 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
12-Nov-2007, 01:01 PM
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||
|
اقتباس:
يالدلبحي أنت وين أنت رايح الرياجيل يا يجيبون العلم موثق ولا لا يهرجون انا أعطيكـ الادله يقول مخلد القثامي حنا عتيبة كم حريب لطمناه=ودقلاتنا مثل الخيال الرزيني غربينا في الحجز تلطم قرياه=وشرقينا يم الحسا مردفيني جنوبنا وادي الدواسر رعيناه=وشمالنا يـم المدينة يمـيني ترى نجد المســـما ملكنـاه=وخابت حضوض ملوكه الأوليني والحرب جاء في اربع سنين مسماه=لين أودعوا سبع القبايــل طنيني منها نهار جاء على الضال اقصاه=منها الهضاب العلط عيت تبينـي ويوما على الجال العويند فعلناه=على الدويش مشيب المرضعيني كم راس شيخ عن متونه نقلناه=واصبح تهرجبه كلاب القطيني كيف تقول ما قوهـ عتيبه الا وهي مجتمعه ما تعرف أبرقيه يالطيب معركة أبرقيه وقعة بين عتيبه وأبن رشيد ومن معه من القبائل نزل محمد العبدالله الرشيد على ماء أبرقيه الواقع شمال شرق محافظة عفيف لأنه أتى من الشمال وادرك جيشه وحلاله الضما وأراد أن يقيم عدة أيام فنزل على هذا المورد المعروف في نجد بعد ما نزل أبرقيه امر أبن رشيد رجاله أن يمنعو القبائل الأخرى من الميراد لأنه يريد الماء له ولقومه فقط. وقد جاءت الأقدار بالأمير صنيتان الضيط ومن معه من العضيان في بداية الأمر وأراد ان يسقي حالآله من أبرقيه الا ان فرسان أبن رشيد منعو العضيان وعلى رأس اميرهم من ذالك الميراد لأن ابن رشيد قد أصدر لهم الأوامر بالمنع لأي قبيله ثم بعد ما رجعو العضيان ركب الأمير صنيتان الضيط ومعه فارسين من العضيان وذهب الى بيت أبن رشيد وطلب منه أن يورد الأبل وأن يشربو العضيان من الماء فسمح له أبن رشيد تقديراً له مع أخذ الشرط عليه بعدم ورود غير العضيان أحد فأمتثل صنيتان الضيط لذالك لأن الضيط يريد ان يشرب ويكمل سيره بعد ذالك، ثم وردو العضيان وأسقو جيشهم ووردو اليوم التالي وأذا باقومً من ذوي عطيه ومعهم بعض من الأساعده من الروقه قد علمو بميراد العضيان على الماء ونزلو على الضيط وطلبوه منه أن يوردهم مع العضيان وكان صنيتان الضيط في حيرة من أمره وأصبح بين أمرين أما أن يرفظ طلب من أتاه من الروقه أو أنه ينقظ شرط أبن رشيد ويواجهه بالحرب فما كان منه الا انه امر المزاحمه أن يردو الماء وقال (أردو والتكلا على الله) فوردو المزاحمه الماء وعلم أبن رشيد في ذالك وغظب على الضيط لأنه نقظ شرطه وكان الضيط ومن معه ليس بالبعيد عنه بل أن مايفرق بينهم هو الماء وأمر بصباح الضيط وأخذه وعلمو المزاحمه بذالك وأخبرو شيخهم الضيط ، ثم أتاهم مرسول فجحان الفراوي بأبيات يخبرهم بالحرب ويقول وهناك من يقول اليت بهذه الطريقه جبت العصيمي والدعاجين يالضيط = ولميتهم للصيرمي فأبرقيه وهذا البيت غير صحيح ولم يحضر أحد من برقا بل كانو المزاحمه وقليلً من الأساعده فقط على صنيتان الضيــط.والدليل جاء في القصيده الثانيه وذكر المزاحمه والعضيان. عندما أتت الأبيات الأولى للضيط وكان مجلسه قد أمتلأ بالمزاحمه أستعدادً للحر ب وتشاورً في الأمر وجاءتهم هذه الأبيات فقام الشاعر سلطان التهامي الثعلي برد على الفراوي في الحال وأرسله له. يقول بن ثعلي هذه الحداء أو الأبيات قيلت قبل بدأ المعركه. المهم أجتمع قبائل المزاحمه وتشاورو في الأمر وكان منهم من يقول نرحل ونترك أبن رشيد لأنهم كانو يظنون أنهم لا يستطيون ان ينجو منه ومنهم من يقول نواجهه وهو الأمير صنيتان الضيط الذي حزم في نهاية الأمر بمواجهته وأمر الفرسان ان يأتو امام حالآهم ويدعونه الحله خلفهم ويستميتون دون ذالك ويفتكون أبلهم لأنه يعرفون هزيمته صعبةً جداً والنجاه هي المطلب، ولاهناك مقارنه بين أبن رشيد ومن يتبعه من القبائل والجزء البسيط الذي حظر من عتيبـه أتفقو عتيبه على هذا الأمر وأصبح عليهم الصباح وصبحهم أبن رشيد ومشو على الخطه المرسومه ودافعو دون حللآهم وحلتهم وتراجعو عتيبه عن أبن رشيد وكان دفااع عن أبلهم فقط لأنهم لا يطمعون في غير ذالك والذي يردونه حصل وهو الأبل وفعلاً افتكوها من أبن رشيد بل كان هناك الكثير من ذبحا أبن رشيد وأنتهت المعركه وبعد أنتهاء المعركه قال الشاعر سلطان التهامي الذي رد على مرسول أبن رشيـد أبيات لا يحضرني منها الأ القليل. وتراهـا دونهـا جاسـر وأبـن شـلاح وصنيتـانوينحـاكـم مخيـمـر دون حــرزات المزابيـنـا ونهمهم ضـاوي الخمـري بحسـاً يفـرح النشطـانوفــراج التويـجـر ردهــا لـلــي متلـيـنـا الأشخاص الذين ذكرهم الشاعر هم صنيتان ـ بن شالح الضيط (مساوي) أبن شلاح هو أبن عم صنيتان الضيط وهو يقال أنه حمدي بن شلآح بن متاعب الضيط جاسرـ السلات أحد فرسان ذوي عطيه وأمير القساسمه من ذوي عطيه مخيمر ـأحد فرسان العضيان وهو من البياشا من الفداعسه ضاوي الخمري هو احد فرسان العضيان وهو من البياشا من الفداعسه فراج التويحر الدماسي العضياني وهو الشاعر المعروف والمشهور. هذا ما جرى في يوم أبرقيه الذي كثرة حوله المغالطات ولانقول أنه لا يوجد اخطاء او نقص ربما يكون ذالك ونرحب في من يضيف مايعرفه حول هذه المعركه التي لم تلقا صداها أعلامياً رغم انه من أصعب المعارك التي مرة على عتيبـه نختتم موضوعنا بأبيات للشاعر الكبير شباب الروقي الذي تطرق لمعركة أبرقيه وقال فيها وهذي منقوله من منتديات العضيان وأنا من العضيان ونشت عنها شيبانا وعلموني فيها غيرها يومكـ تقول ما يقواهـ فخذ هذولي الحفاه في نطاق يوم هذه القصيدة بمناسبة غزوة ابن رشيد على الحفاة من عتيبه في نطاق ، وكان وقتها ظهرا وجرى كر وفر بين الطرفين ، وكان هنالك قتلى من الطرفين ، وكان الفارس مصاول البعيص الحافي حاظرا القتال وقد اجفل الفرسان واهاب فرسان شمر حتى انهم اخذوا يتحاشونه ، فكان يفرق الصفوف رغم علمه بقوة وفروسية من يقابلهم وبحلول العصر اراد الله ان تقع عليه ضربه من احد السيوف من فرسان شمر فضربته من تحت رقبته من الخلف فصاح لطلب النجده من احد فرسان عتيبه وقال انه لم يمت وهو بخير ويريد احد ان يركبه على فرسه لمواصلة القتال ، لكن لشدة القتال لم تكن فرصة لنقل حتى الجرحى ، ومع بزوق الفجر بعد ان انفض القتال رجع الفارس الذي سمع نجدته وهو سرور من عتيبه لمكان المعركه واخذ يمشى ركبا فرسه التي تعثرت بصعوبه بين القتلى حيث تفاجى بكثرة القتلي والتي اسقطت كثيرا من فرسان شمر والقليل من الحفاة ، ليس لميزان الاقوى لكن كان القتال ذلك الوقت بالسيوف والحفاة كان اقل عددا من القوم المغيره لكن اسرع في التصدي بحكم المكان والسبر الذي اخبرهم بقدوم غزو ، حتى انه يذكر ان لم تكن هناك مبارزة ، فالفارس يطعن بالسيف مباشرة خصمه فلا مجال لاستعراض القوة لكثرة العدد من الطرفين ، فنتج عن ذلك سقوط الكثير من الفرسان وخاصة من شمر وكذلك من فرسان عتيبه، وبعد فترة عثر سرور على مصاول وحمله على الفرس وعاد به جريحا الى قومه . يقول سعود أبن لفاي اليابس الحافي الروقي العتيبي في وصف المعركه: هذي فعول ربعكـ لحالهم وهم فخذ تسدكـ تنومسكـ يالدلبحي لا ما تسد هذي الانصر اللي أنكرها من أنكرها وحتى أنهم أنكروا شاعرية موثقها لكن أقول الشمس لا تغطى بغربال غزى محمد العبدالله الرشيد الشيابين والمقطه بقيادة شيخ عتيبه محمد بن هندي والشيخ هذال ابن فهيد شمال جبل النير على الأنصر وصار بين الطرفين معركةً شرسه قاتلو فيها الشيابين والمقطه قتال الأ بطاال وصبحهم ودار بينهم قتالاً عنيفاً تصدوله البواسل من برقا الا ان الكثره تغلب الشجاعه كما يقال وبعد ما أشتد القتال بينهم تراجعو برقا بعد أن فقدو كثير من فرسانهم فقال الشيخ محمد بن هندي لربعه هجوا حلالكم لان المغيره كثار ومن عادت البدو قبل اذا حصلت غاره يهجون الحلال عشان يصعب على المغير لحق وكسبه وربما تكون من تكتيك الحرب عن البدو والغرض منها اتعاب المغيره ليسهل التغلب عليهم وعندما راى الشيخ برغش الطواله الشيخ محمد مقفي ارسل ابنه نمر وقال له رح وانا ابوك ابن هندي مقفي عنا الحقه وجب الكسب وكان الشيخ محمد بن هندي قد ارسل للروقه يستفزع بهم فحضرالشيخ مارق الضيط وابن محيا وفزعو الروقه وانضمو الى أبناء عمهم فتقابل الفرسان واشتد القتال وقتل الشيخ محمد بن هندي نمر بن برغش الطواله ويقال الذي قتله هو مقعد بن دحيم بن هندي وقتل الطوير واسترد ابن هندي معضم حلاله من ابن رشيد وقلع محمد بن هندي من خيل شمر خمسه وثلاثين ووزعها على عتيبه ولم يبقى معه سوى خمسة عشر من الخيل فدعاه ابن رشيد وذهب اليه الشيخ محمد بن هندي وهو في طريقه مرو في ارض المعركه وشافوا نمر بن الطواله فقال ابن هندي لأبن أخوه مقعدانزل ولبس جوخته فلبسها مقعد ودخلوا على ابن رشيد وعندما راى الشيخ برغش جوخة اولده سل سيف فقال له ابن رشيد وقف يالطواله مهي معك فطلب أبن رشيد من أبن هندي ان يرد الخيل وهو يرد باقي حلال ابن هندي فقال الشيخ محمد عتيبه تفرقت بغنايمها وانا ماعندي غير خمة عشر خيل برسلها لك وخذ كل ماعليه العضاد وهو وسم ابن هندي . وقال الشيخ برغش الطواله في هذه المعركة رواية كلٍ من الراوي جزاء بن مقبل العتيبي عن الراوي الشيخ مطلق بن سعيّد الشمري والراوي نجر بن نجيخان الحمادي عن الشيخ سالم بن طواله والراوي سعود بن عبيدالله الدلحباء والراوي مطلق بن عبد الهادي الضميان والراوي محمد بن حويل العصيمي والراوي غازي بن نامي العازمي وغيرهم الكثير من الرواة الذين يحفضون هذه القصيدة هذي فعول عزوتكـ لا أعتزوا عتابه يالابه يقول شاعر شمر مبيريك التبيناوي : أقول انا ياراكبين العياسيب ... أقول وين أشقر الريش ناوي ماعاد من حايل لنجران أصاحيب... الا عتيبه مخلفين الهقاوي يقصد بأشقر الريش محمد أبن عبيد أبن رشيد أضن أن فيما كتبت رد كافي ووافي لكل من تسائل والله الموفق سمي عمهوج العضياني |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Nov-2007, 12:04 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
مرحبا الهيلا
انتهت المعارك وابن رشيد وادام الله لنا الرخاء والنعمه في ضل حكومتنا والسعود وشكرا علي الموضوع |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-Nov-2007, 01:44 AM
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||
|
اقتباس:
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Nov-2007, 03:50 AM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
وسبعة انعام في الهيلا وفي الطنايا
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
25-Nov-2007, 09:58 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
ي ابن عمي مشكور علي جهدك الطيب بس لا تقولني ما لا قلت انا قلت انه كان يتجنب مواجه عتيبه كامله بل يحاول ياخذهم علي حين غره او هم متفرقين وم قلت ان عتيبه ماتقدرر لبن رشيد الا وهي مجتمعه ولا انا خابر يوم انطاق وابرقيه والقصب يوم الدلابحه والمراشده اكسروا ابن رشيد ومعه قسم من حرب وخابر يوم اكسروا سلطان العبيد الرشيد زي ما ذكرها صاحب النجم اللامع وخابر ان الي طلع ابن رشيد من القصيم هو ابن هندي وخابر يوم الكهفه عند الزلفي يوم هذا ل بن فهيد الشيباني يصبح فيها محمد بن عبدالله الرشيد وياخذ 80 رعيه من الابل وغيره بعضها نعرفه وبعضها مانعرفه لاكن ما نظلم بختنا ونقول ابن رشيد ماكسر عتيبه في بعض الاكوان والمعارك انقول الحرب سجال والاخير كان للاخوان وعلي رائسهم عتيبه يوم طاح ابن رشيد ونقول ان ابن رشيد حكم حاضره نجد وغزا حتي حدود نجران وثابت ان ل ابن رشيد قصر لحاميه من قواته عند الشارقه في الامارات للان موجود وخابرين يوم يجمع الزكاه من اهل الزبير يوم يقول منتوا زي عتيبه قوم اقلعوا لي خيل واخذهم وياخذوني ونعم ب عتيبه ونعم بن رشيد ونعم ب الاجواد من كل القبائل وارجوا ا ان تاخذ كلامي بسعه صدر وانت والله ماقصرت افدتنا ب علومن طيبه وقصايد اطيب وان اصبت فمن الله وان اخطت فمن نفسي وسلامتكم.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
02-Jan-2008, 12:11 AM
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||
|
اقتباس:
يالدلبحي أنا ماني جاحد طيب أبن رشيد ولا فعوله الا أبن رشيد كفو وهو غني عن شهادتي وشهادته يمينه لكن تقول أنه ملكـ الجزيره فكلامكـ غير صحيح شمر قبيله عريقه ذات مكانه أسست أمارت الجبل في حايل ومنها أنطلقت الحملات لمد نفوذها ونعم أمتد نفوذها من حايل لنجران الا نجد ففي نجد وجدوا رجال أشواس حموا العذيه من كل معادي وجدوا الهيلا التي حمة نجد لا ننكر أنهم غلبوا عتيبه في أيام وغلبتهم هي الاخرى في أيام أخرى لكنهم لم لم ينعموا بالراحه في نجد بل عادوا أدارجهم كما قال أبن رشيد لجيشه يوم الانصر قال بهذا اللفض : (( عاداتهم الردهـ مشينا حايل عساهم الرده)) ولعلكـ أخي الكريم لم تلحض بيتين كانتا كافيتين للإجابه على تساؤلكـ حين قال شاعر شمر مبيريك التبيناوي : أقول انا ياراكبين العياسيب ... أقول وين أشقر الريش ناوي ماعاد من حايل لنجران أصاحيب... الا عتيبه مخلفين الهقاوي سمي عمهوج العضياني |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Jun-2008, 04:05 PM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
ولاننسى عايض بن وازع الجعيداني عندما كان مخيم وعلاه ربعن من عتيبة أكثرهم من فقراهم لأنه كان يشتر بالكرم وكان في وقتن قل فيه اللي يذبح يوم قالوا فرسان إبن رشيد نبى نميل علاه ياطويل العمر نذبحه قال هو منهو قالوا عايض بن وازع قال لا والله جنبوا ياشمر لايوسم العضياني في خيولكم والشكر للجميع آخر تعديل ولد الحمايل يوم 19-Jun-2008 في 04:10 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Jun-2008, 02:38 AM
|
رقم المشاركة : 9 | ||||||
|
اقتباس:
حلوه ياولد الحمايل اجل قال جنبوااا انا شفت هالموضوع من قبل لكن مابغيت ارد واحرث الامور من اول وجديد خصوصاً ان الموضوع شبه قديم ..,. وودنا نناقشكم في هالخمسين مره انتصرتوا فيها على شمر (على قول شاعركم) ..,., س...سؤال؟؟ هل من الممكن انك تاتي بالوقائع (الخمسين يالغالي) عدها لي باسم كل وقعه ... وبالنسبه لأحد الاعضاء اورد قصيده للقثامي يوم انه يقوول حنا عتيبه ولكن لم ياتي بالقصيده كامله الى قوله يا مير توبه نطر د السبهان(محصل الهدوو من القبائل) اخي ولد الحمايل شمر وعتيبه قبائل اشتهرت بالقوه والشجاعه وبما ان كثرة الحرووب والمعارك بين هاتين القبيلتين الا انهما من اغلى القبائل عند شمر عتيبه وايضاً العكس صحيح ... شكراً |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Jun-2008, 05:36 AM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
السلام عليكم : عندي سالفة سمعتها من احد الشيبان يقول فيها: انه اخذت ابل احد القبائل التي كانت تابعة لابن رشيد (لان اذكر اسمها )فارسل ابن رشيد وفد بقيادة (الطوالة) وعندما وصلو الى مجلس الشيخ محمد بن هندي طلبو منه رد الابل (لم تكن عند الشيخ ولاربعه المقطة)فتكلم شخص يقال له (الساطي) فقال ابن هندي لن يرد الابل حتى يكمخ على خشمه فنظر اليه بن هندي وقال من هذا فقالو (الساطي) قال وشهو فيكم قالو هذا فارس الفريس في جيش بن رشيد فقال له ياولدي قل امين قال امين ثم امين فقال لهم بن هندي والله ماخلي القبايل بكرة تقول ابن هندي خاف من ابن رشيد ورد الابل . ثم خرج الوفد دون الحصول على نتيجة . دارة الايام فاذا الصياح يصيح على الوضح حقت بن هندي فخرج الشيخ بن هندي وتبع القوم (جيش بن رشيد) وضرب الجيش من الوسط وتعدى جميع الفرسان وذهب الى (الساطي)الفارس الاول عند بن رشيد فضربه ضربة يقال اخرجت احشائة من بطنه ورد بن هندب ابله (وهذا هو الذي قاله بن هندي عندما قال للساطي قل امين يعني ان الله يجمعني انا وياك في معركة حتى تعرف من الذي يستاهل ضربة الخشم والسلام وسامحوني على التقصير,.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
