الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > فرسان وأمراء

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: التعريف بقبيلة العيلة من النفعة من عتيبة (آخر رد :نفيعي كلاخ)       :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 14-Sep-2003, 03:27 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
عضو فضي
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


عضو فضي غير متواجد حالياً

افتراضي

طيب النفعه من الصرارات ولا اللصه

والروقه من ايهم؟















رد مع اقتباس
غير مقروء 17-Sep-2003, 06:36 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عضو فضي
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


عضو فضي غير متواجد حالياً

افتراضي

لسه مش فاهم يالباحث النفيعي



احوك النفاعي ,ف















رد مع اقتباس
غير مقروء 12-Oct-2003, 09:45 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
السعدّي
عضو
إحصائية العضو






التوقيت


السعدّي غير متواجد حالياً

افتراضي النفعة من أي قبيلة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:-
النفعة قبيلة من بني سعد ومن عتيبة ومنهم البطنين
الصريرات من قبيلة الثبتة وهم من بني سعد من عتيبة
والثبته منهم من السيل من عتيبة
اعطيك مثال ( السحن ) في بني سعد هؤلاء نفعه الوذانين الجعده
خديد من بني سعد يعودون نفعه ويقال لهم ( بطنين)
والشاعر علي الشوهه الثبيتي يقول
سلام حق وجوب للبطنين ماجوب للاول وللتالي















رد مع اقتباس
غير مقروء 16-Oct-2003, 03:23 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عضو فضي
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


عضو فضي غير متواجد حالياً

افتراضي

اسمح لي اتعبتك معي يالغالي بس لسه مش فاهم؟

لاني سمعت ان الجعده وخديد مهوب نفعه بس عيال عم النفعه وكذلك الثبته والسوطه؟
لذا ارجو الافاده ان امكن يالغالي















رد مع اقتباس
غير مقروء 18-Oct-2003, 07:18 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
السعدّي
عضو
إحصائية العضو






التوقيت


السعدّي غير متواجد حالياً

افتراضي النفعه

أخي العزيز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:-
نعم يقال أن الجعدة وخديد والسوطة ليسوا من النفعه والدليل أنهم لايكتبون النفيعي بل الخديدي السواط الجعيد ولم يحدث ان كتب احدهم مره نفيعي بل يكتبون في بطاقاتهم السعدي
ولكن المهم أن خديد والنفعه والسوطة والجعدة كلهم من عتيبة
اما الثبته فهم قبيلة اخرى مستقله وتعود من عتيبة















رد مع اقتباس
غير مقروء 28-Oct-2003, 05:27 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
عضو فضي
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


عضو فضي غير متواجد حالياً

افتراضي

خوامس شمعناها والله ما نعرفها؟؟؟؟















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Nov-2003, 01:58 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
المحايد
عضو فعال
إحصائية العضو





التوقيت


المحايد غير متواجد حالياً

افتراضي

اريد ان اسأل اخواني..السعدي و السيل
س1..هل ملك المحاوره مطلق الثبتي رحمه الله من ثبتان الروقه اوبرقا
س2..سمعت عن المثل اللذي يقول اذا اتى ضيف الى احد الأشخاص فيقول (غدا عتيبي او عشا حارثي)
فأنتم يا أهل الحجاز الجذور ومن لاجذور له فلا اصل له
اخوكم المحايد















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Nov-2003, 05:42 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
ابن هليل
عضو نشيط

الصورة الرمزية ابن هليل

إحصائية العضو






التوقيت


ابن هليل غير متواجد حالياً

افتراضي

عضو فضي


خوامس معناها طاااال عمرك


ان القبيله الواحده تنقسم الى فخوذ يسمى كل فخذ خامس















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Nov-2003, 05:44 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
ابن هليل
عضو نشيط

الصورة الرمزية ابن هليل

إحصائية العضو






التوقيت


ابن هليل غير متواجد حالياً

افتراضي

المحايد

الشاعر الكبير
مطلق الثبيتي((رحمه الله))من برقا من ثبتة السيل الكبير






والمثل بسلاااااااااااااااامته















رد مع اقتباس
غير مقروء 23-May-2007, 11:09 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
ابو همام بن عمير المنصوري
شـــاعــر
إحصائية العضو





التوقيت


ابو همام بن عمير المنصوري غير متواجد حالياً

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

توضيح بسيط للا خوة عن الثبته قبل البث في الانساب الرجاء من الأخوة الحديث من واقع ملموس

من خلالا الادلة التاريخة أو الوثايق المكتوبة وعدم الاعتماد على مادة السمع ورجاء آخر عدم التعصب للفائدة للجميع فا لتعصب يوقع في الخطأ ويحول الطريق المعرفي الى متاهات الجهل

للفائدة من يريد البحث في أنساب عتيبة وشيخوها يرجع الى المخطوطات التاريخية للاشراف الموجودة في مصر الاردن وما كتب في عهد الترك والبشوات والحقيقة التي لامناص منها

اللي ما يعود في ثبيت ماله في عتيبه بيت
خلف بن هذال ( ولا ياثبيتي ويا ساس بيتي )















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »04:36 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي