![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
لقد أختلف الرد الثاني عن الأول وستبان الحق وتضح لي صدق حديثي من خلال تجميع بعض الجمل من هنا وهنالك ووضعها لتكون رد وتكون غير قابلة للتحاور أو تكون معاقة المعنى وبعيدة كل البعد عن الموضوع المطروح للنقاش وتضح لي انك مجرد هش في التحاور وبسرعة تغضب وتأتي بما لا نريد من بعض المصطلحات العامية أخي وعزيزي تذكر في حديثك أن كل مواضيعك نافعة ومفيدة وذلك تمجيد لذاتك وإطراء لنفسك في غير محلة ولا يجب عليك ذكر ذلك فلست أنت من تقيم نفسك بل يجب عليك ترك الآخرين يقيمون ما تقدمه من مواضيع أتركك تعبر عما بداخلك فلست حريص على سياسة تكميم الأفواه ولكن لقد أخبرني ردك من كتب ذلك الرد ومستوى ثقافته وشاكر لك مرة أخرى مداخلتك الجميلة التي لم تصب الهدف ولتي كانت بعيدة كل البعد عن الموضوع المطروح للنقاش ولكن نحترم مستوى عقلك وفكرك ولك كل التقدير والاحترام |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
قول وفعل كعادتك متشنج تبحث عن الخير بسياط الظلم والتجني لقد اطلعت قبل يومان في أحدى الصحف على حوار مع أحد اللاعبين من البرازيل وقد كان في ملاعبنا وأجرت معه صحيفة برازيلية حوار مطول ولكن كان من ضمن ما ورد في حديثة انه امتدح الدين وصفات زملائه ألاعبين الذين جعلوه يفكر في هذا الدين ويعيد تفكيره في حسن أخلاق أبناء الإسلام عندما ذكر إن زملائه أخلاقهم عالية ولم يتحدثوا معه قط عن ديانته ولم ينتقدوا ديانته بل أعجبه حسن خلقهم وتمسكهم بدينهم والبعد كل البعد عن التشدد عندها تذكرت لو أن أولائك اللاعبون حديثهم معه مثل زميلنا قول وفعل وبن بريم هل سوف يفكر ذلك اللاعب بالدين أم سيلغي تلك الأفكار من عقلة أخيرا . إنما الأمم الأخلاق ما بقيت ....( أكمل شطر البيت وتخلق به أيها الصديق) |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() الفتاوي كثيرة والبعض يخطأ ويصيب فيها نسأل الله السداد والله يعيننا على اتباع الهدى والموضوع واضح مايستحق اختلاف وجهات النظر لكن سبحان الله ترا كل انسان ونظرته للأمور وانت كاتب كبير ولك بصمة |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
![]() اقتباس:
لماذا يا المشرفين مسحتو تعليقي ولا عشانه كاتب مميز وانا اقول الحق ابن الجزيره موضيعه كلها عن الحريه وعن الدين لماذا لم تقولوله يا الاداره يا المشرفين انه لا يكتب في المجال الديني كل مقالته سخريا للدين لكن الله حسبيكم انا من غيرتي على ديني تكلمت هذا الكلام شاهدو كل موضيعه كلها عن الهئيه والمطاوعه يستهزاء يرجال الدين وكما يتهزي با المشايخ وعن الفتاوي لماذا لم تنصحو وتقولون يا ابن الجزيره لا تكتب زي هذا الموضويع ولا الي ماعنده معرفه بها المنتدى تحصلهم يمسحون موضيعه وردوده لكن انا عندي الله جليل الملك قادر على كل شي في نهايه الكلام (حسبي الله ونعم الوكيل) وين غيرتنا على دينا يجي واحد علماني يكتب عن الدين والحريه واخرتها معطينه المجال المفتوووح ولم تمسحون موضيعه عشانكم حطينه كاتب مميز في الهيـــلا.. |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | ||||||
|
![]() اقتباس:
