 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
19-Nov-2010, 07:33 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
أخي خلف
خانك التعبير هذه المرة العلماء ماقصروا صدقني ولهم جهود كبيرة وخاصة في الخفاء في النصح والارشاد والمناصحة لولاة الامر ولكن في النهاية لن يهدى الا من كتب الله له الهدايه.. الدعوى فيها مصالح ومفاسد خذ مثلا الشيخ خالد الراشد الله يفرج عنه طالب في خطبه له بالتجمع والذهاب للرياض للمطالبه بطرد سفير الدانيمارك والان له خمسة سنين في السجن والمده اللي عليه حسب ماسمعت 15 سنه سجن يعني عمر انسان كامل طبعا انا لا ابرر سجنه واتمنى يخرج اليوم قبل بكره فهو شيخ فاضل وماعرف عنه الا كل خير لكن هل تريد مثلا من العلماء يسوون مثلما سوا وينسجنون عشان نقول قالوا كلمة الحق انا اشوف العالم يجتهد في النصح في السر والخفاء ويأدي دوره حسب مايستطيع افضل له من المجاهره بكلمة واحده تحرمنا وتحرم نفسه من طلب وبيان العلم سنين طويله انا انظر للموضوع من هذه الزاويه اما الكتاب الذي ذكرت فهو لايكفى فأنت لو تقرأ كتاب واحد عن الجهاد وقتال الكفار لقلت مافيه احد مسلم اليوم والسبب ان بعض المؤلفين يتراءى لهم انهم على حق في جزئية معينه ويستشهد لها بالايات الاحاديث ولكن دون ربطها مع الواقع ومع آيات واحاديث اخرى لكي يظهر الحق والوسطية التي هي ميزة امة محمد صلى الله عليه وسمل موفق |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Nov-2010, 10:18 PM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||
|
اقتباس:
جانبت الصواب يافهد بالنسبه للكتب ماهو كتاب هذا كتاب اجتمعت عليه علماء الامه لم بنفرد فيه عالم بل بالاجماع جمع من العلماء كلهم انا اعلم منك فالامر هذا لانصايح ولاهم يحزنون بل يكنزون ويجمعون والعلماء علي ثلاث فئات علماء السلاطين ذولا اغسل يدك منهم وعلماء همهم الدينار وتراهم علي المحطات ليل نهار ولا يفتون غير فالحيض وعلماء ربانيين مثل السعدي وابن عثيمين وابن باز وهم وقود الامه وعزها وان كان تحمسك لهيئة الافتاء فهم قادة الشرع ونحن جنوده ولا عزه لقائد ابتعدوا عنه جنوده نحن اهل الدين نحن احفاد الصحابه نحن امة العرب نحن العز والقيم نحن الاحرار نحن اهل اهل الاخلاق والمكارم نحن من تئال اليه الامور عند الشدايد والكرب بعد الله سبحانه وتعالي اعطيك دليل علي حبهم للدنيا ال الشيخ حكر وصك لهم رئاسة الافتاء بسب اتفاق قديم لم ياخذها احد غير ابن باز بسبب دعم الشيخ محمد ابراهيم ال الشيخ له ان الله ان احب عالم جعل له القبول عند الناس مثل ابن باز وابن عثيمين اسال الامه كلها عن ابن عثيمين وابن باز سوف تجد محبه لا مثيل لها ابناء مشايخ وابناء فرسان يشتغلون دللاالين في سوق الغنم اليس هذا من التفرقه والظلم والجور في بلد حباه الله فالخيرات الدوادمي اكبر من شقراء يوجد في شقراء كل شي والدوادمي عادي بلدة بدو لاتعنيهم من وراء هذا الحكام مستحيل انهم الحضر العنصريين وهيئة افتائهم اللي ماعمرها ما افتتت في شي الا لصالح المصلحه الشخصيه لبعض المتنفذين اين الشرع اين بيت المال اكبر مشايخ العلم عندنا فالكويت الشيخ محمود النجدي يظهر كل يوم في قناة الفسق والفجور وقناة حي الطرب الا وهي قناة سكوب تقول مافي دعوه الا من خلال قناة سكوب اين العزه اين الشيمه اين النخوه هم من اضعف انفسهم امام اللبراليين وتركونا نواجه مصيرنا وحدنا لادعم منهم ولا من اللبراليين لكن بقا حل واحد وهو الانجع دعوة الله |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Nov-2010, 08:41 PM
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||
|
اقتباس:
هذا كلام العقل والمنطق هيئة الافتاء تركت الامور المصيرية والكبيرة للمسلمين وشغلها الشاغل في مغازلة العلمانيين ويسكنون في القصور ولهم شرهات ومرتبات مايحلم بها اي مواطن شريف وينهم عن سرقة المليارات وينهم عن نهب الاراضي وينهم عن الفساد الاداري في الادارات الحكومية وينهم عن التضييق على معيشة المواطنين في رفع الاسعار وينهم عن حرمان المواطن امتلاك ارض في بلده الا بتحمل الديون وينهم عن العنصرية المناطقية في التوظيف وينهم عن بعض المشايخ والقضاة محتكري مخططات الاراضي وش نقول ووش نخلي هيئة الافتاء كراسيهم مثل كراسي الحلاقين وحاطين دوبهم دوب العلمانيين المنبوذين في مجتمعنا حتى خويهم الشثري يوم قال كلمة الحق وحرم الاختلاط وتم اعفاءه من الهيئة ولا واحد من اعضاء الهيئة ناصرة ولا وساه ولاكتب مقال يثني فيه على خويهم لانهم خايفين على كراسيهم ورواتبهم لاتطير مثل ماطيرو الشثري آخر تعديل سويلم الشيباني يوم 19-Nov-2010 في 08:46 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Nov-2010, 12:23 AM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||||||||
|
لا أحبّ أن أخرج عمّا طالبتُ به الإخوان من قبل ، ولكن بعض المشاركات تحتاج إلى ردّ لتوضيح الحقائق ليس غير ، وكشف ما بها من اعورار ومجانبة للصواب :
اقتباس:
كان تعليق خلف عن طرفين اثنين ؛ فجاء تعليك سويلم عن طرف واحد ؛ فيبدو أن التأييد قد انتقض من أصله لأن تأييده جاء لنصفه دونه كلّه !؟ اقتباس:
 >> ويبدو أنها سقطة لسان .. !؟ يسكنون في قصور << أين تريدهم يسكنون في خيام ؟! وهل هم الوحيدون الذين يسكنون في قصور ؟! لهم شرهات << هم فقط الذين لهم شرهات !؟ ومرتبات << يعني حرام عليهم الرواتب !؟ ما يحلم بها أي مواطن شريف << يعني ما يحلم المواطن الشريف عندنا إلا بالشرهة والراتب ؛ فلماذا لا يحلم ـ مثلاً ـ بـ( الصناعة والفلاحة ) ، أو أنّ ( الشرهة والراتب ) من حق المواطن ( الشريف ) و( الصناعة والفلاحة ) من واجب العلماء والمشايخ ؟! وهنا سؤال لك : هل عندك من العلم مثل ما عندهم ؛ فمنعتَ أن تكون مثلهم في الراتب والشرهة ... إلخ ؟ وهل أحدٌ ما نعك أن تكون مثلهم في العلم والمكانة ؟! اقتباس:
فأين هذه الجهات عن واجبها المناط بها ؟! ولماذا لا يُطالب هذا الأمر من هذا الجهات مباشرة بحكم مسؤوليتها عنها المباشرة لا أن تُرمي مسؤولية محاسبتها على هيئة الإفتاء والعلماء فقط ؟! وما رأيك في فتوى هيئة الإفتاء في تحريم مضاعفة المخالفة المرورية ؟! اقتباس:
وكل مَن لديه أدنى اطلاع يعلم أنّ العلمانيين ( الليبراليين ) هم مَن يملكون نصيب الأسد من سوق البلد الإعلامي والاقتصادي !؟ اقتباس:
هل كلامك هذا يحمل ( الحقيقة والصراحة ) أو يحمل ضدّهما ؛ لأننا قرأنا في تلك المناسبة مقالاً للشيخ : صالح الفوزان يدافع فيه عن موقف ورأي أخيه الشثري .. وها هو كاملاً : الشيخ الفوزان مدافعاً عن الشثري : لم يقل إلا الحقيقة وعلى رُسلكم ياصحفيين الرياض - الوئام - فهد العبدالله : أكد الشيخ صالح بن فوزان الفوزان أن ماقاله عضو هيئة كبار العلماء الشيخ سعد الشثري لم يكن منكرا من القول وزوراً حتى تثار ضده هذه الضجة . وأكد الفوزان أن الشيخ لم يقل إلا الحقيقية وأن الإختلاط أمرُمنهي عنه في الشريعة الإسلامية واستشهد بآيات من القرآن الكريم ومن السنة النبوية وتناول قصة النبي موسى مع المرأتين عندما رفضتا أن تزاحما الرجال لسقية أغنامها من البئر . وكان العديد من الكتاب السعوديين ومالايقل عن خمسة صحف سعودية تناولت تصريح الشيخ سعد في قناة المجد الفضائية , وناشد من خلاله خادم الحرمين الشريفين بمنع الإختلاط في جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية والتي أفتتحت الأسبوع الماضي في ثول بشمال جدة . وهو التصريح الذي إنفردت الوئام بنشره وكان ولايزال حديث الوسط الإعلامي خلال الأيام الماضية , رغم " إشاعة " بعض المواقع بأنه قد صدرت توجيهات بوقف إنتقاد الشيخ سعد الشثري وهو الأمر ثبت عدم صحته لاحقاً حيث تناول عدد من الكتاب في الصحف السعودية يوم الخميس الحديث عن تصريح الشيخ سعد . مقال الشيخ الفوزان : على رسلكم أيها الصحفيون! طالعتنا الصحف المحلية في آخر الأسبوع الماضي بضجة عارمة استهدفت معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري – عضو هيئة كبار العلماء .. بسبب إجابته في قناة المجد لما سئل عما يُشاع من أن جامعة الملك عبدالله التقنية سيكون في اختلاط بين الرجال والنساء ؛ كما صرح به بعض منسوبيها ، فكانت إجابته وفقه الله بأن هذا عمل لا يجوز ولا يقره ولاة أمور هذه البلاد وعلماؤها وفي مقدمتهم خادم الحرمين حفظه الله ؛ لأن الاختلاط بين الرجال والنساء على وجه يثير الفتنة أمر محرم بالكتاب والسنة والإجماع .. فماذا على الشيخ سعد – حفظه الله – إذا أجاب بتحريم ذلك ووجوب منعه ونصح لولي الأمر حفظه الله بمنعه ؟ وهؤلاء الصحفيون المشنّعون على الشيخ سعد لم ينفوا أنه قد يحصل اختلاط في الجامعة وإنما شنعوا على من أنكره وطالب بمنعه وهم كل العلماء المعتبرين وأهل الخير الغيورين وليس الشيخ سعد بن ناصر الشثري فقط ، فلا يرضون باختلاط النساء بالرجال في مقاعد الدراسة وصالات الامتحان واللقاءات والاحتفالات ومجالس الجامعات لما يجره ذلك من الفتنة ويسببه من الشر وما امتازت هذه البلاد حماها الله إلا بتمسكها بالمنهج السليم وإبعاد رجالها ونسائها عن مواطن الفتنة وهو منهج ستبقى عليه بإذن الله لا تأخذها فيه لومة لائم . وإليكم بعض الأدلة من الكتاب والسنة على تحريم الاختلاط: 1) قال الله تعالى في قصة موسى عليه الصلاة والسلام : ( ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهما امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ) ..إلى قوله تعالى: ( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا ) فهاتان المرأتان أبت عليهما حشمتهما أن تزاحما الرجال على الماء وانتظرتا حتى يصدر الرعاء حتى يستطيعا سقي أغنامهما من غير مزاحمة ، وحينما أرسل أبوهما إحداهما إلى موسى لتبلغه طلب حضوره إليه جاءت تمشي على استحياء من موسى عليه السلام. وانتهى الأمر بأن اختارها الله سبحانه زوجة لرسوله وكليمه موسى نتيجة لتمسكها بالحياء والحشمة والبعد عن مخالطة الرجال كما قال تعالى : (الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات) جاءت هذه القصة في القرآن الكريم لتتخذ منها المؤمنات قدوة صالحة إلى يوم القيامة . 2) قال النبي صلى الله عليه وسلم في صفوف الصلاة : ( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها ) دل هذا الحديث الشريف أولاً على انعزال النساء عن الرجال في صفوف خاصة بهن منعا لاختلاطهن مع الرجال في أثناء العبادة وفي المساجد فكيف يجوز لهن الاختلاط في الجامعات ؟ ثانيا: دل الحديث على أن خير صفوفهن آخرهن لأنه أبعد عن الرجال مع ما يلزم من ذلك من بعدهن عن الإمام وعدم تمكنهن من سماع صوته حفاظا عليهن وعلى الرجال من الفتنة ؛ لأن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة . 3) كانت النساء تحضر صلاة العيد مع رسول الله في مكان خاص خلف الرجال، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الرجال أولا ثم يذهب إلى النساء في مكانهن فيخطبهن ويأمرهن وينهاهن فلماذا لا يترك النساء مع الرجال ويخطب الجمع خطبة واحدة إلا لأجل منع الاختلاط المسبب للفتنة ؟. 4) لماذا المرأة إذا صلت وحدها مع الرجال تكون خلفهم منفردة مع أن الرجل لا يجوز له أن يقوم وحده خلف الصف إلا لأن اختلاط المرأة بالرجال لا يجوز . قال أنس رضي الله عنه : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت أنا ويتيم خلفه وقامت أم سليم خلفنا) . وأخيرا : أختم بأنه كان قد صدر الأمر السامي ذو الرقم 11651 وتاريخ 16/5 / 1403هـ والمؤكد عليه بالأمرين الكريمين ذي الرقم 2966 وتاريخ 19/9/1404هـ وذي الرقم 759/8 وتاريخ 5/10/1421هـ والمتضمن (أن السماح للمرأة بالعمل الذي يؤدي إلى اختلاطها بالرجال ونحوها في الإدارات الحكومية أو غيرها من المؤسسات العامة أو الخاصة أو الشركات أو المهن ونحوها أمر غير ممكن سواء كانت سعودية أو غير سعودية ؛ لأن ذلك محرم شرعا ويتنافى مع عادات وتقاليد هذه البلاد وإذا كان يوجد دائرة تقوم بتشغيل المرأة بغير الأعمال التي تناسب طبيعتها أو في أعمال تؤدي إلى اختلاطها بالرجال فهذا خطأ يجب تلافيه وعلى الجهات الرقابية ملاحظة ذلك والرفع عنه ) . هذا آخر ما أردت إيضاحه مما يبين أن الشيخ سعداً وفقه الله لم يقل منكرا من القول وزورا حتى تُثار ضده هذه الضجة . وأسأل الله للجميع التوفيق لما فيه الخير والصلاح . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه. كتبه صالح بن فوزان الفوزان 11/10/1430هـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الأخ سويلم ، نريد منك ( الحقيقة والصراحة ) ، وأمّا ( الصناعة والفلاحة ) فعلى كيفك !؟ وأمنياتي الطيبة ،،،
آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 20-Nov-2010 في 12:38 AM.
|
||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Nov-2010, 08:10 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
اخوي عاشق اول حاجة سمها ماشئت مغازلة ولامعاكسة ولاتحرش انت لك فهمك والناس لها فهمها والقصد تركهم للمهم والاهم اللي الناس في حاجته واشغال الناس بهرطقات العلمانيين المنبوذة
ثانيا تقول وش المشكلة يسكنون قصور وياخذون شرهات ومخططات اراضي ورواتب عالية وين راح الزهد اسوة بالرسول وابوبكر وعمر والصحابة الذين يعتبرون كل درهم في خزينة المال حق لجميع المسلمين وليس لهم وحدهم؟ ثالثا هؤلاء الشيوخ هم شيوخ فقه ولانزايد عليهم ولكن عندما ياصل الامر للحق العام والعدل بين الناس واعطا كل ذي حق حقه فهمهم رضا السلطان والحفاظ على كراسيهم ومايحصلون عليه من مال كثير غيرهم احوج منهم لهذا المال رابعا تقول سرقة المال والمخططات وغيرها من تخصص جهات ثانية!!! طيب وش رايك باللي يقول حتى لو اخذ من المال العام عليك ان تسمع وتطع؟ خامسا تقول ناصروا الشيخ الشثري وكلامك غير صحيح هم ردو على العلمانيين المساكين ولكن ماحد منهم تكلم واستنكر اعفاء الشثري من هيئتهم وخلاصة القول مابعد الرسول صلى الله عليه وسلم مصدر للشرعية غير كتاب الله وسنة نبيه وغير هالمصدرين لايوجد معصوم ومنزه عن الخطا والمعاصي ومن حق كل واحد فينا اذا سمع كلام غير معضود بقال الله وقال الرسول ولايشوفه صح ان ينتقده آخر تعديل سويلم الشيباني يوم 20-Nov-2010 في 08:14 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Nov-2010, 09:34 PM
|
رقم المشاركة : 6 | ||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يا سويلم ، ما أحد ذكر المغازلة إلا أنت !؟ ولا أحد قدحت هذه الفكرة والفعلة في ذهنه إلا أنت !؟ ولا أحد وصف الرجال بهذا الأمر إلا أنت ؟!، ثمّ أضفتَ عليها بعد ذلك ـ من كيسك ـ : ( المعاكسة ، والتحرّش ) ؛ وأمّا نحن فلسنا ممّن يسمّى أفعال ومواقف الرجال بهذه الصفات !؟ هذا أولا ً ، وآخرًا : ممكن تشرح لنا مقصودك أنت الواضح البيّن الصريح الحقيقي من وصفك للعلماء أهل الإفتاء بالمغازلين والمعاكسين والمتحرّشين !؟ و ـ كذلك ـ وصفك للعلمانيين ( الليبراليين / الانحلاليين ) بـ ( المساكين ) ؟! وهؤلاء عندك ( مغازلون ) ، وأولئك ( مساكين ) ؛ فهل مِن دليل ؟! وننتظر ردّ ( الحقيقة والصراحة ) من معينك الصافي غير المخثرب !؟ آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 20-Nov-2010 في 09:39 PM.
