الشبيرمي يقتبس من قصيده ويحصل على اعلى نسبه ..!!!!!!

[الاحنف بن قيس التميمي]

اولاً / ان أتاكم فاسق بنبأ فتبينوا أنه الحقّ ، و لست أعنى "ناقل" الموضوع ؛ هذا أولاً .
ثانياً / كان الأولى بأن تطلبوا القصيدة الأخرى للشبرمي التميمي حتى تحكموا بالحق .


و الآن لم لا نضع القصيدتين لكم و ترون بأم أعينكم أهناك تشابه أم لا ؟!


قصيدة الشبرمي

يامن دهتنـي عيونـك واحتوتنـي يديـك=الله يسامحْك كيـف تقـول مـاذا دهـاك
ماتدري انـي متيّـم بـك وكلـي لديـك=مملـوك مأسـور مسبـي مستهـام بهـواك
أموت كلي معك .. واموت فيك وعليـك=واغليك لكـن عسـى الله مايبيّـن غـلاك
واحنّ اليك .. وعليك احنّ مـن والديـك=ومن لهفتـي عيـن قدّامـك وعيـنٍ وراك
أشتاق لك واشتكي لك منك واشكيك اليك=كلك ملكني .. وكلك فـي عيونـي مـلاك
جادلك جيدك جبينك خنجـرك حاجبيـك=اسمك سماتك سمّـوك سِسْتِمِـك مستـواك
جوريْك جمرك لجينك عسجـدك وجنتيـك=ذرابتِك رقّتِـك روعـة حضـورك بهـاك
وجهك وهج مبسمِك بسمَتْـك غمّازتيـك=براءتك .. خالك اللي لاذ بايسـر شفـاك
سِجِنّجِلِك جلنارك نرجسِـك كركديـك=كاديك مسكك نسيمك شمس صبحك مساك
سلهام عينك .. نَعَس طرفك .. حَور مقلتيك=بوهَتْك ملحك حلاتك خف دمـك حيـاك
ما اعرف اداري ولا اهدّي ولا امسك بريك=لاجيت اجي كلي .. وكلي عسانـي فـداك
أقدّم الروح كاش .. وباقي العمـر شيـك=باسمك مصدّق ولا يصـرف لحـيٍ سـواك
يامن دهتنـي عيونـك واحتوتنـي يديـك=الله يسامِحْك كانك قلـت مـاذا دهـاك

قصيدة الرشيدي

كيف أطفي الريح بثيابك , وكيـف أشعلـك=كيف أتنثر على جمـرك , وكيـف أحتويـك
نقضت ليل الحرير , وجيت ما أنت لـ... هلك=سميت باللـي فتنـي بـك وقلـت أفتديـك
هذا أول الدرب , أو هـذا الطريـق أولـك=جيت أتوقـى عذابـات المـدى وأهتديـك
شوقي مسافـة , وهمساتـك مـدار وفلـك=إن ما ضميتك غلا ... يا علّنـي مـا أرتويـك
إيه أعرفك , وأعرف إني من غـلاك أدخلـك=مرات أضمك وأخاف إني ... مشبـه عليـك
مرات أشوفـك بنفـس الوقـت وأتخيلـك=أنشد كفوفي عن آخر سالفـة مـن يديـك
أعـنّ لـك لـو تصـبّ المـوت وأتهيّلـك=وأجوع لـك , وأتمنـى خنجـرك وأشتهيـك
ما قلت لك ... عمر سيف العشق ما يقتلـك=ما تشوفني حي قدامـك وأنـا أمـوت فيـك
مليت جمـر انتظـارك واستحيـت أسألـك=واحسبتني ما بعد جيتـك وفكـرت أجيـك
أثرك بقلبـي مـن البـارح وأنـا أستعجلـك=وأثري نسيتك من الفرحة وقمـت أحتريـك

[مناحي الخامس عشر]

انا ماشوف الي تقولونة
وبعدين معاني وكلمات الغزل
دايما غصب تجي مشتركة بين الشعار


لا يوجد تشابة

وخلو عنكم هالكلام

وصوتوا للكبير خالد

[أبو مرحبا]

يعطيك العافيه

التوقيع

إن قلَّـت الوزنـه وربعـي مشافيـح ** أخلـي الوزنـه لربعـي واشـومـي

[الاحنف بن قيس التميمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجـــذع

حمد السعيد يقول له التميميه تجري في دمي .وش تبونه يعطيه ..يعطيه صفر يعني ..

فعلا اذا لم تستح فأفعل ماشئت..

شكرا يالغالي..

فعلاً قول يثير الإنتباه ، و لكن ما يثير إنتباه ذوي الألباب أيضاً ، أن حمد السعيد ليس بغبي و يستطيع أن يمتنع عن مثل هذا القول و يساعد ابن عمه من تحت لتحت .

لكن التصريح هو قول شجاع ، يتحدى به نفسه أولاً ثم الآخرين لمن يشك في نزاهته ، و اللعب فوق الطاولة احسن من تحتها .. و اذا هي على لجنة التحكيم فيهم المطيري و الظفيري و كلن له اهوائه يابعدي .

تحياتي

[صقر نايف العتيبي]

يعطيكم العافيه كلكم ماقصرتوو بعضكم(ههههههههه) مير حمد السعيد باين ميله مع الشبرمي................تحيااااااااااااتي

[بصراحه]

وش هالبلشه

التميمي مقتبس وارهابي
والفراعنه سارق وفيه جن
والعنزي سب دوله الكويت
والسميري سكران
وسعود مناور مفحط
و..... و.... بصراحه بلشه ليه ما يحطون لهم اربع وعشرين بيرق وتنتهي السالفه ...

طيب ناس يقول حمد السعيد يقول ان التميميه تتدهر فيني وماكمل بقيه كلامه يوم قال ولكن البرنامج حيادي ..
وناس تقول اللجنه تكيل بمكيالين وهم 5 حكام كل واحد عنده عشر درجات والمجموع 50 يعني مثلا يوم تاهل اليماني من اللي ااهله ....ووووو .. الخ

والله بلشه خلونا نتابع هالبرنامج نبي نشوف وش يصير .... لا نرجع للدوري السعودي وقضيه حكام الساحه وجاء الهلال راح النصر ......... خلاص نبي نطلب يجيبون لنا حكام للبرنامج من الهند ..

[صنهات المحياني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاحنف بن قيس التميمي

اولاً / ان أتاكم فاسق بنبأ فتبينوا أنه الحقّ ، و لست أعنى "ناقل" [/poem]

أكتب الآية صح قال تعالى (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ))

[يوسف عبيد]

الله يوفق شعراء عتيبة

[الاحنف بن قيس التميمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صنهات المحياني

أكتب الآية صح قال تعالى (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ))

جزاك الله خير ، و لكن لتعلم أني لم أكتب الآية و لا طرفاً منها ، و لو تأملت لن تجد علامةً للتنصيص ولا أقواس حتى! لأكون بذلك قد نويت كتابتها و أخطأت فيها ؛ و لكني كتبت جملةً موافقةً لمعنى الآية المشهورة ، و لا مشاحة في ذلك .