![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() اخي وليد مشكور على التواجد
جزاك الله كل خير على مرورك الغالي الله لايهينك |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() الحمد لله وبعد :
ذكر اهل العلم ان الله تبارك وتعالى حينما ضرب مثلا بالعنكبوت والذباب كما في قوله تعالى ( مثل الذين اتخذوا من دون الله اوليا كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ) وقوله تعالى ( يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له ضعف الطالب والمطلوب ) قال بعض المشركين يامحمد اما وجد ربك الا العنكبوت والذباب يضرب بها الامثال ، ومعنى ذلك أنها مخلوقات حقيرة فلماذا يضرب الله بها الامثال اما وجد غيرها . فأنزل الله قوله تعالى ( ان الله لايستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضه فما فوقها ) والمقصود بالذي فوقها يعني بالذي احقر منها دعك من العنكبوت والذباب . او أن المقصود بالذي فوقها يعني الذي أكبر منها . والاول أصح . فهذا هو المقصود بالذي فوقها ، وليس المقصود الذي فوقها الملاصق لجسمها . على كل حال ان ثبت علميا ما ذكر الاخ فواز فهذا غير معجز لله . لكن الذي ذكرته هو الموروث من علم السلف وذكره ابن كثير رحمه الله في تفسيره وبالله التوفيق . |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() جزاك الله خيرا
وهدى الله اللذين قالوا ان هذا القران من عند محمد -صلى الله عليه وسلم وليريهم الله كل يم اياته وعجائبه التى لا تنقطع |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | |||
|
![]() سبحان الله العضيم
ولله في خلقه شئون وماقصرت اخوي فواز |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | |||
|
![]() اخي روق والسماء فوق
مشكور على المرور الرائع لاخلا ولاعدم يا غالي |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |