 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
21-May-2009, 06:46 PM
|
رقم المشاركة : 11 | |||||
|
الشعراء يختلفون في طرح المعنى وفي مناقشة المعنى وفالحقيقة مو كل محاوره يكون لها معنى واضح يمشي عليه الشاعرين ,, أحيان تروح المحاوره كلها بين شاعر يحاول توضيح المعنى وشاعر يحاول فهم المعنى بالاستفسار ,, وأحيان تتشتت المحاوره بين الشاعرين لوجود طرف غير متمكن من الاخذ والرد والترميز في المحاوره , واحيان تذهب المحاوره الي تتبع الوزن والقافيه فقط خصوصا المحاورات الي تكون اخر الحفله او لوجود شاعر مقابل يقول كل ما يأتي على لسانه بدون مقاصد
وأحيان يكون المعنى بين شاعرين متفاهمين ويكون التلميج له من بعيد جدا لن يفهمه اي شخص غير هؤلاء الشاعرين ,, لان رموز المحاوره فالغالب تنطبق على معاني كثيره بستطاعتك ان تأتي بيت شعري فيه رموز وتستيطع تحليله على عشرات المعاني ,, وفكرة تحليل المعاني والخوض في هذا المجال غالباا لن تكون ناجحه وظهر محللين كثرين يحاولون لكن لم ينجحوا كثيرا ولاشك الاخ ابو فايح من وجهة نظري يعتبر الافضل في هذا المجال لانه ياخذ اعتبارات كثيره قبل التحليل منها مكان الحفله ووقتها والشعراء المتواجدين وهذا يحسب للاخ ابو فايح اعتذر عن الاطاله آخر تعديل مقهوي يوم 21-May-2009 في 06:49 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-May-2009, 10:11 PM
|
رقم المشاركة : 12 | |||||
|
حياك الله ياشبل والكارثة في البيت الثاني في بداية الطاروق لعبدالله وهو وهي حاجة او معروف سووه ربع تركي وجاء موقف لربع تركي ولانفعهم تركي وش هو الله اعلم الشي الثاني تركي مايدري هي محدرة ولامسندة والمفروض ينقض معنى عبدالله يوم قال رد تركي على هالبيت المليان تركي هنا مانقض معنى عبدالله ولاهوب يمه نهائي ورد عبدالله كان يعني ياتركي مع هالمدة اللي تلعبها في الميادين ماتعرف المعنى كنك ساع بديت لكن لاتستمر على النهج اللي كنت عليه لانه مانفعك في الشعر وبيت عبدالله الاخير واضح يعني بالعربي الفصيح تركي في هالطاروق خارج التغطية وخالك ان كان قايلك انهم يالعبون على معنى ويفتلون وينقضون الاثنين معاني بعض سلملي عليه وقله يريح مخه من الشغله كلها |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-May-2009, 10:26 PM
|
رقم المشاركة : 13 | |||||
|
وينك وين هالتحليل ياشبل المطران
الظاهر انك تبي تفضح بتركي 2000 لانة مايعرف المعني وهذا الي كنا نقولة من اول يعني والله حرام تقارنة بسوار الذهب عبدالله سوار الذهب شاعر من الطراز الاول اما الالفين خارج التغطية وبالله سلملي علي خالك |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-May-2009, 12:49 PM
|
رقم المشاركة : 14 | |||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
وبعد قرائة ماقراتم ايقنت انني كنت قريب جدا مما دار في المحاوره وحاول تختار للعنوان دائما مايدل على اخلاقك ولاتختار مايسيء لك مجرد نصيحه |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-May-2009, 01:00 PM
|
رقم المشاركة : 15 | |||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في البدايه تحيه طيبه لأخواني اعضاء منتدى عتيبه الهيلا .. ويشرفني تواجدي بين عوانينا وخوالنا العتبان ... واشكر الادراه على موافقتها لأنضمامي لهذا الصرح الشامخ .. وبالنسبة لمعاني المحاورة لا تتوقف على تفكيرنا المحدود في ماذا فعل الشاعر الفلاني و العلاني و لا تنتهي حدودها داخل ميدان المحاورة بل لها أبعاد خارجية و سياسية و هذا هو معدن المحاورة الاصيل الذي يعالج جميع قضايا المجتمع و هذا ما يتميز به الشعراء الكبار ولا هي غريبة من شاعر علم و بحر لا ينضب " سوار الذهب " اللذي رأى في هذه المحاورة خصمه شاعر مبدع " تركي الميزاني "يستطيع أن يستمر معه في رسم هذه اللوحة المميزة و هذا ما ظهر في بداية المحاورة ( انا و تركي نحتفي للجن و نغني لها ) ثم يبدأ في نسج خيوط معناه اللذي يدور حول تهديد الروافض المتمثلة في دولة ايران للأمة الاسلامية و هنا يتسائل سوار الذهب في البيت الثاني عن ماذا أعدت الدولة من عتاد لوقف خطر هذا المد الشيعي .. ولكي نكون بالصـوره سوف اقوم بشرح المحاوره من بدايتها .. سوار الذهب زيدوا الصفوف صفوف ياهل الشعر لعيون القصيد انـا وتركـي نحتفـي للجـن ونغـنـي لـهـا يابن عـطالله علـم الحـداد وش كثـر الحديـد يالشاعر اللي تعرف الفزعـه ولا تومـي لهـا تركي زيدوا صفوف الملعبه والله يدبـر مايريـد هاذي تراها ساعه الوقفـه وهـذا ليلهـا انته توصيني وانا دايم نظر عينـي بعيـد طبعي ما اخش المعركه يالين تصهل خيلها في بدايه . البيت الاول ذكر سوار الذهب أن معناه لن يجاريه الا شاعر كبيـر مثل تركي كما ذكرنا سابقأ في البيت الثاني يوضح لتركي بقوله ( علم الحداد وش كثر الحديد ) اي اخبر الحكومه بالاسلحه التي عن الدول المجاوره واغلب التهديد من دوله ايران ... يالشاعر التي تعرف الفزعـه ( يقصد بالفزعه هنا بال سعود وكما هو معروف ان الشاعر تركـي قريب من الاسره المالكه ) ورغم معرفته بهذه الفزعه الا انه لايومي لها أي لا يوضح لها هذا التهديد الذي في معنى ابياته ..) .. وهنا رد جميل من الشاعر تركي الفين ونقض لبيته . كانه لسان حال الدوله أن بعد نظرها بعيد وانها لاتبتدي بالمشاكل الخارجيه . ولكنها تضرب بيد من حديد اذا وقعت المشكله .. .................................................. .................................... سوار الذهب الدوله اللي عمرت بمعاويه مدري يزيـد انته توحها على وجهيـن وتوحـي لهـا اعلم ترا ما كل من يقتل بما يقتل شهيـد من كوكب الشرق اغنيتها سر في منديلها تركي ذكرتني يا صاحبي في عصر هارون الرشيد قدام لاتدفـن زبيـده فـي مقابـر جيلهـا بانت عناوين الرساله قبل تذهـب فالبريـد لكن شد اعصاب رجلك قبل يبـرد حيلهـا هنأ يوضح الشاعر سوار الذهب معنـاه بالدوله الفارسيه .. ( الدوله اللي عمرت بمعاويه مدري يزيد ) وكما هو معروف ان الدوله الايرانيه قائمه على المذهب الشيعي الذي يطعن ويلعن بالصحابه خاصه معاويه ويزيد ..الذين يرونهم مغتصبين حكم علي بن ابي طالب .وهم منهم براء ..( أنته توحها على وجهين وتوحي لها ) أي انظر لأبعادها السياسيه يطابق لمذهبها الديني . وبذلك تعرف اهدافها الذي يهدف للقضاء على المذهب السنـي ... وفي البيت الثاني طرح سياسي لسوار الذهب .( اعلم ترى ماكل من يقتل بما يقتل شهيـد ) وهنا يوضح عبدالله ان جهادنا ضد الفئه الضاله ليس بالجهاد الحقيقي . ولكن الاعلام سلط المشكله على هذا الفئه . وشبه الاعلام بكوكب الشرق ( ام كلثوم ) . وقد يكون الأعلام . تهديد بشكل عام على اهل الديـن ..لأن كما هو معروف ان سر منديل ام كثلوم كما يقال يوجد به مخدر اثناء تأديه اغانيها . وقصد بالمخدر هذا الاعلام العلماني اللذي عمم مسمى الفئة الضالة على جميع اهل السنة كما هو ملحوظ في الشيشان وافغانستان والعراق . وفي رد الشاعر تركي .. ( ذكرتني يا صاحبي في عصر هارون الرشيد ) هنا يوضح تركي بأن فرق بين الحكم في الدول السابقه والدول الحاليه .. بذكره لهارون الرشيد كمن يتمنى رجعته .. وفي بيت تركي الثاني نقله جميله تدل على حنكه وذكاء تركي . ( بانت عناوين الرساله قبل تذهـب فالبريـد ) أي ان معناك ياسوار الذهب . ظهر الان وهو دعم للأرهاب والارهابيين . ( لكن شد اعصاب رجلك قبل يبـرد حيلهـا ) هنا يتمنى تركي من عبدالله ان يهرب من هذا المعنى . .................................................. ............................ سوار الذهب اظاهر انك تنتهي وترد عمرك من جديـد لكن لاتعكف على الاصنام وتصلـي لهـا خذها بدون مجامله فالشعر والمعنى عميد وانته تعديها ثـلاث ايـام وتعـدي لهـا تركي الحر يبقى حر مايحسب من حساب العبيد واللي يبرك للحمول الجايـرات يشيلهـا النفس في حكم القدر والعمر ينقص مايزيد ولا كل غيمه في سماها بالعيون اخيلهـا (اظاهر انك تنتهي وترد عمرك من جديـد ) وهنا يوضح الشاعر عبدالله غازي ان تركي يحاول ان يبين بعض الحقائق ولكن يخاف من الموت ويرجع للحياه.. ويقوم بنصحه في الشطر الثاني ( لكن لاتعكف على الاصنام وتصلـي لهـا ) مايحتاج لها شرح ومعروف من يقصد بالاصنام .. ( خذها بدون مجامله فالشعر والمعنى عميد ) هنا تفاخر جميل من الشاعر سوار الذهب . عندما اتهمه تركي الفين بأن معناه لدعم الارهابيين .. أي أني أتي بالمعنى وانا من الشعار الذين لا يخافون في الله لومت لائم.. ( وانته تعديها ثـلاث ايـام وتعـدي لهـا ) هنا يوضح ان هذه المعاني صعب على تركي أن يأتي بها . الحر يبقى حر مايحسب من حساب العبيد × واللي يبرك للحمول الجايـرات يشيلهـا .. هنا تفاخـر من تركي ورد تهمه سوار الذهب بخوفه من بعض الحقائق .. (النفس في حكم القدر والعمر ينقص مايزيد × ولا كل غيمه في سماها بالعيون اخيلهـا ) رد جميل من تركي الميزاني .. يقصد انه حتى لو أتى بمثل هذا المعنى السياسي .لان يحدث له الا ماكتب الله له . لكن يوضح بالشطر الثاني . ان ليس كل معنى يتطرق له . بوصف جميل ليس غريب على تركي الميزاني .. .................................................. ...................... سوار الذهب انته بعلم وعلم ماشي فايده وش تستفيد بعض الحموله لاتحملها ولاتحبي لهـا هنا ينهــي . المحاوره سوار الذهب .. بوصفه لتركي رغم كل الحقائق التي وضحتها لك . الا انك تكابر وترفض قبولها .ويتمنى أنه لم يناقش تركي بهذه القضيـه .. ................................... هنا أنتهى الشرح. والذي جعلني استنتج هذا التحليل هو تتبعي لمحاورات الشاعر عبدالله غازي وفكره وطرحه السياسي في اغلب محاوراته .. ولانه من الشعراء الذي لايتقدم الى ساحه المحاوره ويبدا المعنى الى اذا كان في جعبته الكثيـــــــــــــــر .. ومن اتهم تركي بعدم فهم المعنـى .. فقد ظلم نفسه . فتركي من بدايه المحاوره الى نهايتها وهو على معنى الشاعر عبدالله غازي .. لكن قوة ابيات عبدالله غازي اوهمت الجميـع ان تركي الفين ليس على معناه .. وتقبلو فائق احترامي اخوكم بدر العضيله . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-May-2009, 01:58 PM
|
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
حياك الله يا بدر
انت خال شبل مطير يبقى كلامك اجتهاد نتظر الشباب وتعليقاتكم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-May-2009, 02:50 PM
|
رقم المشاركة : 17 | |||||
|
حيالله الجميع اقسم بالله لو دريت ان الموضوع سيكشف اني ما اطرحه وبعد ماشفت رد ابو فايح فكرت اني ماعاد ارد على الموضوع ولكن ليس عيب ان قلت ان ابو فايح كسب التحدي وليس عيب ان يخسر الشخص ويتعلم من خطأه . ابو فايح خطير خطير خطير انا ودي ادري وش ادراك باللي بين فلاح وتركي وهي مشكله لايعلمها الا القليل الحقيقه ياخوان ابو فايح احرجني وكشف المعنى رغم اني كنت اتوقع الا يكشفه لانه معنى قوي الاخوان اللي فسروا المحاوره الى معاني اخرى اقول لهم خالي شاعر كبير ومعروف ولن افصح عن اسمه وحضر الحفله ولعب فيها ويقول حاولنا نصلح الاثنين ولكن تركي رفض ذلك . وفلاح البرازي لعب طاروق واحد فقط مع الشاعر راشد الحلفي وترك الحفل لكي لايسبب مشاكل في حفلة زميلهم حضر ليوجب فقط . وبعدها طلب سوار الذهب تركي على هذا المعنى كل هذا شي خاص بين المطران كنت اود الا اكشفه ولكن انا حاولت ان احرج ابو فايح ولكن ابوفايح ماشاء الله عليه مايفوت عليه شي . الاخ معجب درس لا انساه ولكن ليس هناك احد معصوم عن الخطأ. |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-May-2009, 03:08 PM
|
رقم المشاركة : 18 | |||||
|
الشاعر سوار الذهب يطرق بشكل دقيق وخفي على وتر مشكله حدثت ويرسل رساله للشاعر المقابل بالابتعاد عن مواطن الخطر في رمزيه بالغة ومؤدبه0000 اظاهر انك تنتهي وترد عمرك من جديـد |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-May-2009, 03:14 PM
|
رقم المشاركة : 19 | ||||||
|
اقتباس:
البقى لك يابن روق . ولا هي غريبه منكم الترحيـب . الساس طيب .. وشبل مطير بسلامته ماعرفه الا بنكه الي بالمنتدى . |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-May-2009, 03:20 PM
|
رقم المشاركة : 20 | |||||||
|
..
. الله يعطيكـ العافيه ياشبل مطير .. ونهني مبدعنا ابو فايح ... على تميزه في هذا المجال ونجاحه في هذا التحليل .. ومن هذه المواضيع الهادفه نستفيد ونطور مداركنا في فهم طلاسم الشعراء ورموزهم .. ... تحيه للجميع ....
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
