عيب والا ماهو عيب وش تقول ؟؟؟...

[عادل البرقاوي]

والله يا إخوي حمزة عمر عطرجي أنا عن نفسي لو يجيني قصاب وإلا جزار يخطب بنتي اني لقصبه قبل يفكر ، وفي الزمن هذا جندي في الجيش يمكن محد يقبل فيه فما بالك بقصاب وإلا فلاني وزود عليها لا حسب ولانسب ماهو كبر ولا تعالي لكن يآخوك هذا نسب مافيه لعب بكره بيذكر بالتاريخ وبيتكاثر فأنا بختار النسب اللي يشرفني ويشرف ربعي طال عمرك وإذا آنت ترضاها صدقني برضاها

ويعطيك ألف عافية على هالموضوع المعطر

[عبدالمجيد النفيعي]

أخوي حمزة ، أهلاً وسهلاً بك بين اخوانك والله يحييك وإعذرنا على التأخر

ياعزيزي الأكيد إن إحتقار الأنساب وإحتقار المهن هي من أسباب تراجع الأمة الاسلامية لأنها تجرح في الترابط الأخوي بيننا ، لاعليك من خلق الله وماتقوله عيك برضى الخالق وشريعته ، المطلوب هو أن ثبتون أنفسكم بخدمة دينكم ومجتمعكم ، أما بخصوص التزويج بلاشك الصالح يستاهل من يزوجه مهما كانت مهنته وأصله ولكن مثلك عارف وأنا أخوك هذا قد يسبب مشاكل بين القرابة وبينت لك هذا عن طريق مقال الدكتور سعد العتيبي في مشاركتي السابقة .

التوقيع

تذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم :-"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده" أتشرف بزيارتكم لمتصفحي في شهر رمضان : مــهــاذيــب ، على هذا الرابط أضغط هنا

آخر تعديل عبدالمجيد النفيعي يوم 04-Aug-2012 في 02:23 AM.

[سعيد مرزوق العبد]

شرعا مافيها شي حتي الزواج مدام الشغله حلال

لكن سلّما حتي انا يالعبد مازوجه احذفه من الدريشه

[برقاء والسماء زرقاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد مرزوق العبد

شرعا مافيها شي حتي الزواج مدام الشغله حلال

لكن سلّما حتي انا يالعبد مازوجه احذفه من الدريشه

ههههههههه ، استغفر الله ، إذا مات يبقى في ذمتك دم بتسأل عنه مايزول لو تلعب كل يوم ثلاثين محاورة وماتنفعك اعذارك .

لكن بسأل إذا تعارض السلم مع الدين ، وش تسوي ؟

أكيد بتحذف السلم مع الدريشة .. بس انتبه لايشوفونك الشيبان ..!!!!

أمري لله ياسين ..

آخر تعديل برقاء والسماء زرقاء يوم 04-Aug-2012 في 08:00 PM.

[ابو فيصل العطاوي]

ليست حرام
لكن مجتمعنا تعتبر فيه عيب كبير هذة المهن

التوقيع

الوعي في العقول !!! وليس في ألأعمار !!! ألأعمار مجرد عداد لأيامك ؟ والعقول حصاد فهمك وقناعاتك للحياة ,,

[خالد سفر العتيبي]

يسعيد اعقل وش بلاك تهيم
ترى الهيام يسويك منحلي

[الشيباني محمد]

يا اخي حمزة

كما ذكر عبدالمجيد النفيعي

بالنسبة للزواج ليس شرطا كفاءة النسب

ولكنه امر يراعي فيكون من الافضل ان يأخذ ذا نسب من يكافؤه في النسب

ولاضرر ولاضرار

ويجب ان يراع النسب حتى لانتحول للشعوبية التي تقضي على العرب والقبلية

فلايعرف الشخص جماعته وعشيرته ,والرسول عليه الصلاة والسلام

كان يستنصر بقبائل العرب

والقبائل هي مبادىء مهمة لوحدة العرب والمسلمين

[خلف القثامي]

اضف لها الشحاذه الشعريه التي كانت عيب في زمان مضى والإنسان يعمل وفق ما يتوافق مع الدين السمح والمفترض ان بعض الاعمال يتجه لها الشباب مثل بيع الخضار لان في ذلك خير كثير واستغل الأجانب غياب الشاب السعودي بالمكاسب الكبيرة وبعض الاعمال فيها خيرا اما الجزار والحمار تناسب فئة محدوده وكذلك بيع الفحم والحطب أضفها مع العيب السابق