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
24-Nov-2010, 02:16 AM
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||||||||||
|
[/font][/size][/QUOTE]
اقتباس:
هل هناك شيء الناس هم في أمس الحاجة إليه من الحفاظ على الدين من الضلال والكفر و التحذير من أهل الزيغ والتضليل الذين هم هؤلاء العلمانيون ( الليبراليون ) الذين لم يدّخروا شيئًا يملكونه إلا استخدموه في تشكيك الناس في دين ربّ الناس برمي الشبهات والشكوك في طريقهم إلى ربّهم كما يرمى الشوك في طريق الآمنين العابرين ؛ فكان ذلك ما قام به العلماء الفضلاء من مواجهة شبهات هؤلاء المنافقين الذين يرون بعلمهم وبتوفيق ربّهم أنّ فقر الدين والمعتقد أشد على المسلم من فقد المال والمأكل ، وأنّ فساد الدين أعظم من فساد البدن ، وأمّا غيرهم لجهله أو لضعف دينه أو لسوء مقصده يرى أنّ عدم إصدارهم فتوى في تحريم نظام ساهر وتحليل عمل المرأة كاشيرة ( خادمة زبائن ) الذي هو أعظم واجب عليهم في هذا العصر ترك منهم للأهمّ ، وإنشغالهم بردّ شكوك وشبهات العلمانيين ( الليبراليين / الانحلاليين ) وتوضيح الحق للناس هو ترك لهم لما يحتاج الناس إليه وهذا هو إهمال منهم يستحقّون أن يوصفوا بأنّهم ( مغازلون ، ومعاكسون ومتحرّشون ) ، والحجّة الجاهزة لكم فهمكم ولنا فهمنا !؟ ومن الطريف هنا قول أن العلماء منشغلون بهرطقات العلمانيين ( الليبراليين ) المنبوذة مع أنّ ما قيل هنا هو من هرطقاتهم المكرّرة ! اقتباس:
اقتباس:
وأمّا المال الكثير الذين يأخذونه ـ كما تزعم ـ ؛ فهل ممكن تذكر لنا مقدار رواتبهم ؛ حتى نقارنها مع غيرهم ؟! وللعلم والحقيقة ؛ فالعلماء العاملون في الإفتاء لا يأخذون رواتب ، بل مكافئات مقطوعة ، وأما رواتبهم ؛ فهي من عملهم في قطاعات أخرى كالجامعات وغيرها ؛ فهم في الراتب مثل غيرهم ، بل غيرهم ! اقتباس:
وعلى العموم من المعلوم أنّ وجود جهات حكومية مسؤولة مسؤولية كاملة ومباشرة عن متابعة قضايا السرقات والرشوات ... إلخ ومقاضاة المتورّطين ومحاسبتهم هي مسألة محسومة عند كل مَن لديه أدني معلومة حيث إنها قائمة باسمها في الواقع وكل يعرفها ؛ فلا تحتاج مني أو غيري حتى نثبتها بالقول !؟ وأمّا العبارة الثانية ؛ فهي من اللبس أو التلبيس ؛ حيث أنه لم يقل أحد لا العلماء ولا غيرهم أنّ الأخذ من المال العامّ بلا وجه حقّ مشروع ، وعلى الناس السمع والطاعة سواء أ كان ولي الأمر أو غيره ؛ وإن كان هذا الكلام منّي خطأ ؛ فليأتي ـ الأخ سويلم ـ بما ينقضه .. ! وإأما إن كان فيها إشارة إلى حقوق ولي الأمر الذي منها أنّ له السمع والطاعة وإن أخذ مالك وضرب ظهرك ما دام مسلمًا مقيمًا للصلاة ؛ فهذه مسألة أخرى ، وهي خاصّة بولي الأمر ، وهو رجل واحد ، وليست لمَن هبّ ودبّ ، وليست في المال العامّ ، بل هي مسألة محصورة في مال رجل واحد ، وزيادة على هذا وذاك ؛ فهذا حديث نبويّ شريف قاله الرسول الكريم ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعمل به المسلمون منذ فجر الإسلام إلى الآن ؛ فإذا قال به العلماء على الصفة التي قلتُها لا التي قالها سويلم ؛ فهم مأجورون محمودون ؛ لأن آثمون مذممون ؛ لأنّ بقولهم هذا يأمرون بما أمر به الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ ؛ فعلامَ يؤاخذون في هذا الأمر إن كان هو المقصد ، بل المؤاخذ ـ حقًا ـ هو مَن يؤاخذهم ؛ لأنّهم أنكر وردّ قول وأمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ؛ وهذا هو ( كلام الحقيقة والصراحة ) ، هروج الاستراحة ! اقتباس:
أليس هذا هو كلامك ـ يا سويلم ـ من قبل : اقتباس:
وهنا تذكر أنّهم لم يناصروه ولم يواسوه حتى بمقال واحد يثنون عليه فيه ؛ وهذا ـ كما ورد ـ هو قول الشيخ الفوزان يكذّب قولك من أساسه ، بل هو فيه الثناء والتأييد للشيخ الشثري في فتواه بالقول الصريح ، بل في آخره تذكيرًا لولي الأمر بما سبق من قرارات من أولياء الأمور تؤيّد ما ذهب إليه الشثري ـ وما لوّن بالأحمر وغيره يوضّح ذلك ـ فيما يلي من إعادة عرض المقال المذكور: اقتباس:
وإذا كنتَ تريد أن يقوم هؤلاء العلماء ليقولوا لولي الأمر : امعصي ، وإعفاؤك للشثري لن نقبل به ؛ فهذا هو التطاول على وليّ الأمر والتحدّي الصريح لأمره !؟ وهم لو فعلوا ذلك لخالفوا منهجهم ( السلفي ) القائم على احترام ولي الأمر وطاعته ما دام مسلمًا مصليًا لا ينهى عن إفامة الصلاة وإيتاء الزكاة حتى لو أخذ ولي الأمر هذا المال وضرب الظهر ؛ وهذا تبعًا أمر رسولنا ـ صلى الله عليه وسلم ـ .. وزيادة على هذا الحقّ ؛ فهل لو فعلوا ذلك سيسمح بنشر شيء من ذلك في الصحف ؟! وعمومًا ؛ فالشثري قبل بأمر ولي الأمر طائعا راضيًا هو نفسه ؛ فلم ينقل عنه أنه اعترض على هذا الأمر لا بقول ولا بمقال ولا بواسطة ولا بمطالبة ؛ وهذا فيه دليل أكيد أنه ليس كما ذكرت ـ يا سيولم ـ جامعًا للمال وطامعًا في الكرسي ، فلو كان كما قلتَ أنت ؛ لما ترك طريقًا لإعادته إلا سلكه ؛ فهو مقرّب من الأسرة بحكم المصاهرة ، وما زال معززًا مكرمًا فهو يعمل الآن أستاذًا للفقه في معهد القضاء الأعلى، فإن أعفي من العمل في الإفتاء فقد أبقي للعمل في القضاء ، وليس ببعيد أن يعود عن قريب ! اقتباس:
العلماء الفضلاء عندك ( مغازلون ) والعلمانيون ( الليبراليون ) الجهلاء السفلة عندك ( مساكين ) ؛ (( اعدوا هو أقرب للتقوى )) ؛ وهذا الخطاب لمَن اتّقى لا لمَن اتّبع الهوى .. ! لفتة : أحسب أنّ فيما أوردتُ سابقًا من مصورات كلام هؤلاء العلمانيين ( الليبراليين ) ما يظهر حقيقتهم ويفضحهم بسوء طويتهم عند كل عين بصيرة وكل ذوي العقول الرشيدة ! اقتباس:
الواجب الشرعي الذي جاء في الشريعة أن تجعل كتاب الله وقوله قبل كلام وسنة رسوله ـ صلى عليه وسلم ـ عند الحديث ؛ فتقول : ما بعد كلام الله تعالى وكلام رسوله مصدر للشريعة .. ! وعلى العموم ؛ فمفهوم كلامك هو ما يقوله العلماء ؛ فلستَ أنت أول مَن قال به ، بل هؤلاء العلماء يقولون لكل من خالفهم بيننا وبينكم كتاب وسنة رسوله ؛ فهي الحكم والمحتكم فيما اختلفنا فيه !! وأمّا فحوى كلامك التي منها أن لكل إنسان الحق في نقد ما يقوله العلماء ؛ فهذا ليس بصحيح على الإطلاق ؛ فالحق يكون لمَن نقد كلامهم بالعلم لا بالجهل ، وبالحق لا بالباطل ، وبالهدى لا بالهوى ، وبالبحث والتدليل ، لا دجل والتدليس ؛ فإذا كان المنتقد عالمًا أو معه دليل من الكتاب والسنة ؛ فأوّل مَن يرحّب بنقده هم هؤلاء العلماء أنفسهم ، وأمّا أن يرد كلامهم وينتقدهم مَن يصفّ كلام رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأنه متوحشّ أو متناقض من هؤلاء العلمانيين ( الليبراليين ) الذي لا يعرف من الصلاة إلا اسمها ولا من الأحاديث إلا ذكرها ؛ فهذا وأمثاله ومَن قلّده في كلامه منبوذ متروك ؛ فكيف يقبل بكلام مَن يصف كلام خير الأنام بانه متوحش أو متناقض ، وكيف من الأصل سيقبل به ، وإن صحّ وثبت ؟! وحيث إنك ذكرتَ أن الإنسان يرد كل ما قاله العلماء إلا أن يكون معه دليل صريح من الكتاب أو السنة ؛فإليك هذا المثال لردّ ما قلتَه من أصله : فلقد حرّم العلماء الحشيش والهروين ، وليس في كلام الله ولا كلام رسوله ما يحرّمهما ؛ فماذا سيكون الحال لو أخذنا بكلامك ـ يا سيولم ـ أعلاه من أننا لا نأخذ من كلام العلماء إلا ما كان عليه قال الله أو قال رسوله ؟! والحقيقة الثابتة أن الإجماع و القياس الذي ينعمل بهما العلماء في إصدار الأحكام الفقهية هما مأمور بهما في شريعة الإسلام بأدلّة نقلية .. وهذا هو قول الحق والكلام الحقيقة والصراحة لا مقالات الصحافة ، وحوارات القنوات ، وخزعبلات المنتديات ، و أحاديث المجالس ، وهروج الاستراحة ..!! آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 24-Nov-2010 في 02:29 AM.
|
||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Nov-2010, 10:40 PM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
الإخوة الكرام ، في خضم نقاشكم في فكرة مشاركة جاءت خارجة عن الموضوع وفكرته الأساسية لا تنسوا أصل الموضوع ؛ فإنّه ينتظركم وآراءكم .
وأمنياتي الطيبة لكم . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Nov-2010, 11:54 PM
|
رقم المشاركة : 9 | ||||||
|
اقتباس:
دايماً الحقايق والحقيقة في مقالاتك وسطورك ياعاشقها نعم هم أول من طبله وأيدوه وطالبوا بتفعيله ومحاسبة من يخالفه او يعنرض عليه او يقف في طريقة وتم استخدام هذا القرار من قبلهم ضد العلماء وأغلقت قنواتهم الفضائية ومنابرهم العلمية وحجبت مواقعهم الشخصية بحجة حصر الفتواى تمشياً بالقرار !! وهاهم اليوم أول من ثار غضب وعارض على القرار ونادوا بأصلاحه ومن عبارات التسخط والتظلم والتجني على أشخاص هذا المصدر !! والسبب !! لانه كسر مجدافهم وحطم احلامهم وسد الطريق الى شهواتهم ورغباتهم وحال بينهم وبين مايبتغون !! عاشق الحقيقة ماسطرت الا الحق والكلمات المضيئة فكن قريب من محبيك ومتابعيك بكل جديد مع فائق مودتي واحترامي |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Nov-2010, 12:47 AM
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||
|
اقتباس:
خلف الروقي ، مرحبًا بك ،،، وأنت مِن القرّاء الذين يتمّون قراءة ما يقرؤون ؛ حتى إذا علّقوا إذا بهم يعلّقون على الموضوع نفسه ، وعلى صلب فكرته لا على أفكار ما زالت عالقة في أذهانهم من قراءاتهم لغير هذا الموضوع ؛ فيجعلونه ميدانًا للتنفيس عن هذا الشيء الحبيس !؟ فأهنّئك على ذلك ، وأشكرك على مشاركتك هذه ، ولا أنسى شكرك العطر على ما توشّحني به في كلّ إطلالة كريمة منك بثنائك الجميل النابع من فكرك وكرمك وخلقك الجميل .. فدم كما أنت جميلاً بكرم ذاتك وحسن أخلاقك وسموّ أقكارك .. وأمنياتي الطيبة ،،، آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 20-Nov-2010 في 12:57 AM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
