الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > منتدى المسابقات الشعرية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ياطيب راسك يالحافي (آخر رد :@ـايل)       :: نسأل الله السلامه والعافيه (آخر رد :@ـايل)       :: فيحان بن تركي بن ربيعان في ذمة الله (آخر رد :@ـايل)       :: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (آخر رد :@ـايل)       :: ترا الخوي لاصار طيب ومحمود (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: اصحاب اللنميمه (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: مدح في قليلة شمر (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: منهم العرب الان هم السعودية (آخر رد :أبن ســنيّن)       :: نسب بعض الاسر من شتى القبائل العربيه (آخر رد :أبن ســنيّن)       :: معجم اللهجات المحكية في المملكة العربية السعودية (آخر رد :أبن ســنيّن)      

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 01-Aug-2008, 03:35 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمد السيحاني
عضو ذهبي
إحصائية العضو






محمد السيحاني غير متواجد حالياً

افتراضي كيف اكتشف محمد السلمي المعنى في شاعر المعنى ( حركة غبية جداً )

كيف اكتشف محمد السلمي المعنى في شاعر المعنى ( حركة غبية جداً )

--------------------------------------------------------------------------------

شئ يدعو للرثاء أن تكون نفوس بعض الرجال بمثل هذا الضعف .

أذا لم تستطع شيئاً فدعه وجاوزه الى ماتستطيع .










كان المعنى في الطاروق الثاني عند ابن حوقان وهو عن ( صلة الرحم ) ويبدوا أن ابن حوقان كان يرد معروفاً وجميلا للسلمي الذي انقذه من الاحراج في الطاروق الأول عندما أضاع المعنى وجعله في الزير وجساس ظاناً أن المعنى يتحدث عن المحاورة ومنافسيهم شعراء العرضه وزيرهم وطبولهم .




وفجأة يكتشف ابن حوقان المعنى ويعرف أنه عن الأسهم ويستمر في فهم المعنى .


























المهم والكارثة هي في الطاروق الثاني وبطريقة غبية ومكشوفة



هذه ابيات ابن حوقان وأجمعوا العباقرة وأذكى الناس وأشعرهم حتى يستخرجوا معنى من هذه البيتين غير الملك عبدالعزيز وتوحيده للجزيرة على الحكم بالشرع




هذه بيوت ابن حوقان الأولى وكلها تتحدث عن الملك عبدالعزيز ولم يرد فيها أي معنى آخر غير هذا






يامرحبا في الجنوب أرض الشجاعة والكرم والصمود
في ديرةً عاهدت صقـر الجزيـرة وأعتـلا شانهـا
نهار صـاح البشيـر الحكـم لله ثـم لآل السعـود
جاهـا معـزي وعاهدهـا بشـرع الله ولا خانهـا








نجد السلمي الذي كشف نفسه باستعجاله وأنه نقض معنى غير موجود أصلاً وخصمه أبن حوقان أعطاه المعنى شفهياً وحتى يرتفع الحرج عنه ويحصلون على درجات عالية , وايضاً ربما رداً للمعروف في الطاروق الأول .


هذا رد السلمي الذي نقض شئ لم يأتي بعد




دام البقا باسم مكه والرجـال معربيـن الجـدود
وانتم وحنا ترانا أخـوان والأخـوان لاخوانهـا
مايجحد الطيب والمعروف غير النذل والا الجحود
وارحامنـا مانقاطعهـا لكـن صـك بيبانـهـا









( وارحامنا مانقاطعها ) يرد على قول ابن حوقان ( نهار جاها معزي وعاهدها بشرع الله ولاخانها )


بيت ابن حوقان شرق ونقض السلمي غرب , بيت ابن حوقان يتحدث عن الملك عبدالعزيز ولم يرد فيه أي معنى آخر , وبيت السلمي اكتشف ان في الدعوى أرحام وقطيعة .


وفي الأخير يكتشف ان اللجنة أعطت أبن حوقان معنى هو ( صلة الرحم ) .



كيف اكتشف السلمي المعنى من لاشئ , وقبل أن يورد خصمه أي إشارة لامن بعيد أو قريب عن معناه .



هي حركة غش وتلاعب واضحة من الشاعرين .








وقد سعدت بخبر انسحاب ابن حوقان من البرنامج بعد هذه الحركة , لما كان يحاول ان يرقع لنفسه بكشف المعنى شفهياً لخصمه , لكنهم كشفوا انفسهم باستعجال السلمي .


وتمنيت أيضاً ان يستبعد السلمي أو ينسحب أيضاً .



منقوووووووووووووووووووووووول















رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »05:35 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي