هل توافق أن تُسجن في القفص الذهبي من خارج القبيلة

[ابو ضيف الله]

عن نفسي لا ارى باس بالزواج من القبيلة او من خارجها حتى ولو كان من قبيلة من اقصى الشمال اوالجنوب او الشرق والغرب المهم ان تكون امراه تستحق ان تكون شريكة عمرك وام لابنائك ديناً وخلقاً ونسب...

ولكن الافضل بلا شك في نظري هم الاقربون والاقربون اولى بالمعروف والزواج من الاقارب له ايجابيات كثيرة على راسها معرفة الزوجة واهلها صدق المعرفة وايضاً ان الزواح من الاقارب يشد من العلاقة بين ابناء العمومة والتي اصبحت في زمننا هذا اضعف من بيت العنكبوت في بعض الاحيان واخيراً الرجل يغار على بنات عمومته ويتمنى لهن الخير ومن اعظم الخير هو الزواج والنجاة من شبح العنوسة ...

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[هايم العتيبي]

الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعه
و
الأن
السبت


جميعها أيام مرض ملازم لي ولا زال .. وانتهاء بي الأمر أنني لم استطع أن أدير دفة الحوار جيداً أو أتابعها وبإختصار شديد .. وقتلاً للموضوع

إن نسبة العنوسه في المملكة العربيه السعودية في أزدياد وأنه يجب محاربتها من قبل القبائل بتخفيض المهر وتيسير الإحتفال وإذا وجد في قبيلتي عنوسه تصل نسبتها إلى درجه معينه استوجب ذلك القضاء عليها من أبناء القبيلة وتقليصها إلى أدنئ مستوى لها وأنه لا يجب أن يتجه إلى خارج القبيلة ويوجد في داخل القبيله فتيات ذوات دين وخلق وجمال وأختيارك ضمن حدود قبيلتك شاسع فالموضوع لايتحدث عن صلة الدم المتلازمه بل يتوسع للقبيله كافة ,


وأخيراً أتركوني وأمضوا بدوني ,

[عكاش]

اذا قصدكم نتزوج من القبيلة علشان نخفف من العنوسة انا ماعندي مانع اطق اربع من بنات القبيلة زي اللوز وخلال سنة وحدة واصير ضربت اربعة عصافير بحجر واحد بس عندي شروط وهي:

1- تعطوني فله دور تحت وشقتين فوق وملاحق في السطح وكل واحد تمخطر لها في قسم من الفلة

2- مهر كل وحدة مايتعدى عشرة الالف ريال

3- مافيه قصر افراح وغداء وعشاء واجيب شعار علشان كل واحد يمل كرشه وليا خلص للصفوف تهزهز قدامة يقعد يتفرج ويشرب شاهي لين يهضم ثم يرجع للبيت يحط راسه وكل هذي فوق راسي وتسديد ديون لين عيالي يتوظفون ويشيلون باقي الدين عني

اذا ضمنتو لي هالثلاث شروط من بكرة البس بشتي واطق على اقرب عتيبي اخطب بنته وبعد ماينتهي شهر العسل من عندي شهرين تبحبح بها العتيبية والشهر الثالث البس البشت واطق على العتيبي اللي في الحارة الثانية وعلى هالحالة لين تتم السنة وكون اوفيت بشرطي


غير كذا انا حر ان شاء الله اطق سورية مهرها مايتعدى 15 الف ليرة وتلقاها تعرف تطبخ 100 نوع من الاكل شي محشيات وشي تبوله ومتبل وشي سلطات وشي مشويات واليا جيت من العمل قالت تابرني ابن عمي يابعد الفرق بعداه ومع هذا ماحب اشقر عصى القبيلة واقول ثلاث شروط واطق اربع مهيب وحدة

آخر تعديل عكاش يوم 30-Oct-2010 في 05:08 PM.

[نايف عريب الجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكاش

اذا قصدكم نتزوج من القبيلة علشان نخفف من العنوسة انا ماعندي مانع اطق اربع من بنات القبيلة زي اللوز وخلال سنة وحدة واصير ضربت اربعة عصافير بحجر واحد بس عندي شروط وهي:

1- تعطوني فله دور تحت وشقتين فوق وملاحق في السطح وكل واحد تمخطر لها في قسم من الفلة

2- مهر كل وحدة مايتعدى عشرة الالف ريال

3- مافيه قصر افراح وغداء وعشاء واجيب شعار علشان كل واحد يمل كرشه وليا خلص للصفوف تهزهز قدامة يقعد يتفرج ويشرب شاهي لين يهضم ثم يرجع للبيت يحط راسه وكل هذي فوق راسي وتسديد ديون لين عيالي يتوظفون ويشيلون باقي الدين عني

اذا ضمنتو لي هالثلاث شروط من بكرة البس بشتي واطق على اقرب عتيبي اخطب بنته وبعد ماينتهي شهر العسل من عندي شهرين تبحبح بها العتيبية والشهر الثالث البس البشت واطق على العتيبي اللي في الحارة الثانية وعلى هالحالة لين تتم السنة وكون اوفيت بشرطي


غير كذا انا حر ان شاء الله اطق سورية مهرها مايتعدى 15 الف ليرة وتلقاها تعرف تطبخ 100 نوع من الاكل شي محشيات وشي تبوله ومتبل وشي سلطات وشي مشويات واليا جيت من العمل قالت تابرني ابن عمي يابعد الفرق بعداه ومع هذا ماحب اشقر عصى القبيلة واقول ثلاث شروط واطق اربع مهيب وحدة

من قرا بداية الرد ماراح يكمل ياعكاش هههههههههههههه

يارجال ماهي سوريه عاد قلنا نخالف هايم بس بحدود المعقول يعني بنت حمووله وقبيله معروفه مهو علشانك علشان عيالك وشذنبهم خوالهم بكره تبوله وحمص هههه
لكن اربع وتشترط يدفعون لك القبيله مهر كل وحده فهذي مهي بشينه وفكره منتازه

[هايم العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكاش

اذا قصدكم نتزوج من القبيلة علشان نخفف من العنوسة انا ماعندي مانع اطق اربع من بنات القبيلة زي اللوز وخلال سنة وحدة واصير ضربت اربعة عصافير بحجر واحد بس عندي شروط وهي:

1- تعطوني فله دور تحت وشقتين فوق وملاحق في السطح وكل واحد تمخطر لها في قسم من الفلة

2- مهر كل وحدة مايتعدى عشرة الالف ريال

3- مافيه قصر افراح وغداء وعشاء واجيب شعار علشان كل واحد يمل كرشه وليا خلص للصفوف تهزهز قدامة يقعد يتفرج ويشرب شاهي لين يهضم ثم يرجع للبيت يحط راسه وكل هذي فوق راسي وتسديد ديون لين عيالي يتوظفون ويشيلون باقي الدين عني

اذا ضمنتو لي هالثلاث شروط من بكرة البس بشتي واطق على اقرب عتيبي اخطب بنته وبعد ماينتهي شهر العسل من عندي شهرين تبحبح بها العتيبية والشهر الثالث البس البشت واطق على العتيبي اللي في الحارة الثانية وعلى هالحالة لين تتم السنة وكون اوفيت بشرطي


غير كذا انا حر ان شاء الله اطق سورية مهرها مايتعدى 15 الف ليرة وتلقاها تعرف تطبخ 100 نوع من الاكل شي محشيات وشي تبوله ومتبل وشي سلطات وشي مشويات واليا جيت من العمل قالت تابرني ابن عمي يابعد الفرق بعداه ومع هذا ماحب اشقر عصى القبيلة واقول ثلاث شروط واطق اربع مهيب وحدة

ههههههههههههه

والله يا علومك .. علوم ,, وبنات القبيلة ماينزلن على بعض طباين .. أسمح لي طلبك مرفوض وعرسك مثل غيرك تطق لك ددسن ولا جيب تقصيد وتسدد الشعب الي يقول هات .. وترى أم الركب السود وراك وراك .. خل السوريات عنك وأخيراً تبي تطق أربع روح بعيد عنا شوي :d

[هايم العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف عريب الجد

من قرا بداية الرد ماراح يكمل ياعكاش هههههههههههههه

يارجال ماهي سوريه عاد قلنا نخالف هايم بس بحدود المعقول يعني بنت حمووله وقبيله معروفه مهو علشانك علشان عيالك وشذنبهم خوالهم بكره تبوله وحمص هههه
لكن اربع وتشترط يدفعون لك القبيله مهر كل وحده فهذي مهي بشينه وفكره منتازه

..

الإختلاف لا يفسد للود قضية

وعلى طاري السوريات .. بقول لكم قصة حقيقيه هذا واحد عقيد عنده واحد من عياله مصخن المهم الرجال المنسم راح يخطب له من سوريا وراحوا وشافوا البنات وحصلوا لهم وحده وهو يخطبها له ويسحب على ولده ..ومن بعدها الولد حاقد على أبوه كيف يروح يخطب لي وياخذ ومدري وش وصارت مشكله بينهم هذا أن دل على شي واحد أن بنات سوريا ما لهن مثيل ,, وفي كل دوله الطالح والصالح

نقطة أخيره الجمال في الجزيره العربيه لكم عليه ترى, الجو يلعب دور والتضاريس عامله عمايلها ومن نقاط الجمال عندنا التريله فهي الأولى دائماً يعني نادر ما نحصل الجمال هنا وأقبح شعب في الجزيره العربيه الشعب العماني ومن ثم البحريني ألونهم سمر وأجسادهم دائريه .. والباقي مانقدر نرتبه لا يطلع أحد منا ولا منا ويشره علينا ,,


لكن أنتم تؤيدون الموصفات القديمه في الحرمه ولا تغيرت النظره عندكم ! ..

[هايم العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ضيف الله

عن نفسي لا ارى باس بالزواج من القبيلة او من خارجها حتى ولو كان من قبيلة من اقصى الشمال اوالجنوب او الشرق والغرب المهم ان تكون امراه تستحق ان تكون شريكة عمرك وام لابنائك ديناً وخلقاً ونسب...

ولكن الافضل بلا شك في نظري هم الاقربون والاقربون اولى بالمعروف والزواج من الاقارب له ايجابيات كثيرة على راسها معرفة الزوجة واهلها صدق المعرفة وايضاً ان الزواح من الاقارب يشد من العلاقة بين ابناء العمومة والتي اصبحت في زمننا هذا اضعف من بيت العنكبوت في بعض الاحيان واخيراً الرجل يغار على بنات عمومته ويتمنى لهن الخير ومن اعظم الخير هو الزواج والنجاة من شبح العنوسة ...

.. هلا والله يامطوعنا ,الي باللون الأحمر يحتاج شرح طويل لكن لنجعل دائما النيه الحسنه

فالشك أكبر مصيبه حتى وإن كان في وقتنا هذا المصائب مالها حصر

والنقطه هذه خطيره يبي لها مليون وقفه فالسؤال الجيد جيد !

[ابو ضيف الله]

حياك الله يا هايم واشكرك على السؤال وكما قلت انت
فلنجعل النية دائماً حسنة وانا كان مقصدي هو معرفة
البيت الذي سوف تصاهره وتكون ابنته هي شريكة عمرك
واخوانها سوف يصبحون اصهارك واخوال ابنائك.
وقد قيل انظر إلى اصهارك ترى ابنائك والشاعر يقول:

والولد وان جاد جيده من خواله = وان تردى فأعرف انهم خايبيني

[حفيد المسنحاني]

يكفي ان نعلم ان بعض رموز قبيلتنا المجيده امهاتهم ليسن من القبيله
والزواج من خارج القبيله قد يكون رابطاً حميداً مع القبائل الاخرى

[هايم العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ضيف الله

حياك الله يا هايم واشكرك على السؤال وكما قلت انت
فلنجعل النية دائماً حسنة وانا كان مقصدي هو معرفة
البيت الذي سوف تصاهره وتكون ابنته هي شريكة عمرك
واخوانها سوف يصبحون اصهارك واخوال ابنائك.
وقد قيل انظر إلى اصهارك ترى ابنائك والشاعر يقول:

والولد وان جاد جيده من خواله = وان تردى فأعرف انهم خايبيني

الورد لقلبكـ الطاهر