![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||
|
![]() كثرة الردود مامنها فايده ,عنزة لها ردها على الوثائق التي اجتزئت و أولت لصالح قبيلة حرب
ودام ان حرب لها معارك لم ارى لها رواة معروفين سوى البدراني الذي اعطى قبيلته تاريخاً ليبعث فيهم الامل من جديد ,والا القبائل تعرف بعضها ,ورغم اننا نحترم قبيلة حرب الا انهم اساؤا لنا في منتدياتهم ,والرد على الوثائق موجود (بشيكة مجالس عنزة)(رد على ماجاء في منتدى حرب حول مشاركة قبيلة عنزة في الحملات التركية) |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() الادهم المحترم
والادارة العتيبيه الكريمه اولا استغرب حذف مشاركة الاخ خلف المطيري فهو لم يسئ لاحد وكان يتحاور معي بكل احترام وانا اعتقد انني لم اسيئ لاحد لالحرب ولا مطير ولكني اقول رايئ بصراحه بدون مجاملات او كذب او تقيه على حساب قبيلتي الوائليه الاخ الادهم اعتقد يبناخي ان حرية التعبير والمحاورات العلميه مع قبيلة مطير وحرب العزيزتين هو لفائدة الجميع حتى يعرفوا كل الاحداث بصدق وبصراحه بدون مجاملات ![]() وبالنهاية نبقى اخوان وتقبلوا تحياتي الخاصه والعامه :d من بني وائل |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() نشر الرحالة كارتسن في كتابه المعاصر للأحداث ما مختصره: "كان سلوك عبدالله باشا الذي أرسل القافلة السورية عام 1756م (1170هـ)
إلى مكة كريها. فعندما جاء شيوخ من قبيلة حرب لمقابلته، لكي يحصلوا على الرسوم المتفق عليها، وقال إنه قدم الدعوة لهم لزيارته زيارة ودية، ولكن بدلا من دفع الرسوم، قطع رؤوسهم وأرسلها الى القسطنطينية كدليل على فوزه على العرب المتمردين. منعت هذه الحادثة المتمردين من الانتقام لمدة سنتين وسافرت القوافل إلى مكة والأتراك تتباهى بشجاعة وحكمة عبدالله باشا. ولكن في العام الثالث انفجرت عاصفة الانتقام المظلمة فوق رؤوس المعتدين، وجاءت العرب مع جيش قدره 80.000 رجل من جميع القبائل تحت قياده شيخ من قبيلة عنزة، وهزموا الأتراك في مذبح عظيم وصادرت كنوز القافلة الكبيرة" ص181. وعلق على هذا الحدث هارمور في كتابه المنشور عام 1787م (1201هـ) أن الأتراك بدأت تصرف للعرب بدل حماية الطريق منذ ذلك الوقت بعد أن امتنعوا عنه. |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() .................................................. ..........................................
.................................................. .................................................. .. رجاء خاص من الاخوان من ابناء عمي الويلان نحن ما يلحقنا شك في انفسنا من كتب البرداني ولا غيرها نعم هناك مغالطات كبيره فيها ولكن نتمنى ان لا تنجر هذه الحوارات الى ساحات التعصبوايذاء الاخرين ما فعله البدراني في كتابه سيحاسب عليه يوم القيامة اذا كان كاذبا ونحن قبيلة عنزة عرفنا بتقدير الجيران والوفاء لهم وحرب ومطير انساب واخوان وجماعة ايضا ولم نشهد منهم الا كل علم غانم ونعم في اصحاب المنتدى الهيلا ونعم في حرب الاخوة الاعزاء ونعم فالمطران الاقرباء والخوة والجيران ونعم في شمر الطنايا ونعم في كل عربي وكل مسلم يتحرم اخوه المسلم وطالبكم طلبه ايقاف الحوار عند هذا الحد |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
كلنا مسلمين ولا وري كلامك كلام الاخره تبي يالادهم وحنا غافلين عنها في سوالف لاتسر ولاتغني من جوع شكرا لك |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
ووالدي كل الي قي المنتدى وكل مسلم في الجنة باذن الله هذا واجبنا وانا خوك ..وانت رجال راعي علوم غانمةولمنشهد منك الاالوفاء والتقدير ويجب علينا كابناء قبائل ان نجعل همنا هوخدمة الدين الاسلامي ونصرة الرسالة المحمدية وصدقني ان كل شاب لديه طاقة تستفيد منها الامة وكل انسان لديه مقدرة فقط مانريده هوالتكاتف وان نحترم انفسنا ونكون عون لبعض وليس اعداء لبعض قال الله تبارك وتعالى َ{أذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }المائدة54 اذلة المؤمنين اعزة الكافرين قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله : [ فالله الله يا إخواني تمسّكوا بأصل دينكم، وأوله وآخره وأسّه ورأسه: شهادة أن لا إله إلاّ الله.. واعرفوا معناها، وأحبّوها وأحبوا أهلها، واجعلوهم إخوانكم، ولو كانوا بعيدين،واكفروا بالطواغيت وعادوهم وابغضوهم،وابغضوا من أحبّهم أو جادل عنهم أو لم يكفّرهم أو قال ما علي منهم أو قال ما كلّفني الله بهم، فقد كذب هذا على الله وافترى، فقد كلّفه الله بهم وافترض عليه الكفر بهم والبراءة منهم ولو كانوا إخوانهم وأولادهم... فالله الله، تمسّكوا بذلك لعلكم تلقون ربكم لا تشركون به شيئا، اللهم توفّـنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين.] مجموعة التوحيد -رسالة هدية طيبة اذلة المؤمنين اعزة الكافرين أذلة على المؤمنين.. وهي صفة مأخوذة من الطواعية واليسر واللين . . فالمؤمن ذلول للمؤمن . . غير عصي عليه ولا صعب . هين لين . . ميسر مستجيب . . سمح ودود . . وهذه هي الذلة للمؤمنين . وما في الذلة للمؤمنين من مذلة ولا مهانة . إنما هي الأخوة , ترفع الحواجز ,وتزيل التكلف وتخلط النفس بالنفس , فلا يبقى فيها ما يستعصي وما يحتجز دون الآخرين . إن حساسية الفرد بذاته متحوصلة متحيزة هي التي تجعله شموسا عصيا شحيحا على أخيه . فأما حين يخلط نفسه بنفوس العصبة المؤمنة معه , فلن يجد فيها ما يمنعه وما يستعصيبه . . وماذا يبقى له في نفسه دونهم , وقد اجتمعوا في الله إخوانا ; يحبهم ويحبونه , ويشيع هذا الحب العلوي بينهم ويتقاسمونه ؟! اذلة المؤمنين اعزة الكافرين قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله : [ فالله الله يا إخواني تمسّكوا بأصل دينكم، وأوله وآخره وأسّه ورأسه: شهادة أن لا إله إلاّ الله.. واعرفوا معناها، وأحبّوها وأحبوا أهلها، واجعلوهم إخوانكم، ولو كانوا بعيدين،واكفروا بالطواغيت وعادوهم وابغضوهم،وابغضوا من أحبّهم أو جادل عنهم أو لم يكفّرهم أو قال ما علي منهم أو قال ما كلّفني الله بهم، فقد كذب هذا على الله وافترى، فقد كلّفه الله بهم وافترض عليه الكفر بهم والبراءة منهم ولو كانوا إخوانهم وأولادهم... فالله الله، تمسّكوا بذلك لعلكم تلقون ربكم لا تشركون به شيئا، اللهم توفّـنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين.] مجموعة التوحيد -رسالة هدية طيبة . واسأل الله الكريم ان يوفق بين المسلمين ويجمعهم على قول الحق وان لا يجعل في قلوبنا غلا على الذين امنو واشكر الاخ هايل المراقب في هذا المنتدى على جهورده الرائعه في محاربة التعصب وان يجعل ذلك في موازين اعماله تحياتي وتقديري لكم |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
انت مكسب لمنتدى الهيلا ونتشرف بك وشرواك. متمنين لك طولة العمر ومزيداً من التوفيق دمت كما تحب |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |