ريد مناقشتكم حول القصه

[مخلد منصورالثبيتي]

شكرا على مرورك اخي العزيز

وبعيدا عن التقاليد والعادات انت لوتحلل الجمله من منظور علمي تجد ان الذيب يتغذى على

الجيف اكرمكم الله

انا من الان ورايح لن اطلقها على رجل ولو احد قال لي يالذيب استدعيت له الشرطه


بالعكس اخوي راشد الذيب الحيوان الوحيد الذي لاياكل فريسة غيره
ولا ياكل الا من فريسه حيه الا ماندر
والذئب الحيوان الوحيد الذي تخشاه الجن
والذئب يعرف الرجل الشجاع من الجبان برائحته

[راشد النفيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخلد منصورالثبيتي

شكرا على مرورك اخي العزيز

وبعيدا عن التقاليد والعادات انت لوتحلل الجمله من منظور علمي تجد ان الذيب يتغذى على

الجيف اكرمكم الله

انا من الان ورايح لن اطلقها على رجل ولو احد قال لي يالذيب استدعيت له الشرطه


بالعكس اخوي راشد الذيب الحيوان الوحيد الذي لاياكل فريسة غيره
ولا ياكل الا من فريسه حيه الا ماندر
والذئب الحيوان الوحيد الذي تخشاه الجن
والذئب يعرف الرجل الشجاع من الجبان برائحته

الموضوع يحتاج لتحليل . اكثر

لأنك ربما يصادفك موقف مشابه . عندها سيكون موقف خصمك اقوى وبسهوله يستطيع يحاجك

[سعيد مرزوق العبد]

هذولا بقايا حجاج ماهم عرب

ولا يعرفون تاريخ العرب

او انهم من العراق

البدو يسمون الدويش الهارف يعني الذيب
واهل العراق يسمونه لطعان يعني كلب الله يعزك ويعز الدويش

[عزارم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد النفيعي

شكرا على مرورك اخي العزيز

وبعيدا عن التقاليد والعادات انت لوتحلل الجمله من منظور علمي تجد ان الذيب يتغذى على

الجيف اكرمكم الله

انا من الان ورايح لن اطلقها على رجل ولو احد قال لي يالذيب استدعيت له الشرطه

والله لو احالونا للمحاكم ليدينه القضاء

لاهنت يالذيب

[ابو فيصل العطاوي]

اول شيء يا راشد
ما ذكرت لنا مكان المقناص

وبيدو لي انه باتجاة ديار المرة والربع الخالي
والا انا غلطان

على العموم
اختلاف المفاهيم بين الناس امر صحي للغايه

تخيل ان الناس كلهم جميعا بعقل واحد وبتفكير واحد

لن يكون هناك طعم للحياة

على اية حال
استعمال ألألفاظ الداخلية واقصد دال القبيلة مع قبائل اخرى لا يصلح نهائي

والسبب اختلاف اللهجات بين القابائل والمفاهيم ايضا

الغلط هنا عليهم جميعا

على اهل المنطقة
لأنهم من المفترض ملاحظتهم للهجة الشباب اللي قانصين ومعرفة انهم ضيوف على المنطقة واهل المنطقه

وعلى القنوص ايضا
لأنهم استعملوا لفظة ذيب مع اشخاص من منطقه اخرى لا يعرفون عاداتهم وتقاليدهم





هذا ما لدي

التوقيع

الوعي في العقول !!! وليس في ألأعمار !!! ألأعمار مجرد عداد لأيامك ؟ والعقول حصاد فهمك وقناعاتك للحياة ,,

[راشد النفيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد مرزوق العبد

هذولا بقايا حجاج ماهم عرب

ولا يعرفون تاريخ العرب

او انهم من العراق

البدو يسمون الدويش الهارف يعني الذيب
واهل العراق يسمونه لطعان يعني كلب الله يعزك ويعز الدويش

شكرا سعيد شرفني مرورك

[راشد النفيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزارم

لاهنت يالذيب

من صدق ياعزارم والله انها كلمه شينه ولا تنقال

[الشيباني محمد]

كلمة ذيب عندنا ان تقول فلان ذيب مافيها شيء

لكن الجماعة اللي قلتلهم هالكلمة شكلهم متخلفين

وعموما الكلمة لها مدلول خاص عندهم غير اللي نعرفه


تحياتي

[ابو ضيف الله]

