عملية اختطاف فاشلة لطالبات جامعيات تهز مدينة الرياض..!! (فيديو + روابط محدثه )

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجهبذ

عزيزي عاشق الحقيقة


سلبيات الإعلام معلومة لدى الجميع


وانا هنا لم أقف مدافعاً عن الإعلام أو مترافعاً عن عديمي التربية


بل انا مع ايقاع اشد العقوبة على مقترفي هذا الفعل




ولكن


تسليط أضواء الإعلام على القصة وتعميمها


وتشويه سمعة الأمن وإطلاق عبارة اختطاف


ليس له أي مبرر



وإجابة على سؤالك

بالتأكيد لا يرضى ذلك أي عاقل

ولكن كما ذكرت اعلاه

>> هنا اتفقتُ وإيّاك على هذه الجزئيّة .. فلنتجاوزها إلى قولك :

يفترض ان يحاسب المخالف فقط

فأقول ردَّا عليه : كنتُ أتمنّى منك أن تصف صاحب هذه الفعلة الشنيعة بـ( المجرم ) بدل ( المخالف ) !؟
وبعد ذلك أسألك : مَن هذا المجرم ( المخالف على رأيك ) ؟ ومَن الذي هو منوط به ردعه في المقام الأوّل ؟ ويُبنى عليه : مَن المسؤول عن محاسبة هذا المجرم (المخالف ) ؟


وأمّا قولك :

ولا يلقى باللوم على

مجتمع كامل

فالردّ عليه بأنّ ليس هناك مَن ألقى اللائمة على المجتمع كلّه أبدًا ، بل الجميع همهم الدفاع عن المجتمع كلّه .. وإن كان فيه فأرشدنا إليه ـ مشكورًا ـ ..!


وأما قولك :

ولا يلقى باللوم على

مجتمع كامل
وأمن

فالردّ عليه بالقول التالي : حينما أغرقت السيول المنازل والأنفس في جدّة مَن الذي ألقيَ اللوم عليه دون غيره مِن القطاعات الحكومية ؛ أليست هي البلدية دون غيرها ؟!
وعندما دنّس الإرهابيون الحوثيون تراب بلادنا الطاهر مَن وجّهَ اللوم إليه من القطاعات الحكومية دون غيرها ؛ أوليس هو الجيش السعودي والحرس الوطنيّ ؟
>> وهنا مَن المسؤول عن حماية أعراض وأنفس وأموال الناس من اعتداء الفسقة والفجّار المعتدين ؛ أليس هو الأمن ؟
وعليه : لو كان الأمن حاضرًا موجودًا كما ينبغي منه ويجب عليه فهل كانت هذه الحادثة ستحدث من الأصل أو أقلّ شيء استمرّت بعد حدوثها لهذا الوقت الطويل ، وحدثت فيها هذه المضاربات والمطاردات ، واحتاج الوضع إلى تدخل المواطنين بل تدخل الأجانب ؟!

فلماذا ـ إذن ـ تريد منّا أن نعفي المسؤول ـ وهو الأمن هنا ـ من كامل مسؤوليته التي هي أهم وأولى واجباته ؟



وأما قولك :

وإصباغ مسميات رنانة ... اختطاف وخلافه

>>فماذا تريدنا أن نسمي مثل هذه الواقعة الشنيعة ؟ فهل نسميها ـ مثلاً ـ : مشاجرة ، مطاردة.. ؟!

التوقيع

الآراء كثيرة مُتباينة .. وتبقى الحقيقة واحدة .. تراها العين التى ترَى بالعقل من منظار النقل و الهُدى ، لا العين التي ترَى من منظار الفِسق والهَوى !؟ . . * تسعدني زيارتك ؛ فأهلاً وسهلاً بك : http://aashiqalhaqiqah1.maktoobblog.com/

آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 31-Mar-2010 في 11:32 PM.

[مصر]

ننتظر تناول الصحافةالمحلية على هذا الحادثة وتعليقهم عليها ...
ملاحظة : لا بأس أن تجعلوا الصاد سينا والحاء خاءا !!!

شكرا لك أخي الكريم على نقل هذه المأسة !!

الكلام السابق نص كلام من يسمي نفسه الدكتور نايف .
يا دكتور إن كنت كذلك فالدكتوراه " شرهة " ، انظر إلى أخطائك " على هذا الحادثة - وتعليقهم عليها -خاءا - المأسة " والصحيح " لهذه الحادثة - وتعليقها عليها - خاء - المأساة ".
حسبي على الجامعة الأمريكية بجدة وما هو على شاكلتها التي أصرت على أن تمنح الأميين " دكتوراه " .

[محمد ابن رووق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصر

ننتظر تناول الصحافةالمحلية على هذا الحادثة وتعليقهم عليها ...
ملاحظة : لا بأس أن تجعلوا الصاد سينا والحاء خاءا !!!

شكرا لك أخي الكريم على نقل هذه المأسة !!

الكلام السابق نص كلام من يسمي نفسه الدكتور نايف .
يا دكتور إن كنت كذلك فالدكتوراه " شرهة " ، انظر إلى أخطائك " على هذا الحادثة - وتعليقهم عليها -خاءا - المأسة " والصحيح " لهذه الحادثة - وتعليقها عليها - خاء - المأساة ".
حسبي على الجامعة الأمريكية بجدة وما هو على شاكلتها التي أصرت على أن تمنح الأميين " دكتوراه " .

لك 31 مشاركه وماخليت احد في حاله الا انت الفاهم علشان عندك متوسطه صرت تحسد الناس


أما تعلقيهم عليها نعم تعليق الصحفيين

خاءا اراد التنوين وبذلك زاد الالف

هذا الحادثه نعم يجوز في كلام العرب تذكر وتؤنث مادام ان المؤنث لايبيض ولايلد

فتقول هذه أرض وهذا أرض

اما مأساه فالذي سقط حرف واحد يبدو أنه لم ينتبه له


نصيحه لك اترك اسلوب الأطفال في التصادم مع الناس واكبر عن السوالف

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصر

ننتظر تناول الصحافةالمحلية على هذا الحادثة وتعليقهم عليها ...
ملاحظة : لا بأس أن تجعلوا الصاد سينا والحاء خاءا !!!

شكرا لك أخي الكريم على نقل هذه المأسة !!

الكلام السابق نص كلام من يسمي نفسه الدكتور نايف .
يا دكتور إن كنت كذلك فالدكتوراه " شرهة " ، انظر إلى أخطائك " على هذا الحادثة - وتعليقهم عليها -خاءا - المأسة " والصحيح " لهذه الحادثة - وتعليقها عليها - خاء - المأساة ".
حسبي على الجامعة الأمريكية بجدة وما هو على شاكلتها التي أصرت على أن تمنح الأميين " دكتوراه " .

الأخطاء واردة من الجميع ، ومطالبتهم بالكمال من المحال .. ويكفيك أنّ بعضهم يتسمّى بمُسمّيات مؤنّثة ، وهو لم ينتبه بعد لذلك !

[د/ نايف العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصر

ننتظر تناول الصحافةالمحلية على هذه الحادثة وتعليقهم - أي أهلها - عليها ...
ملاحظة : لا بأس أن تجعلوا الصاد سينا والحاء خاءا !!!

شكرا لك أخي الكريم على نقل هذه المأسة !!

الكلام السابق نص كلام من يسمي نفسه الدكتور نايف .
يا دكتور إن كنت كذلك فالدكتوراه " شرهة " ، انظر إلى أخطائك " على هذا الحادثة - وتعليقهم عليها -خاءا - المأساة " والصحيح " لهذه الحادثة - وتعليقها عليها - خاء - المأساة ".
حسبي على الجامعة الأمريكية بجدة وما هو على شاكلتها التي أصرت على أن تمنح الأميين " دكتوراه " .

هون من روعك أخي الكريم / مصر ،، ( بكسر أوله أو ضمه ) !!

ولا يكثر فرحك بأن وجدت على أخيك أخطاء -فيما يظهر لك - وقد تكون مطبعية غير مقصودة ..

بإمكانك أن تلفت للخطأ دونما تجريح ... إلا إذا كان في نفسك شيء من شخصي !!

وعذري في بعضها التأثر بالرسم العثماني الذي دوما أكتب به موافقة للمصحف الشريف ...
كــ : مأسة ،، هكذا كما في الرسم العثماني ومثال ذلك كثير في المصحف . .. وأنصحك أن تقرأ مادة أسى وآسي وآسى في لسان العرب ومختار الصحاح والنهاية إن كانت عندك !!!

عفا الله - عفى الله - عنك .

وليس أحد معصوم من الخطأ والزلل : فقد قلت أنت : ماهو على شاكلتها ( الضمير واحد فمرة ذكرته ومرة أنثت )!!! أليس هناك في اللغة وجوه تحتمل فذلك عذري في التنوين وفي ضمير أهل الصحافة المحذوف !!!

أما باقي ما ذكرت عن شهادتي فغير صحيح وأترك الخوض معك فيه ،، لأنك خمنت وخضت فيما لا تعلم ولم تصدق فشهادتي ليس كما ذكرت .

إنما بإمكانك أن تبحث عن كتبي في الأسواق وليس في النت لتستفيد ولتتبع الأخطاء أيضا !!.

وأخيرا أوصيك بحسن الظن بإخوانك وتذكر مقولتك السابقة الطيبة في أحد ردودك: ومن انتقد الآخرين جعل نفسه عرضة للنقد ..

وأنا أزيد عليها النقد الهادف مطلوب وحسن .. ولكن ليس للتجريح والتصيد ،، فقد جعلتني أميا جملة واحدة ،،، ولم أفهم معنى " شرهة " !!!
، بارك الله فيك .


تقبل تحيتي وتقديري .

التوقيع

[مصر]

الأخ محمد بن روق ، ما دخلك بالموضوع ؟ ومن أين جئت بتلك المبررات ؟ .. أعرف أنه يقصد التنوين في " خاء " ولكن التنوين يكون على الهمزة ولا يوجد ألف إطلاقا .
الأخ عاشق الحقيقة .. ما الذي حدث لك أنت أيضا ؟ على رسلك ، ولو تسميت باسم مؤنث فلا تنس " طلحة بن عبيد الله " وغيره .

أيها الأخوان اللذان زجّا بنفسيهما في نقاش لا يجيدانه ولا دخل لهما به أقول لكما " الأواني الفارغة تتدحرج بسهولة " .

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصر

الأخ محمد بن روق ، ما دخلك بالموضوع ؟ ومن أين جئت بتلك المبررات ؟ .. أعرف أنه يقصد التنوين في " خاء " ولكن التنوين يكون على الهمزة ولا يوجد ألف إطلاقا .
الأخ عاشق الحقيقة .. ما الذي حدث لك أنت أيضا ؟ على رسلك ، ولو تسميت باسم مؤنث فلا تنس " طلحة بن عبيد الله " وغيره .

أيها الأخوان اللذان زجّا بنفسيهما في نقاش لا يجيدانه ولا دخل لهما به أقول لكما " الأواني الفارغة تتدحرج بسهولة " .

أسأتَ بلا وجه حقٍّ إلى أخٍ غائبٍ لنا بأمرٍ فيه له عُذر من سهْوٍٍ وغيره ؛ فجئنا نذود بالحقّ لا بالسبّ عنه ؛ فما الضير علينا ، وشرعُ ربّنا هو مَن أمرنا بذلك ؟!

وحيث إنّك تزعم أنّ إناءك هو وحده المليء ؛ فهل أفضتَ علينا منه إجابة هذا السؤال : هل التاء في ( طلحة ) للتأنيث ؟

آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 01-Apr-2010 في 12:48 AM.

[مصر]

حياك الله يا عاشق الحقيقة .
أخوك الغائب الذي ذكرت ذكر كلامه في موطن انتقاد للصحيفة أو المراسل ، وكأنه يريد أن يستدرك على الكاتب ويخطئه فوقع في شيء من الخطأ ومن انتقد الآخرين جعل نفسه عرضة للنقد ومن هنا كان نقدي له في أمور بدهيات لا تستحق عناء .
أما " طلحة " فالتاء فيه علامة للتأنيث اللفظي ، أما من حيث المعتى فهو مذكر ، بخلاف مصر وهند ونحوهما ، فهذا النوع مذكر لفظًا مؤنث معنىً أو استعمالاً .
أما أنا فلا أدعي أنني إناء ممتلئ ، ومن ادعى أنه يعلم كل شيء فقد ضحك على نفسه ، ورحم الله الشعبي حينما قال : العلم ثلاثة أشبار: فمن نال شبراً منه شمخ بأنفه ، وظن أنَّه ناله ، ومن نال منه الشبر الثاني صغرت إليه نفسه ، وعلم أنه لم ينله ، وأما الشبر الثالث فهيهات لا يناله أحد أبداً .

.
وشكرًا لك على الطرح والتفاعل .

[عـاشـق الحقـيـقـة]

الأخ الكريم صاحب الموضوع ، حسب معرفتي من التجربة ـ وأعتقد أنّك توافقني في ذلك ـ أنّ اختيار ووقت ومكان إدراج الموضوع يكون في يد صاحبه ، وأمّا مسيرته فيما بعد والحكم عليه من الأعضاء والقرّاء ، ووجهات نظر هم فيه وتجاهه فليس ذلك كلّه في يد مدرجه أبدًا ، وليس مِن حقّه أن يجبرهم على القبول بوجهة نظره هو الوحيده في الموضوع نفسه ، والزاوية التي ينظر إليه منها ، أو أن يقيّدهم كلّهم بالسير إلى هدفٍ وحيد يريد من موضوعه أن يصل إليه لا سواه هذا أمر ، والأمر الآخر أنّ الاختلاف فيما يجوز فيه الاختلاف أمرٌ موجود وطبيعيّ ، ولا تثريب فيه على أحدٍ ما دام في نطاق الاحترام وكونه في مسألة جائز فيها الاختلاف من الأصل ، ولا ينبني على الاختلاف فيها خلاف أوإسفاف .. !


وإذا كنت أنت نقلتَ لنا الخبر كما وجدتَه ؛ فاجعلنا نقرؤه كما نفهمه نحنُ .. !

وشكرًا ،

[د/ نايف العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصر

حياك الله يا عاشق الحقيقة .
أخوك الغائب الذي ذكرت ذكر كلامه في موطن انتقاد للصحيفة أو المراسل ، وكأنه يريد أن يستدرك على الكاتب ويخطئه فوقع في شيء من الخطأ ومن انتقد الآخرين جعل نفسه عرضة للنقد ومن هنا كان نقدي له في أمور بدهيات لا تستحق عناء .
أما " طلحة " فالتاء فيه علامة للتأنيث اللفظي ، أما من حيث المعتى فهو مذكر ، بخلاف مصر وهند ونحوهما ، فهذا النوع مذكر لفظًا مؤنث معنىً أو استعمالاً .
أما أنا فلا أدعي أنني إناء ممتلئ ، ومن ادعى أنه يعلم كل شيء فقد ضحك على نفسه ، ورحم الله الشعبي حينما قال : العلم ثلاثة أشبار: فمن نال شبراً منه شمخ بأنفه ، وظن أنَّه ناله ، ومن نال منه الشبر الثاني صغرت إليه نفسه ، وعلم أنه لم ينله ، وأما الشبر الثالث فهيهات لا يناله أحد أبداً .

.
وشكرًا لك على الطرح والتفاعل .

لا والله الذي نزل الكتاب بالحق لم يكن كلامي في موطن انتقاد الصحيفة ولا المراسل ولم يك في خلدي أن أستدرك على الكاتب والله وبالله أو أتصيد عليه الخطأ .... !!!!


بل لم يتضح في نقل الخبر مراسل !!! ( عجبي ) !!
لماذا يتدخل في النوايا بهذا الشكل ... ؟!

طبع من هذا ؟!!

أسأل الله لي ولأخواني الهداية والصواب .