قبح الله وجهك ياشيخ عسكر انت وحزبك الفاسد

[!! . مــآجـد . !!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ناصر الأكلبي

فالآن أحضرنا لكم فتوى العلماء الأجلاء من ائمة الإسلام سابقا ولاحقا

وفتوى الشيخ ابن عثيمين واللجنة الدائمة برئاسة ابن باز رحمه الله..


[/color]

بارك الله فيك ..

فتوى الشيخ بن عثمين واللجنة الدائمة

في القريب او الصديق .. ( كما هو موجود في نقلك )

وقال ابن عثيمين في اخر الفتوى
والراجح أنه إن كان يفهم من تعزيتهم إعزازهم وإكرامهم كانت حراماً، وإلا فينظر في المصلحة )

والذي راينه اعزاز واكرام لـشنودة ( وحتى انهم وقفوا دقيقة صمت ع روح شنودة ..


وشنودة محارب عدو لله ورسوله

[محمد ناصر الأكلبي]

ابن عثيمين يقول تعزية الكافر في صديقه أوقريبه

والبابا عندهم أحب من الصديق والقريب


وقال الشيخ الراجح يعني في قول ثاني قوي لكن الشيخ رجح هذا القول وإلا لو القول الثاني ضعيف لبين ضعفه وأنكره!!


ثم مع ذلك لو فرضنا أن الشيخ بن عثيمين لايجيز ذلك فهناك قول الشافعي ورواية أبي حنيفة رحمهما الله

بالجواز للكافر الحربي


وفقنا الله وإياكم لكل خير...

[@ـايل]

يغلق الموضوع لتشعبه وانحرافه عن مساره

التوقيع

تويتر : AlHooL@

[!! . مــآجـد . !!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ناصر الأكلبي

[color=#ff0000]
قال الإمام الألباني(ت1420هـ) ـ رحمه الله تعالى ـ عندما سئل عن تعزية الذمي قالنعم يجوز)(10).
والإمام الألباني يقيد جواز تعزية الكافر بأن لا يكون حربياً، عدواً للمسلمين، فقد قال ـ رحمه الله تعالى ـ عقب إيراد أثر عقبة بن عامر الجهني ـ رضي الله عنه ـأنه مر برجل هيئته هيأة مسلم، فسلم فرد عليه: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، فقال له الغلام إنه نصراني! فقام عقبة فتبعة حتى أدركه فقال: إن رحمة الله وبركاته على المؤمنين، لكن أطال الله حياتك، وأكثر مالك وولدك)(11).
قال الألباني ـ رحمه الله تعالى ـ في هذا الأثر إشارة من الصحابي الجليل إلى جواز الدعاء بطول العمر، ولو للكافر، فللمسلم من باب أولى، ولكن لا بد أن يلاحظ أن لا يكون الكافر عدواً للمسلمين، ويترشح منه جواز تعزية مثله بما في هذا الأثر)(12).
http://saaid.net/fatwa/f56.htm

شنودة عدو للاسلام والمسلمين