العتبان في برقا في فلسطين من أي عتيبة هم؟

[ابن مرشد]

أوافق الأخ ولد شيبان على هذا التقسيم ، وهو فيما يظهر تقسيم منطقي ،،
وبالنسبة للعوائل التي أعرفها : عائلة الأشقر ، ومنها الشيخان الفاضلان : الدكتور عمر بن سليمان الأشقر صاحب المؤلّفات في العقيدة والفقه ، ومنها سلسلة اليوم الآخر ، وهي من أفضل ما كُتِب في هذا الموضوع ..
وأخوه الشيخ الأخر الدكتور محمد بن سليمان الأشقر صاحب المؤلّفات في أصول الفقه ومنها : أفعال الرسول عليه الصلاة والسلام .. وقد أخبرَني أحد الإخوة أنه قابل الشيخ محمد الأشقر فأفاد ذلك بل أوصى الأخ أن يبلّغ الشيخ التوم شيخ الحفاة سلامَه والسؤال عن حالِه ..
وأذكر أن ترجمة الشيخ محمد الأشقر في أحد كتبه ـ نسيت أين ، ولعلّي أراجعه ـ مذكور فيها أنه من الحفاة من الروقة من عتيبة ..

[محمد سفر العتيبي]

البرقاوي العتيبي: كثر الله من أمثالك, ويبدو أن المحب الصريح نسي حتى الترحيب والكرم بضيف جديد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب الصريح

لكن حدث ذلك على مستوى بعض الأفراد لأسباب منها الظلم أو الرزق مثل هجرة بعض الأفراد من ذوي قراض من قبيلة الأساعده من الحجاز الى بقعا والجوف شمال الجزيرة في القرن الحادي عشر الهجري وهذا معلوم ومشهورعند كبار السن حتى غير المتعلمين منهم كذلك نزوح بعض الأفراد من القبيلة مع جيش الشريف

ماذا تقول عن عتبان تبوك؟؟؟

[دريد بن الصمة]

أخي ابو عمر وفقه الله ..
الا يوجد لديكم من يهتم بمثل هذا الأمر ؟..
الا يوجد كبار في السن ؟..
الا يوجد من يهتم بالانساب ؟.. فلو بحثتم لديكم لربما دلوكم ولو بخيط يقرب ..
تحياتي

[وجه الحقيقة]

الأخ الفاضل ابو عمر ........................................... بعد التحية

اود أن ادلك على مؤرخ من جهة بلدك الأردن العزيز ربما تجد ضآلتك لديه

هو المؤرخ القدير راشد بن حمدان الأحيوي

وهذا عنوانه

العنوان التالي : alahaywiy@yahoo.com
الأردن ــ العقبة ص ب714 راشد بن حمدان الأحيوي المسعودي

[بسام العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر العتيبي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

هذا السؤال أوجهه للخبراء في النسب ، وخاصة أن هذا المنتدى متخصص في العتبان ..

متى هاجر أولئك العتبان إلى برقا؟

وما هي تلك العائلات الأولى التي قدمت إلى برقا ؟

وهل العتبان في برقا يعودون لجد واحد أو أكثر؟

هذه أسئلة أرغب منكم توضيحها ..

بقطع النظر عن أبي عمر العتيبي وما يتعلق بنسبه ..

هذا سؤال للفائدة ..

ياسيد ابو عمر اذا انت ابن برقه بتسأل الناس انا عتيبه والا لا؟ هذه مصيبه يا ابو عمر اذا انت من برقه اكيدانك بتعرف انه في برقه 5حارات وهم دار دغلس ودار ابوعمر ودار الحجي ودار صلاح ودارسيف مظبوط؟ ياسيديدغلس واحجي وصلاح وابوعمر هذول عتبان حفااااااااه واحفاه من الروقه ودار سيف ليس عتبان ولكن كل العتبان في برقه يرتبطون مع دار سيف بنسب يعني نحن واياهم اهل لكنهم ليس عتبان للعلم ونحن دخلنا فلسطين علا عدة مراحل في الفتوحات الاسلاميه غي عهد سيدنا عمر اب الخطاب وفي عهد صلاح الدين بشكل رئيسي وبعد ذالك هجرات متفاوته اما وراء الحلال والمرعه اوالهجرات العاديه للعلم يا بببوعمر شوف انت حظرتك من اي عائله بتعرف وعلا فكره كل اسم مثل دغلس وووووو بداخله اكثر من 6عوائل علا سبيل المثال دغلس فيه عوايص والفرعونيه ومحمود وموسي وووووو

[طلال الروقي]

ونحن دخلنا فلسطين علا عدة مراحل في الفتوحات الاسلاميه غي عهد سيدنا عمر اب الخطاب وفي عهد صلاح الدين بشكل رئيسي وبعد ذالك هجرات متفاوته اما وراء الحلال

ياأخي شكلك طايح لك ببير مافيهاش ميه
الله يكون بعونك
في عهد عمر بن الخطاب ماش عتابة
إذا كنت تقصد الهجرات الهوازنية نعم الهجرات الهوازنية القديمة الى الأراضي المتكونه من الدول العربية الحالية لاننكرها
لكن اسم عتيبة أصلا مرتبط بالمكان والزمان
المكان يعني ديار هوازن الأصلية في الحجاز
والزمان هومابعد الهجرات الهوازنية
يعني اسم عتيبة بقايا هوازن في بلادها الأصلية يعني قرابة القرن السابع ومابعده
يعني عتيبة القبيلة هي الأحلاف الهوازنية التي اتكونت لتشكل ارتباط منسجم يشترك في القرابة وفي النسيج الاجتماعي وفي الأرض وفي الحل والترحال
ولاننكر هجرات الأفراد لكن اذا لم يكن هؤلاء الأفراد معروفين من القبيلة أو على الأقل هو بنفسه يعرف نفسه أما أن يأتينا من يتبجح ويهاجمنا ثم في النهاية جاهل مركب باسمه ونسبه فهذا لاجناح علينا اذا قلنا مجهول
وإذا كان يوجد شخص يزعم إنه من الهجرات الهوازنية مع استبعاد ذلك لأن من عادة الأماكن خارج الجزيرة عدم الاهتمام بالنسب فيضيع أو الاختلاط بغيرهم من الأجانب ممايؤثر
اذا بقي من هؤلاء أحد في هذه ألأزمنه المتأخره فعلى العين والراس لكن يثبت ذلك بعدين يمكنه القول نشترك مع العتبان في الجذور
يعني يالله الخيره كيف بمن يجهل جده الخامس ويجهل جيرانه بكل هذا
وأنصحك لاتتعب نفسك مع المجاهبل وأسع في معرفة نفسك وأقاربك ممن حولك من جدك الرابع وتحت حتى تؤدي واجب الصلة فقط
غير ذلك ليس لك إليه سبيل

[بسام العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب الصريح

ياأخي شكلك طايح لك ببير مافيهاش ميه
الله يكون بعونك
في عهد عمر بن الخطاب ماش عتابة
إذا كنت تقصد الهجرات الهوازنية نعم الهجرات الهوازنية القديمة الى الأراضي المتكونه من الدول العربية الحالية لاننكرها
لكن اسم عتيبة أصلا مرتبط بالمكان والزمان
المكان يعني ديار هوازن الأصلية في الحجاز
والزمان هومابعد الهجرات الهوازنية
يعني اسم عتيبة بقايا هوازن في بلادها الأصلية يعني قرابة القرن السابع ومابعده
يعني عتيبة القبيلة هي الأحلاف الهوازنية التي اتكونت لتشكل ارتباط منسجم يشترك في القرابة وفي النسيج الاجتماعي وفي الأرض وفي الحل والترحال
ولاننكر هجرات الأفراد لكن اذا لم يكن هؤلاء الأفراد معروفين من القبيلة أو على الأقل هو بنفسه يعرف نفسه أما أن يأتينا من يتبجح ويهاجمنا ثم في النهاية جاهل مركب باسمه ونسبه فهذا لاجناح علينا اذا قلنا مجهول
وإذا كان يوجد شخص يزعم إنه من الهجرات الهوازنية مع استبعاد ذلك لأن من عادة الأماكن خارج الجزيرة عدم الاهتمام بالنسب فيضيع أو الاختلاط بغيرهم من الأجانب ممايؤثر
اذا بقي من هؤلاء أحد في هذه ألأزمنه المتأخره فعلى العين والراس لكن يثبت ذلك بعدين يمكنه القول نشترك مع العتبان في الجذور
يعني يالله الخيره كيف بمن يجهل جده الخامس ويجهل جيرانه بكل هذا
وأنصحك لاتتعب نفسك مع المجاهبل وأسع في معرفة نفسك وأقاربك ممن حولك من جدك الرابع وتحت حتى تؤدي واجب الصلة فقط
غير ذلك ليس لك إليه سبيل

انا او شي قلت في عهد عمر ابن الخطاب وصلاح الدين وعدة هجرات ومنها هجرات بحث المراعي والماء وما قلت فقط في عهد عمربن الخطاب...لكن انا بطلب منك خدمه اذاممكن تنورنا فيها وتحطلنا شوية مايه في قاع البير.... كيف فتح المسلمين بلاد الشام؟ الابل والخيول سارت دون فرسان ذهبت بلروموت كونترول وبتوجيه من الاقمار الاصطناعيه التي كانت في ذاك الوقت في بادية بني سعد؟مافي جيوش ولااوادم الابل والخيول هي التي قاتلت وفتحت بلاد الشام ومصر حتي وصلت الى الاندلس ودون فرسان الله يرظا عليك بدنا شوية مايه بلبير ونورناكيف استطاعت الابل والخيول ان تفتح بلاد المسلمين دون فرسان وا ابناء قبائل؟كيييييييييف ؟؟؟ بعدين ممكن اسالك سوال عمر بن العاص مواليد وين هذا الرجل الذي فتح مصر من ارظ فلسطين وبلتحديد من غزة هاشم؟ عزيزي انت تعرف وين غزة هاشم ولملذا سميت بغزة هاشم؟ يمكن ما تصدق انه هاشم جد الرسول عليه الصلاة والسلام هو مدفون فيها عندك خبر بهذا الشي؟

[طلال الروقي]

إيه خييووووو
أنا بعرف كليات اللي بتؤلي عليه
وأزيد علاه أني لاأنكر الهجرات التلي من أجل المرعى لكن القبائل أكثرها أضمحلت هذا في الهجرات القديمة
ولاتقولي عتابة حنا أدرى بربعنا
أرجوك تنظر عنوان الموضوع لتشاهد هذا الدعي
الذي بعدما هاجم أفراد قبيلة كاملة
بعد ذلك أصبح يتوسلنا لمعرفة عائلته
يعني شخص يجهل نفسه وجيرانه كيف ينسب نفسه
قلتها وأقولها للمره الميه الحكم يكون بعد البحث لاقبله
يمكن الله يرزقه ويكون من أحفاد اخير البشر
وهذا لايستغرب في زمن الإدعاءات

[بسام العتيبي]

انا عندما اكتب لك عن عتبان فلسطين هذا مومعناه اني مع هذا الشخص الذى انت تقول عليه انه يسب القبيله يااااااااامحب وياصريح وياااااااخيووه علا قولتك علمأ انه حنا ماعندنا خيوووه بس حنجبر بخاطرك ياولد العم تحملنا بكلمة ولد العم هذا اذا انت عتيبيانا كل كتابتي مادافعت عن هذا وذاك انا كتابتي واظحه انا بحب اللي مثلك يا سيد محب ويا صريح وياخيوووه علا قولتك مادري انت من وين جبت هذه خيووووه يعرفو انهم موعلا كيفهم يسمو الناس وسلامتك

[khanfar]

الأعراب أشد كفرا ونفاقا.
ياسيد صريح الفت نظرك الى حقيقة هامه ، وهي نتيجة بحث علمي ان كنت تدرك ماهو البحث العلمي :
هناك فرق بين ضياع النسب واختلاط النسب ، ضياع النسب معروف للجميع معناه .
أما اختلاط النسب ، ان كان المقصود به التزاوج بين الأجناس والبشر ، فهذا حصل في كل بقاع الدنيا منها الجزيرة العربيه ، وقد تكون الجزيره أكثر من غيرها في اختلاط الأنساب (طبعا المقصود باختلاط الأنساب التزاوج)وهذا يرجع الى الحج والأعداد الهائله من البشر من كل الأجناس التي كانت ولا زالت تأتي الى الحجاز ، كذلك الأختلاط بالهنود والأسيويين والأحباش والأفارقه (النهضه او الطفره الحديثه) يصل في حده الأقصى في منطقة الجزيرة والخليج لذلك ارجو أن لاتتبجح بالمقوله الممجوجه : نقاء النسب .
أضف لمعلوماتك أن ملامح الأنسان العربي القح الأصيل بدأت تتشوه في الجزيره والخليج ، وان كنت تريد معرفة هذه الملامح ، ارجع الى المراجع الدينيه التي تصف شكل وملامح الرسول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ،سوف تجد أن هذه الأوصاف لاتشبه مانراه من ملامح وأوصاف لعرب الجزيره والخليج في العصر الحالي.
أضف لمعلوماتك أن عشائر فلسطين والأردن من أكثر العشائر نقاءا ومحافظة على نسبهم لدرجة التعصب ، حتى أن بعضهم يحرص حرصا شديدا على عدم تزويج ابنته من خارج قبيلته ، على سبيل المثال فأن والدي ووالدتي وأجدادهما لغاية الجد الرابع أبناء عم .
نصيحة أخيره لهذا الصريح ، لاتتهكم ولا تسخر من الآخرين،وكفاك عصبيه وتعصبا،ولعلمك فأن الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن العودة للبداوة ، لكن لاتسيء فهمي ،فأن ذلك لايمنع تثبيت الأنساب .
رجاء قبل الأخير،أرجو أن تقرأ جيدا ماكتبته،ستجد أنني لم ولن أستجدي أمثالك لمعرفة نسبي ،لأنني كما قلت لك أعرف نسبي جيدا وأعتز بنقائه،على الأقل لغاية الجد الخامس لايوجد بيننا من تزوج من هنديه او باكستانيه او افريقيه مع احترامي الشديد لهم جميعا.
أما الرجاء الأخير وهو أن لاتكذب وتقولني مالم أقله، أنت ذكرت أنني (دعي وهاجمت أفراد قبيله كامله ) فأي ادعاء وأي هجوم قمت به على أفراد القبيله؟ عيب اتقى الله فيما تكتب ، والسلام عليكم