وصف الرجل بان ذيب معروف عند العرب من الجاهلية
والعرب تحب الذيب لانه عزيز نفس ويضرب به المثل في
اليقضة والقوة والشجاعة والذكاء وهو من الحيوانات النبيلة

وأنا لا اعرف احدي يكره اسم الذيب غير الحساوية
ويقولون الذيب اخو الكلب

والشباب اللي قالوا كلمة ذيب ما اخطوا في شيء
والخطاء على اللي جاي ومعه عجراء ويحمد ربه ان
الريجيل مسكوا انفسهم وما ثوروا فيه

التوقيع

قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة. قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة. اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين

[ابو ضيف الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد النفيعي

شكرا على مرورك اخي العزيز

وبعيدا عن التقاليد والعادات انت لوتحلل الجمله من منظور علمي تجد ان الذيب يتغذى على

الجيف اكرمكم الله

انا من الان ورايح لن اطلقها على رجل ولو احد قال لي يالذيب استدعيت له الشرطه

والله لو احالونا للمحاكم ليدينه القضاء

من اللي قال لك ان الذيب ياكل الجيف يا راشد ؟!!
الذيب عزيز نفسه ودائم جايع بسبب عزته بعكس الكلب
والخالدي يقول في الذيب:

الجوع لـو يدفعـك للمـوت الذحـاح المستـوي *** حشمت نفسك عـن عظـام الحرجـه وخليتهـا

وهذي قصيدته كاملة

البارحه والجوع مس الذيـب يـوم انـه يعـوي = علـى سنـام طويـق والقمـره وراه بليتـهـا
اخايلـه واقـول واعـزي لحـالـك يالـقـوي = اللي تنقى فـي سمـان الفطـح لا مـن جيتهـا
واللي باساميـك يتقلدهـا الخـوي مـع الخـوي = والعـرب تبديـك التحايـا وانـت مـا حييتهـا
واسمك على النخوه يعد وكل روس(ن) تشتـوي = والوجبـه الحيـه تعشاهـا وتـتـرك ميتـهـا
الجوع لـو يدفعـك للمـوت الذحـاح المستـوي = حشمت نفسك عـن عظـام الحرجـه وخليتهـا
ودامك طليق(ن) ما قهرك المعتـدي والمهتـوي = وخطاك من دون المغـازي مـا بعـد سجيتهـا
يا ذيب يا ذيب الخلا اللي ليلك يـروح سـروي = مـا بيـن مرحـان الشواويـه ليـا عسيتـهـا
يا موجل(ن) قلب حضري يا موجل(ن) قلب بدوي = ياللـي تشيّـم خـوة الرجلـيـه ان خاويتـهـا
عامر خوي الذيب في عصر الفـوات المنطـوي = قصته في اذهان العـرب واليـا طـرت لبيتهـا
نحر ذلول(ن) من وصايفهـا شحمهـا مرتـوي = لعيـون خوتـك الفريـده والبقـا فـي صيتهـا
يـا ذيـب يكوينـي قنيبـك لا توحّيتـه كـوي = على غشـاش الكبـد والخطـوه عمـد رديتهـا
مدري غبى مدري ذكى مدري تسرع فوضـوي = لكن خطواتي علـى الهيبـه مـا قـد ضريتهـا
ياذيب عزك في زمان السيف مـن قبـل يهـوي = وقبـل زمـان العولمـه للـنـاس وآتيكيتـهـا
وقبل يغيب المنطـق الحسـي ويبقـى المعنـوي = والغيـره تـوزع تجمّعهـا عـلـى تشتيتـهـا
وقبـل النوايـا المستقيمـه ماتعـاج وتلـتـوي = والناس تمشـي فـي تعاملهـا حسـب توقيتهـا
يا ذيب مدري كيف ابوصف حالتـك يالمنـزوي = والهاشميـه فـي طـرف عينـي ولا دنيتـهـا
لا جيث ابرثي حالتـك ضـاع الكـلام اللغـوي = والمفـردات اللـي تجملـنـي لـيـا عديتـهـا
والهاجس اللي كـل مـا فليـت حويـه ينحـوي = وافكـاري اللـي تتعـب الخافـق ليـا هليتهـا
واخاف لا تكمـل وينحـاك النزيـف الدمـوي = وابقى علـى قـول المثـل خميتهـا واخطيتهـا
ياذيب واقنب خل صوتـك يـدوي العالـم دوي = مـادام خانتـك الظـروف الله يخـرب بيتـهـا