سالفة خيل الدماسين

[أبن مكرز]

حياك الله ياخيال الرحمن مع انها عزوة الكرزان في الجاهليه بس ابي امشيها لك

وهذي السالفه عارفها انت بحسب اطلاعي على ماتكتب

وماتمتلك من معلومات بس شكل حاسك شي منها

[الدماسي 2007]

ابن مكرز الأختلاف في القول او القصه لايفسد للود قضيه اسمحلي بما انك المقدم لهذا الموضوع ان اسأل الأخ ذاير بما ان الحاكم طلب او يطالب بالزكاه لماذا يطلب الخيل وبهيمة الأنعام متوفره الأبل الغنم المال ثانيا كلمة دخلوا على ابن حميد وضحت ذلك في اجابتي لأبن مكرز وهذه هي الحقيقه ولماذا الدويش والعارض كلها تتأهب في شقراء مع الملك عبد العزيز وعتيبه على قنيفذه على خط المواجهه مافيه دخل من نفس القبيله على بعضها والمواجهه من الخارج (اي خارج القبيله) الأمر طلبت الخيل وجاء الدماسين على راس شيخهم محماس الشغار يستشيرون بن حميد لما له من مكانه والخيل ماطلبت الا لفعل اهلها عليها وارسل ابن حميد كما ذكر ابن مكرز ابنائه وتم سجنهم وارسل الملك عبد العزيز مرسوله خذ العلم الأكيد وهو ناهض اوابن ناهض راع البرود لأبن حميد وجائه وصارت الأمور الأن اكبر ،،الدماسين عندما راو ايقاف ابناء ابن حميد ماسوت الخيل عندهم شيء مقابل ابناء ابن حميد قالوا الأن نسلم الخيل تقديرا لأبن حميد وهم قبل ذلك ماكانوا ينون تسليمها كأن من كان وعلى اهبة الأستعدادوكان من امراء البرقاويه حسب ماسمعت من شيابي وهم رواه ومعروفين ابا العلا والهيضل وابن عقيل وتكلم احدهم ياالهيضل ـ ياابن عقيل . قال لأبن ناهض بلغ عبد العزيز والله لنطارده عليها من باكر وحسب ماسمعت ان زوجته بنت ابن ربيعان وابن مكرز يقول بنت ابن حميد سبرت عليهم وقالت يامحمد عيالك غسل ليل والولد بداله ولد وخيل الروقه ماهيب مسلمه لو تخثر عظام عيالك فالسجن وصدق المثل القائل (وراء كل رجل عظيم امراءه )اخيرا قال ابن حميد للمرسول سلملي على عبد العزيز والعيال عياله ان سجنهم وان تركهم وخيل الروقه عيوا عليها فذهب المرسول اسمع كلامي يأخ للملك عبد العزيز وهو مخيم بشقراء وجاء اليه في المجلس وقال هاه العلم يأبن ناهض قال الخيل تتجي والأمور على ماتبي سكت الأمام في ذلك الوقت وعندما فرق المجلس قال تعال يأبن ناهض /العلم الأكيد عطنيه ــ قال لقيتلي قومن هذا شكلهم تدق طبول الحرب والله مايسلمون الخيل وباقن منهم نفس قال علمتني نادوا عيال ابن حميدفقام بتشريههم واطلاقهم وثور راجع للرياض ونطحه الدويش قال ليه نكفت ذليت من عتيبه قال حوفنك اللي على ظهري والله لو ان اللي معي عتيبه ان اباعرك وخيلك منطحيني اياها قبل اجي شقراء مار انت ان جت الي يازينك وان صارت ضدي والله ان اول مايقوم علي انه انت سمعت ياذاير واعذرني مأعرف اقلب اللوحه على الأنجليزي هذه القصه 100%

[thayer]

[size=5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدماسي 2007

[size=4]
بما ان الحاكم طلب او يطالب بالزكاه لماذا يطلب الخيل وبهيمة الأنعام متوفره الأبل الغنم المال

انا ذكرت في ردي, ان الدماسين أخطاؤوا في شيء يتعلق الزكاة, ولا ارغب في التفاصيل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدماسي 2007

[size=4]
ثانيا كلمة دخلوا على ابن حميد وضحت ذلك في اجابتي لأبن مكرز وهذه هي الحقيقه

الظاهر مهيب عاجبتك الكلمة, نعم هم دخلوا على بن هندي وقالوا يا بن هندي فكنا من عبدالعزيز, مثل ما نصحهم الظيط.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدماسي 2007

[size=4]
وجاء الدماسين على راس شيخهم محماس الشغار يستشيرون بن حميد لما له من مكانه

جوه يبونه يفتكهم, ما جاءووا يستشيرونه, ولا كان ارسلوا له مرسول.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدماسي 2007

[size=4]
والخيل ماطلبت الا لفعل اهلها عليها

هذا غير صحيح, هناك سبب اخر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدماسي 2007

[size=4]
وهم قبل ذلك ماكانوا ينون تسليمها

لولا الله ثم بن هندي والا كان سلموها, ولا هم ليش هجوا وتناوشوا بن هندي؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدماسي 2007

وتكلم احدهم ياالهيضل ـ ياابن عقيل . قال لأبن ناهض بلغ عبد العزيز والله لنطارده عليها من باكر وحسب ماسمعت ان زوجته بنت ابن ربيعان وابن مكرز يقول بنت ابن حميد سبرت عليهم وقالت يامحمد عيالك غسل ليل والولد بداله ولد وخيل الروقه ماهيب مسلمه لو تخثر عظام عيالك فالسجن وصدق المثل القائل (وراء كل رجل عظيم امراءه )

بن هندي يقدح علمه من راسة, لا من الهيظل ولا من حريم. انا مدري انتم منين تجيبون هالسوالف!!!!!!!!



الله المستعان.

[الدماسي 2007]

اخيرآ السلامه زينه والحمد لله الله يعز حكومتنا وما ذكرت لاتلفيق ولا هرج اهواء ماغيرها 100% خذ الكلام الي يجمد على الشارب من عدة مصادر من الروقه والبرقاويه والرجاء ختم الموضوع حتى لايحصل اساءه لأن هذا الواضح من ردك ياthayer

[روق والسماء فوق]

لاهنت يابن مكرز

[هداج المخامر]

اخي العزيز الدماسي 2007 بالنسبه لسالفة الخيل فلقد تكلمت عنها بصوره خاطئه فالخيل الذي طلبها الملك عبدالعزيز هي سمحات خيل الوهبه والذين عرفو في قبيلة عتيبه بالفروسيه والشجاعه والكرم والراي وهم من وداها الى ابن احميد لوحدهم وعلى رائسهم الشيخ شارع الوهاب وابن عمه الشيخ فاضي الوهاب واخوانهم معهم وبدون ذكر اسماهم فكانو تسعه وبالنسبه لمحماس الشغار فليس بحاجه ان تاخذ قصص وبطولات الوهبه ووضعها لمحماس كما فعلت في قصة منعا حرب الذي اعتقهم الشيخ شارع الوهاب واستند بكلامي هذا بالراويه محمد ابن حصيان وحشيم ابن حويد هديف ابن شبلان الذين هم من خارج الدماسين وترى الظلايم ماتسر القوم في حظ من يسعابها

[هداج المخامر]

الاخوه الاعظاء الاعزاء الخيل هي خيل الوهبه المعروفه بسمحات وهم من فعلوا عليها وهي معروفه باصالتهاولذالك طلبها الملك عبدالعزيز منهم وليس كما يقول اخينا دماسي 2007 فهو حديث على اسمه 2007 فالتاريخ موجود وهذه القصه بالذات موجوده عند الحمده وهم من ينقلونها في مجالسهم ومن وداها ابن حميد هو الشيخ شارع الوهاب وابن عمه الشيخ فاضي الوهاب وهذا هو الصحيح

[سفير الدوله]

هداج المخامر

الوهبه عود من عرض حزمه

ويوم تقول سمحات سمحات ماهي بللوهبه للحواقله من الدماسين معروفه وذكر ذلك تركي القداح في كتابه ومعروفه لدى شياب الدماسين والحقيقه عطوكم واحده عاريه كما اعطى عالي الحويقل غيره
كقوله عطى السلات اللي نبابه خاله سمحه ربيع القلب والمناوي
والقصه معروفه

بس اقول لك دور غير هالقصص مالقيت الا سوالف بني عمك

دور لك على سالفه ماهي من حق احد

[هداج المخامر]

سفير الدوله يبدو عليك ان عندك مشكله من الوهبه فالخيل اللي طلبها عبدالعزيز هي خيل الوهبه وهي سمحات وعددها كان تسع ولم يطلبها عبدالعزيز الا انه راى الوهبه عليها في معركه ابودخن ولو ماقلت انها بالاصل للحويقل فلم يعرف عليها الا الوهبه من دون نقص فالحويقل وهم من وداها ابن احميد وقد حدثنا الشيخ سلطان ابن جهجاه ابن حميد بذالك والوهبه اسمى ان يتكلم فيهم احد مثلك فلقد عرفوا من الفروسيه والقصيد والوقعات والكثير من القصص التي سارويها للاعضاء والزوار الذين يدركون وليس لسفها

[دماسي نت]

اخواني من تطرقتو لهذه القصه لماذا هذا السرد المتناقض ولماذا هذه الوششه فالقصه معروفه عند العرب اجماعين الاخ امكرز يبدو انك اقرب للقصه الحقيقيه وعندك بعض الاخطاء وهي كتالي
1- تتكلم باسم الدماسين اي تقول خيل الدماسين والمفروض انك ماعميت الدماسين وسمحات لعالي الحويقل في الاصل وعطى الوهاب منها والوهبه اهل فروسيه واهل شجاعه وفعلو على الخيل
2-الوهبه لم يزبنو زي ماقلت على شيوخ عتيبه بل زبنوها على بن حميد
فقط والدماسين لهم شيوخ معروفين ومن اكبر شيوخ الروقه والسبب بان
الوهبه سبب تعديهم على متعب الشغار يعلمون كل العلم بن متعب الشغار من الموالين للملك عبد العزيز وعندما اتوه اشار عليهم بان يذهبو
لابن حميد دون علمه ولم يذهب معهم ولم يتدخل في الموضوع هذا الحقيقه وكل عارفها ولكم مني جزيل الشكر