اني ارد على مثل هالكلام ولاحتى راح اناقش فيها

ابد انت بس استانس بالنفود ياعزيز قوم وترى موارد الماء واجد لاتاذخ جراك ههههههههههههه

ثم ابيك تحددلي ياعزيز قوم يافهيم وين ديار عنزة بالعراق حتى نشوووف انكم اقويا سيطرتوا على افضل مناطق العراق...............بالقوة؟؟؟؟

اقول يابرزان والله انك بديت تنكث علومك ،،


ابك عنزة مانجزع من الصحيح وانا ماني داج يعني وش دخل المكتوب بمنتدى عنزة

حنا نعد الصحيح ياطير شلوى ،واللي مكتوب بمنتدى عنزة نذكره سواء لنا او علينا

ماهو مثل بعض المنتديات الل تحرف

حتى تاريخكم حنا نعلمكم به

واذا انت مستانس بالهودج اجلس بوسطه ،، ترى العمارية يحطونها قبل بالمعارك بس انت جاهل ماتعرف شين ، والله بديت انقد عليك
مستانس بالهودج ونسيي كسيرة عنزة لهم التالية
هي وقفت على الخيول هي ، رحتوا مع الجرعا تقل شرد الصيد ، ومع دعم الباشا بعد
يعني دولة وقبيلة ضد عنزة
واذا انت واثق من نفسك ليش تحط هالنسخ واللصق
عموما يااخ برزان حنا ماايشكل علينا شي نعد الصحيح
لاتستانس يعني ،
الخيول قبل يموتون عندها اذا انت مستانس بالهودج
ابك خيول خيالتها اللي انحاش واللي طاح بالمعاره ،
لو الخيول لقت خيالة ماكان اخذوها عنزة
وبعدين لاتحسب انا نجزع من الحق هذا الحق
وانا اشوف هرجك واجد بدون دليل
(تبيني اعلمك وتبيني اعلمك وترى ياخوي ) يعني ماعندك غير كلام بدون دليل
ماجبت شي الا نسخك من منتدى عنزة
يعني ماعندك شين
جيد لي بالكلام وبالنسخ واللصق

[خيال الصفرا]

وعلى الهياط يابرزان انا ماني مسجل غير بمنتدى عتيبة فقط دعاني له صديقي العتيبي

اما انت مسجل هنا وهنا وخابر نكثك بالمنتديات الثانيه

[عزيزقوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سطام العفار

اخي العزيز خيال الصفراء كان كلامك مع الاخوان ولكن هناك كلمة حق يجب ان تقال عندما قلت ان الدولة سعودية وحنا ننتسب لا ال سعود الي هم من وائل وهذا غلط تاريخي كبير جدا لماذا اولا الاسرة السعودية قامت على الدعوة السلفية ولم تقم على فكر قبلي

النقطة الاخرى قبيلة عنزة لم تساهم في توحيد المملكة العربية السعودية بصراحة ولم يكن وجودة قوي بل بالعكس امير عنزة فرحان المشهور تحرك بتجاة السبلة ضد ال سعود
اما نحن سعوديين لاننا ننتمي لدولة اسسها ال سعود
وكل دولة لة حكامه ولة زمن وشمر حكموا مائة سنة
وعنزة حكموا من نجد لدمشق ونعم فيهم كلهم

اخوي سطام العفار
صدقت في قولك
الاسرة السعودية قامت على الدعوة السلفية ولم تقم على فكر قبلي
وانا اوافقك الراي واعترض على ماقاله اخي راع الصفراء حفظه الله
اما القول ان قبيلة عنزة لم تساهم في توحيد المملكة هذا الكلام كثير مايتردد على السنة الناس لكن انا سوف اذكر نبذة فقط عن بعض ادوار عنزة
فرحان الايداء رحمه الله احدى قادة الملك عبد العزيزقام هو وربعه الخماعلة ونصبوا كمين للقطار القادم من تركيا وهو محمل امداد للشريف في مكة على هذا القطار اسحلة وذخاير واكياس ممتلئة من الذهب ومن ضمن الاسلحة مدافع لم تدخل الجزيرة من قبل .
استحلوا القطار وحملوا الاسلحة والذهب على الابل وحولوا مسار هذه المؤن للملك عبد العزيز بالرياض رحمه الله والقطار لايزال جاثم في العلاء حتى يومنا هذا
ثم واصل هذا البطل غاراته على اعداء الملك عبد العزيز ضمن الاخوان حتى قتل في معركة بالجبال عند بلي شمال غرب المملكة

معركة السبلة
فقد اشترك بها الشيخ خلف العواجي ومعه بعض من جماعته ولد سليمان

معركة الطيران ( مغزاء الطيران)
هذه المعركة جرت احداثها بالاردن وقد اشتركة بها اعداد كبيرة من عنزة ومن قبايل نجد حتى كادت ان تسقط عمان بين يدي الاخوان الا ان الجاسوس البريطاني التي زرعته بريطانيا في قلب العالم العربي قلوب باشا الملقب بــ( ابو حنيك )
تصل في بريطانيا وارسلت عليهم سرب من الطايرات وقتلت الكثير منهم وكان من ضمن الغزوا عمي انا شخصياً فقال عمي هذه الابيات

جيناك يابوحنك ماشوم = جيناك ننفض مناكبنا
جيناك ندور حلال القوم = وصار الطمع في ركايبنا
واللي هرب ماعليه اللوم = وشهب الطيران يضربنا

ثم هناك وثيقة وهي خطاب من الملك عبد العزيز للانجليز تثبت انه هو من امر الشعلان للتقدم على الجوف واعادتها من ابن رشيد الذي انتزعها من الشعلان قبل ذالك في سنة تقريباً
ثم ان ابن شعلان كان عندما يجمع الزكاة من الرولة وبعض القبايل الموالية له .
كان يقسم المال قسمين واحد له والاخر للملك عبد العزيز

هذه نبذة فقط
تقبل شكري لك
اخوك الجعفري العنزي . للمعلومية لك رسالة على الخاص بخصوص فرحان ابن مشهور الشعلان

[خيال الصفرا]

العفار لاهنت

راجع معلوماتك ، رجاءً


اما عنزة خبرها معروف اللي جهله هذي مشكلته


يكفي عبدالعزيز الصيرمي صقرالجزيرة


هذا اكبر فخر نفتخر به

[عبادي المقاطي]

لاحول ولا قوه الا بالله


والله ونعم بعنزه وعتيبه وعنزه وشمر والقباائل ككل ماعليهم قصور ابدا

لكن من نسبني الى عنزه اقوله كذبت ياكذوب وهذا اندل على تزويرك للحقائق بدون التاكد منها

اخواني انا عبادي العلباني الكريزي المقاطي العتيبي واللي يبغى علم ازوده

بس والله ماذكرت اسمي الا ان ودي يعرف الكذاب محله من الاعراب

وايضا عشان اخوان من الاعضاء يعرفون اني عتيبي بطن وظهر

مير بعض الناس يشكك عشان مصلحه الخاصه عشان يمشي تزويره على الخلق

وانا من هذا المنطلق اقول يالربع ماعندي مجامله بين شمر وعنزه

كلهم اصحاب واحباب واخوياي مافي فرق ابداا والطيب مقسوم بين جميع القباايل

لكن اللي يطلع من الموضوع مابه ذرة عقل


الموضوع يتكلم في حصار قبيله عنزه للبغدااد في سنه من السنين

يجيك عضو ماشي طبلونه كله ويطلعنا من السالفه ويذكر لنا سالفه بعيد عن الموضوع الاساسي

والحقيقه لقيت الحركه هذي في كذا موضوع ممكن التعصب القبلي معمي بعض الناس

وما اتمنى هنا من الاخوه اللي عنده شي في موضوع الحصار من زياده او نفي او حتى تايد


ممكن يضيفه اما انك تذكر معركه اخرى وفي تاريخ اخرى وفي مواجهه اخرى

اعتقد ان الموضوع راح يدور حول دوامه ولا راح نستفيد شي


عالعموم انا حبيت اضيف اضافتي الطويله وحبيت اعرفكم بنفسي وعنزه فخر لك واحد ينتمي لها

بل عنزه من القبائل اللي نفتخر فيهم وشمر كذالك ولافيهم اقصور ابد

وعذرا على الاطاله وانا اضافتي على الموضوع قد اضفتهاا

اخوكم عبادي المقاطي

[نداوي هوازن]

ابدأ مشاركتي هذه بالقول ومليوون نعم بعنزه ومليوون نعم بشمر فتاريخ القبيلتين معروف ويرفع
الراس وهما من اكبر القبائل العربيه الاصيله .
وكذلك ليس لي ملاحظه على الموضوع الاساسي وهو حصار عنزه لبغداد كما اراد ان يسميه صاحب الموضوع الكريم .
ولكن الحقيقه لدي بعض الملاحظات التي ارى انها فرضت نفسها بالحاح على بعض النقاط التي وردت في بعض المشاركات والتي اعتقد انها غير دقيقه او انها ذكرت جانب لصالح طرف او اطراف معينه وتجاهلت حقائق . كما ان هناك بعض المغالطات وخلط الاوراق ..
والنقاط التي ارى انها تحتاج الى ايضاح ( الانساب - وبعض الاحداث التاريخيه -) على النحو التالي .

1. نسب آل سعود : تكرر القول بأن عنزه حكمت الجزيره العربيه اشارة الى ان ( آل سعود ) من عنزه نسبا .
وهذا الموضوع محسوم ( فآل سعود ) من قبيلة بني حنيفه . وحتى بعض الاخوان في موضوع آخر استشهدوا بقول للامير سلمان بذلك .. مع ان الامير سمان بنفس النص اللذي اورده الاخ لم يقل بهذا .. وانما قال :
(( ان نسب آل سعود يرجع الى قبيلة ( بني حنيفه ) وجد بني حنيفه هو جديله ابن اسد وان بني حنيفه يلتقون مع عنزه بجد واحد .. ))

شأنهم بذلك شأن كثير من القبائل التي تلتقي بجد واحد والامثله ىكثيره منها على سبيل المثال كما هو متواتر ( سبيع والسهول ) لكن لا يمكن ان نقول للسهلي سبيعي او العكس .
وبني حنيفه من القبائل المتحضره منذ قرون طويله .. وابناء عمومة ( آل سعود ) عوائل كثيره بالدرعيه واليمامه والرياض وتلك النواحي ومنهم من ذكرهم الامير سلمان مثل ( الزرعه والدغيثر والغبيكان والدريس وغيرهم ممن لم نسمع بمن ينسبهم الى قبيلة عنزه .

2. النقطه الثانيه ان الدوله السعوديه لم تقم على اساس قبلي حتى نقول ان عنزه هم حكام الجزيره فهذا القول فيه مبالغة كبيره ولا ضرورة لها .. والقبائل التي كانت عماد جيش الاخوان اللذي كان لهم الفضل الكبير بترسيخ وتوحيد الدوله معروفه. .. وان كان هناك ادورار لقبائل اخرى فيعتبر ثانوي وليس اساسي .

3. القول بان الملك عبدالعزيز هو اللذي امر ابن شعلان باستعادة الجوف من ابن رشيد .. هذا القول فيه نصف الحقيقه مع تجاهل النصف الآخر لغمط دور طرف آخر ..
فالحقيقه ان ابن شعلان حاول ضم الجوف للاردن والدليل برسالة الملك عبدالعزيز الموجهه للمندوب السامي بالعراق ( برسي كوكس ) حيث جاء في نصها حرفيا (( نظرا لان ابن شعلان قد خان المواثيق والعهود ولرغبة اهالي الجوف بالانضواء تحت حكمنا . فقد امرنا سلطان الشعلان بمغادرة الجوف ) وهذا الخطاب موجود باكثر من مصدر لمن يريد الرجوع اليه .. وهو ما يسميه البعض وثيقة تسليم الجوف .

4. واخيرا فان الملك عبدالعزيز لم يكن راضيا بل كان غاضبا اشد الغضب من الشيخ فهد ابن هذال شيخ مشايخ عنزه بالعراق لموقفه المعادي للملك عبدالعزيز .. فقد عنفه الملك عبدالعزيز عندما حضر للعقير مع برسي كوكس بكلام قاسي جدا امام المندوب السامي البريطاني . ومن اراد المصدر فقد ورد نص ما قاله الملك عبدالعزيز لابن هذال في كتاب محمد جلال كشك ( السعوديون والحل الاسلامي - صفحه 250 ))

آخر تعديل نداوي هوازن يوم 22-Sep-2008 في 04:17 PM.

[خيال الشرفه]

والله ونعم بشمر قبيله لها من التاريح مايكفيها ومنهم عبدالعزيز الرشيد والكل يعلم عن شجاعه هذا الرجل
وايضا ونعم بقبيله عنزه قبيله لها تاريخها ولاكن مقوله ان شمر لا تستطيع مقابله عنزه اراها ثقيله على الانفس وعن توحيد الجزيره بلا شك ان عنزه شاركت ولاكن الركيزه الاساسيه بتوحيد الجزيره هم الاخوان مطير وعتيبه وحائل والحجاز والجهراء والعراق يشهدون على ذلك هذا من غير قصور بكل القبايل.

[عزيزقوم]

نص خطاب الملك عبد العزيز

من عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل السعود إلى جناب الأجل الأفخم ذو المكارم العلية والشيم المرضية سمو فخامة السير برسي كوكس المفخم المندوب السامي للدولة الفخيمة البريطانية العظمى بالعراق دامت معالية آمين .

السلام والتحية والاحترام أخبر حضرتكم بوصول برقيتكم التي بواسطة قنصلية العلية في الكويت تعريف سموكم من جهة انقضاء موسم الحج وارتياحكم من نتيجته وكذلك ابتهاج فخامة وزير المستعمرات ما أوجب سرورنا وامتناننا، فقد سبق وعرفناكم ما فيه كفاية عن هذا الخصوص، أما تعريف حضرتكم عن مسئلة الجوف فهو ما أوجب استغرابنا لأنني ما كنت أفتكر أن هذه ستكون مسئلة توجب اهتمام حكومة جلالة الملك ويتردد عن أمرها فخامتكم لعلمي أن ما لها شيء من الصلات والعلاقات التي توجب المراجعات فيها والمباحثة في أمرها لتجردها من جميع المناسبات مع الحكومة العربية وحكومة العثمانيين وأملاكها التي كان لها فيها نفوذ، بل جل ما هناك أن الجوف مقاطعة لا نزاع في ملكيتها سابقاً لأمراء السعود أجدادي الأقدمين مدة سنين طويلة ثم عند انحطاطهم استولى عليها آل رشيد أمراء حائل ومن ذلك الحين إلى استيلائنا على حائل كانت تحت تصرفها وإدارتها الفعلية. حائل وفي أثناء محاصرتنا أمرت ابن شعلان أن يتقدم إلى الجوف ويحافظ على صيانة أطرافها وبعد استيلائنا عليها أتانا ابن شعلان وعقد معنا محالفة وخط على نفسه صكاً نبرزه لحضرتكم عند الإيجاب بأنه هو وصحبته تبعته من عشيرة الرولة يكون من رعايانا ومن تبعتنا واعترف اعترافاً صريحاً بأن مقاطعة الجوف والجوبة هي ملكاً شرعياً لنا كما كانت لآبائنا وأجدادنا وعند ذلك تكرماً منا نصبناه أميراً عليها بشرط كما هو منصوص في مواد المحالفة أن لا يتداخل مع أي حكومة عربية كانت أو شرقية في أمور سياسية هذا ولما رأينا عدم احترامه للعهود وتمادى بالمداخلة السياسية مع دول الغرب وحكومات العربية وأرسلنا كتاباً لأميرها سلطان الشعلان أمرناه أن ينسحب منها وحالاً أمرنا على إحدى خدامنا عساف المنصور أن يتوجه إليها ويتولى إدارة إمارتها بمائة نفر معه ودخل هذا الجوف باستقبال عظيم من الأهالي واحتفال رسمي من قبل أميرها المعزول وهذي مكاتيب صلطان الشعلان بعد تسليمه زمام الإمارة لعساف يعبر فيها عن ارتياحه من هذه النتيجة فلا مهاجمة جرت ولا مصادمة وقعت ولا نرى اليوم بأن هناك فرقاً من حيث التابعية والملكية بين مقاطعة الجوف أو عاصمتنا الرياض بل كلها وطناً واحداً لا يقبل التجزي والانفصال لأن كما لا يخفى على علم فخامتكم أن الجوف قرية نجدية آهلة بسكان نجديين نرتبط وإياهم بالعادات والمذهب والجنسية ولا لها أي اتصال إداري أو سياسي بولايات العراق سابقاً أو ولايات سورية أو متصرفية القدس التي هي حكومة فلسطين، أو حكومة ما ورائها الأردن علاوة على أنها ملكاً صحيحاً لأسلافي ثم لإمارة الرشيد التي ورثت اليوم على جملة أملاكها وبلدانها ... إلى آخر الخطاب .

التاريخ : 13 محرم 1341هـ


ثم ان ابن شعلان حاول ان يكون دولة له تقع على شمال المملكة وشرق الاردن وغرب العراق فـ زعل الملك عبد العزيز ثم ارسل له الملك عبد العزيز ان يتنازل عن الجوف فتنازل عنها بدون اي احداث

[عزيزقوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الشرفه

والله ونعم بشمر قبيله لها من التاريح مايكفيها ومنهم عبدالعزيز الرشيد والكل يعلم عن شجاعه هذا الرجل
وايضا ونعم بقبيله عنزه قبيله لها تاريخها ولاكن مقوله ان شمر لا تستطيع مقابله عنزه اراها ثقيله على الانفس وعن توحيد الجزيره بلا شك ان عنزه شاركت ولاكن الركيزه الاساسيه بتوحيد الجزيره هم الاخوان مطير وعتيبه وحائل والحجاز والجهراء والعراق يشهدون على ذلك هذا من غير قصور بكل القبايل.

اخوي راع الشرفه طالما انك مطيري لاتدخل الا بدليل الله يحفظك
ثم ياخي العمارات من عنزة عام 1240 هزموا قبيلتك ومعها قبيلة اخرى ومعهم عساكر الترك
ولو هذا النصر لقبيلتك مطير لوضعتوه ضمن معجزاتكم بل هو اشد من معجزاتك كيف لا وهم يهزمون قبيلتين وعسكر الترك المسلحين بالبنادق وهي معدومة بالجزيرة العربية

[خيال الصفرا]

ماعليك اخوي عزيز قوم


مثل ماقال الرسول صلى الله عليه وسلم (( نعم الحي عنزة ، مبغي ٍ عليهم منصورون ))



كلن يبي ينال منهم مار ربك ناصرهم ،


وبعدين رجاء ً رجاءً رجاءً


الموضوع يتحدث عن حصار بغداد


اللي عنده فائدة او اضافة فليتفضل بها


اللي عنده شي ٍ براسه وموضوع ثاني ، الله لايهينه يفرده بموضوع لحاله