 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
19-Dec-2008, 07:02 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
الأخ بن هليل المحترم
س/ ما الفرق بين المناصير وبين عيال منصور ؟ هل يجمعهم جد واحد وهو منصور الابرق أم لا ؟ سوأل أخرى أخوي بن هليل س/ هل عيال منصور والمناصير من بني جشم أم من بني سعد ؟ |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Dec-2008, 06:21 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||||
|
اقتباس:
عيال منصور اعتقد بانهم معروفين(القثامي/العصيمي/الدعجاني/الدغيلبي/الشيباني) اقتباس:
عيال منصور الابراق المشهور انهم يرجعون في صرار ماعاد القثمه هناك من يرجعهم للجشم ولا املك إجابه كافي على النقطه الاخيره |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Jul-2003, 07:03 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||||
|
فا الشعار والناس المعاصرين اعتمدو على مقالة المرشدي اللي رد العالم كلهم في صرير....وساعات يقولون صرار...وما كانو يعرفون هذا الشي قبل مقالة المرشدي..1413هـ ... وانا ما انكر ان صرار او صرير جد لبعض فخوذ عتيبة ... لكن المقالات الاقدم ...والكتب الاقدم..ونسابة القبيلة القدماء ..يقولون غير ذلك ... وابن دخين يقول ان مزحم زحم طلحه ورباه روق ... ومزحم هو مزاحم من بني سعد... وروق اسم قديم ويرجع في غزيه ومنه..طلحه اسم قديم ...ودعيج اسم قديم ..وكلهم ذكرتهم كتب التاريخ انهم من غزيه...وقولك ان الرباعين وذوي ثبيت الروقه ..يعرفون انهم من بني سعد فهذا شي معروف ...لكن بعضهم والمشهور منهم يقول انهم ارومة هوازن.... والبعض الاخر يقولون انهم يعودون في غزية... فانا ما اغير شي ... لكنني ابحث وراء الشئ فإن رأيته منطقيا...اقتنعت به ... وان رأيت غير ذلك ...لا اقتنع .. ولا احاول اقناع غيري..اذا ما بغا يفتح مخه ويفكر... والذي جعلني اعلق على الموضوع هو قولك ان ذوي ثبيت الروقه من برقا...وهذا يدخل مزحم في الموضوع ...يعني انا ما صرت هنيدس الروقي ...صرت هنيدس البرقاوي ...ونعمين في برقا ونعمين في روق...
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Jul-2003, 07:06 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
مش مشكلة هنيدس الروقي هنيدس البرقاوي كله واحد ....
المصيبة يطلع لك مستر خالف تعرف ويردك هنيدس اللامي ههههههه .. ( ال ههههههه ذي لهنيدس مو لبن هليل عشان لايزعل) |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Jul-2003, 08:16 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
عفواً ياابن هليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
الأخ بن هليل مع تقديري لمجهوده في تقسيمه للثبتة مع الأسف أغفل وخلط بين بعض أقسام اللصة بحكم بعده عن اللصه لأنه هو صريري وكان يجب عليه السؤال فهو قد ذكر من اقسام اللصة القساورة وهذا المسمى يطلق على أهل لغب وهم ذوعطيه والمظافرة وهو اسم ماعاد يستخدمه الا الصريرات ولم يذكرهم بالأسم المعروفين به وهم أهل لغب كما أغفل القرى الأخرى والقبائل من اللصة وهم أهل الرحى ---- البراريق --- مخلد الدهامين - أهل الذيبة فنرجو أن يعتمد في روايته على اناس تقة من أهل المنطقة المعروفين ،،،، مع جزيل الشكر،،،،، |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Jul-2003, 08:52 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
الاخ توت ونبوت
انا ما ازعل من ههههههه لان ههههههه ذي شي عادي . .وحنا محنا في مجالس شيبان حنا في نت فيه النون وما يعلمون .... فخذ راحتك وههههههههههه على كيفك طالما انك تتطرق للمواضيع بقوه فلا ضرار .... تحياتي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-Jul-2003, 12:41 AM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
اشكر للأخوة اجتهاداتهم في الموضوع واود منهم مراعاة فارق اطلاق المسميات والأماكن التي تطلق فيها حتى تتضح الصورة .
فحسب ما اعرف ( علما اني لست نسابا ولا باحثا في هذا المجال ) ان عتيبة النجدية يطلق عليها عتيبة الصغرى ولها تقسيماتها المعروفة ( روق وبرقا) وهي ترجع اصلا إلى عتيبة الكبرى الحجازية التي لها اقسامها المعروفة ايضا لديهم ولدى المهتمين بذلك . ومع الأخذ في الاعتبار أن عتيبة النجدية (الصغرى) _ ربما سميت الصغرى لقلة العدد مقارنة بعدد عتيبة الحجاز ـ اتت إلى نجد في العصور المتأخرة وقسمت إلى روق وبرقا وبقيت القبيلة الأساس بنفس تقسيماتها السابقة فمن الروقة ما يجتمع مع برقا في التقسيم السابق والعكس صحيح . وتشابه المسميات في الحجاز ونجد دليل على ذلك. ونلاحظ ان بعض ابناءالقبيلةالحجازيين بل عامتهم لاينتسبون الى روق ولا إلى برقا بل هم على تقيسمات معروفة لديهم . إذا روق وبرقا تنسب للقبيلة الحجازية لأنهم الأقل والأحدث وتتصل جدودهم هناك بينما القبيلة الحجازية لاتنتسب لروق وبرقا لأنهم أقدم وأكثر . ودمتم جميعا بخير |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-Jul-2003, 04:42 AM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
الأخ هنيدس ... وين الأحداث من 1000 الى 1100 للهجرة .. ؟
اعجل علانا .......... الأخ صبى التوحيد ... جزاك الله خير بس تراك جايب كلام جديد انا أول مرة أسمع عتيبة الصغرى وعتيبة الكبرى ..... !!! بعدين عيال منصور مشهورين عند عتيبة كلها وشلون صاروا الثبتان من عيال منصور الأبرق ...... !!! |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Jul-2003, 04:58 AM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
شكرا صبي التوحيد........كلام يخش المخ المرن المتقبل للرأي الآخر .......
 سلااااااااااام........ |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