7- الاتكاء على بعض القواعد الشرعية والمنضبطة بقواعد وضوابط الشريعة ، الاتكاء عليها بقوة في غير محلها وبغير مراعاة هذه الضوابط ، ومن خلال هذا الاتكاء الضال والمنحرف يحاولون تروج كل قضايا الفكر العلماني أو جُلها . فمـن ذلك مثلاً قاعدة ( المصالح المرسلة ) يفهمونها على غير حقيقتها ويطبقونها في غير موضعها ، ويجعلونها حجة في رفض كل ما لا يحبون من شرائع الإسلام ، وإثبات كل ما يرغبون من الأمور التي تقوي العلمانية وترسخ دعائمها في بلاد المسلمين . وكذلك قاعدة ( ارتكاب أخف الضررين واحتمال أدنى المفسدتين ) وقاعدة ( الضرورات تبيح المحظورات ) ، (ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح ) ، ( وصلاحية الإسلام لكل زمان ) ، ( واختلاف الفتوى باختلاف الأحوال ) ، يتخذون من هذه القواعد وأشباهها تُكأة في تذويب الإسلام في النحل والملل الأخرى ، وتمييعه في نفوس المسلمين . كما يتخذون هذه القواعد أيضًا منطلقًا لنقل كل النظم الاقتصادية ، والسياسية السائدة في عالم الكفار إلى بلاد المسلمين ، من غير أن يتفطن أكثر الناس إلى حقيقة هذه الأمور . وفي تصوري أن هذا المسلك من أخطر المسالك وأشدها ضررًا لما فيه من شبهة وتلبيس على الناس أن هذه الأمور إنما هي مرتكزة على قواعد شرعية معترف بها ، وكشف هذا المسلك على وجه التفصيل ومناقشة كثير من هذه الأمور على وجه البسط والتوضيح في حاجة إلى كتابة مستقلة لكشف كل هذه الأمور وتوضيحها وإزالة ما فيها من لبس أو غموض . ونحن نحب أن نؤكد هنا أن اعتمادهم على هذه القواعد أو غيرها ليس لإيمانهم بها ، وليس لإيمانهم بعموم وشمول وكمال الدين الذي انبثقت منه هذه القواعد ، وإنما هي عندهم أداة يتوصلون بها إلى تحقيق غاياتهم الضالة المنحرفة . أ هـ... تعليقي على هذا الموضوع: كما ذكر الدكتور محمد شاكر الشريف فان العلمانيين عندما يذكرون القواعد الشرعية فهو ليس بسبب ايمانهم بها ولكن حتى يحققوا اهدافهم وغاياتهم المنحرفة ويا اخوان انصح بقراءة كتاب (العلمانية وثمارها الخبيثة) حتى ندرك ونفهم يكيف يفكر العلمانيين وحتى يكون الحوار هنا ثرياً كعادته وهو بالمناسبة كتيب صغير جداً ويباع في المكتبات بريالين ولكنه لا يقدر بثمن.... http://www.saaid.net/book/open.php?cat=89&book=49
|
||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | |||
|
![]() أخونا الغالي قول وفعل ... أنت أتهمة أخوك المسلم بأنه سخيف عقل وأتهامات آخرى ليس هناك مجال لذكرها ... وهذا أتهام لا نرضى وجوده في كتاباتنا ... وتداوله فيما بيننا وفي اتهاماتنا للغير ... لمجرد آختلاف الرأي ... والقانون والعرف الآخلاقي لايقبل وجود ولايستسيغ هذا الأسلوب في مناقشة المواضيع الدينيه او الأجتماعيه أو غيرها .... والغيره الدينيه موجوده فينا فنحن أبناء فطره سليمه ولله الحمد تشربناها مع حليب أمهاتنا أطال الله في أعمارهم نغار كما تغار على ديننا ومحارمنا .... نتمنى أن تقارع الحجه بالحجه وبحوار منطقي لتفنيد الأتهامات وتعرية الحقائق .. وهناك خطوط حمراء لم ولن نسمح بتجاوزها دينياً وآخلاقياً أين كانت من أي عضو ... وليس هناك تفضيل لعضو على آخر مهما كانت الأسباب ... لأن تفضيل عضو على آخر معناه غرق سفينة المنتدى التي لانرضاها ولايرضاها أخوننا الأعضاء في المنتدى الحريصين على رفعة منتدى يحمل أسم غالي علينا جميعاً ...(الهيلا)... وأنت ياعزيزنا قول وفعل على راسهم ... مهما كانت الدوافع والأسباب ... |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 | |||
|
![]() يعطيك العااافيه يااااأخوووووي,,, جزااااك الله الف خير ... |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 | |||
|
![]() الكاتب هداه الله يعلم جيداً ان مسألة ( المسعى) تخص الامة الاسلاميه فكيف يستفتى فيه كل من هب ودب ؟ قال تعالى ( اسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون) ولي الامر حفظه الله لن يعرض مثل هذه المسأئل الا على هيئية كبار العلماء وبما ان فيها خلاف بين كبار العلماء في هذه الحاله توخذ القاعدة الفقهيه وهي حكم الحاكم ( الملك عبدالله ) وهو من يقوم برفع الخلاف بأختيار أحد اقوال اهل العلم بشرط ان لا يخالف نصاً صريحاً من كتاب الله أو من سنة نبيه - صلى الله عليه وسلم- أو بما انعقد عليه إجماع الأمة وللاسف تطرق لهذا الموضوع ممن ليس كفؤ له من العلمانيين واللبراليين والذين يتلذذون بأكل اللحوم المسمومه ويتتبعون ما يقع بين العلماء من خلاف ويعتبرون أنفسهم من اهل السنه المخلصين ... والسنة لا تقر لهم بذاكا |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 20 | |||
|
![]() الله يحفظ علماءنا ويرفع درجاتهم
وهم اصحاب الفضيله والذكر بالنسبه لطرح الموضوع بهذه الصيغه قد يكون فيه قلة ايمان لان النبي عليه الصلاة والسلام قال ![]() ومسائل الفتاوى الشرعيه تستوجب الاستناد الى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله وعليه وسلم وعدم الاستعجال واخذ الراي بالاجماع اذا حصل اختلاف في الحكم الشرعي وهذا الزمن انتشر الكثير من مهاترات كتاب الصحف واتذكر لقاءمع كاتب استضافته قناة الاقتصاديه ومعه شيخ فاضل ودار الحديث عن الحريه في الاسلام وقال الكاتب في جريدة الوطن ان المفكر الغربي وذكر اسمه يقول في كتابه كذا وكذا ورد عليه الشيخ ويقول سبحان الله صار المفكر الغربي اهم من كلام الله سبحانه وتعالى خالق البشريه وعالم الغيب ولانتسغرب كثرة الفتوى وهذا من علامات الساعه دائما رجال الدين يبرءون الذمه من صدور اي حكم شرعي ولاينبغي الاستعجال ونحمد الله ان علماءنا فيهم خير كثير وليسوا معصمون من الخطأ لكي نحاربهم بناء على ايدولوجيه غربيه هدامه لهدم القيم والمبادي السمحه وانحلال المجتمع بشكل مباشر عن طريق الغزو الفكري والذي يدار من ابناء الوطن الذين يحاولون ان يحققوا رغبات دول الانفتاح والانحلال ونلاحظ ان الكاتب عندما يحارب الدين يكون ذو شخصيه مصابه بمرض نفسي يحاول باي شكل التخلص من رجال الدين لان الله شبحانه وتعالي يقول(ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ثمار ذكرك للرحيم.. ( ضياء قلبٍ..وسعة عيشٍ..وتفريجٍ للكروب..) وبه الدواء لكل داء..وبه شفاء للسقيم.. وهو السبيل إلى النجاة..وهو الطريق المستقيم ونسال الله العلي العظيم ان يرد كيد الحاقدون والهادمون لقيم المجتمع الاسلامي الشريف |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |