 |
|
|
|
|
 |
 |
 |
12-Oct-2010, 10:33 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
تصحيح
ـ فيه هجر لم تذكر في كتاب الريحاني ولاهي موجوده فهي تتبع الوية هجر اخرى تابعه لقبيلتها ماذكره الريحاني غير مانقلته وانت مخالف النقل شف الموسوعه كماء ذكرت عن الريحاني http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%...88%D8%A7%D9%86 لاتلوي حبال الامور جزاك الله خير آخر تعديل غـشَّـامـ يوم 12-Oct-2010 في 10:38 PM.
|
|||||
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
13-Oct-2010, 01:31 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
الاخ غشام نشكرك على مرورك واعتراضك للموضوع ولكن
الملاحظة اللي انا كاتبها توضح اني ناقل من الكتاب حسب الموجود ونفس الترتيب . والكتاب عندي يتكون من 500 صفحة وهذا الموضع جاي اخر الكتاب قبل الفهرس بنفس الشكل اللي انت شايفة ..... اما الحيد ما لقيتها مكتوبة واما الغطغط موجودة بنفس الشكل والغطغط معروفه **المعرف لا يعرف** وهي مميزة بكثرة المجاهدين يعني لها ثقل كبير في الاخوان وكهجرة قيادية في جيش الاخوان فانا جعلتها كما هي . اما الهجر اللي تقول اول مرة نسمعا مكتوبة في الكتاب كما هي يعني لا كثرة ولا نقصت وشكرا على مرورك .... |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Oct-2010, 01:32 AM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
هلا اخي البراك
اخي العزيز الجزيرة في ذلك الوقت لم ييكن به بدع وخرفات كما تقول صحيح كانت هناك غزوات قبائل وغيرها من الامور والتي لا يسمى من يوحدهم بالمجاهد اذا ان المجاهد من يقاتل اعداء الله وينشر دين الله سبحانه ليس من يسعى الى سلطة وملك على العموم قد لاتعلم مافعله الاخوان من بعض الامور التي اخفيت او لاحد يتكلم بها من المجازر للنساء والاطفال بحجة انهم كفار لايعرفون الطريقة الصحيحة للوضوء والصلاة على العموم مابي اطول عليك لاني ان استرسلت سوف يحدف كلامي لانه سبق وحذف لاني كما قلت لك لاحد يريد الحقيقة والوجه الاخر للخوان انما يريدون الوجه الذي اراده ان يظهر المنتصر في ذلك الوقت ولكن حينما اختلف الاخوان مع المنتصر اصبح الاخوان غير مرغوب فيهم وجهله ومتخلفون وغيره من هالكلام ..تحياتي لك |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Oct-2010, 01:46 AM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
الاخ سناعس شكرا لك
و انا اقول لك فكر فيها من الجانب الجيد والحسنات اللي حصلت من وراهم بس |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Oct-2010, 12:13 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
 |
ولله ونعم و يعطيك العافيه
كعادتك مميز بطرحك لك مني جزيل الشكر .. |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Oct-2010, 06:03 AM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
خلف المطيري
اشكرك على تفاعلك مع الموضوع |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Oct-2010, 08:15 AM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
شف نيتهم الصافيه
----------------------------------------------------------------------------------------------- تصاعدت قوة الإخوان أكثر فأكثر، وازداد نفوذهم في الحياة اليومية. ويُروى أنهم جلدوا علناً رئيس الديوان الملكي، بسبب الشكِّ في أنه لم يؤد الصلاة مع الجماعة. وكانت جماعات منهم تجوب الشوارع وتتصرف بوصفها شرطة دينية، عينت نفسها لتعاقب كل شخص لا يتبع تعاليمها الصارمة. أمّا هم فقد تحلُّوا بأقصى ما يمكن من العزوف عن الحياة الدنيا؛ فَحَرّموا على أنفسهم كل متعة مهما كانت ضئيلة. وكانوا يصرّون على ارتداء الملابس الخشنة؛ ويعتبرون الناعم من الثياب بذخاً محرّماً. وكانوا لا يبيحون أي نوع من أنواع الحلي. وقد ذهب كثيرُّ منهم أبعد من ذلك، ورأى وجوب إزالة الخيوط الذهبية المنسوجة في عباءاتهم. وكان من المألوف أن يمسكوا بمن يظهر وشارباه غير محفوفين، أو ثوبه أطول مما هو معتاد، فيقصوا الزائد من شعره أو ثوبه. ولم يسلم الملك عبدالعزيز نفسه من موقف مثل هذا. فقد ورد أنه زار مرة فيصل الدّويش في الأرطاوية، فحياه مضيفوه بقولهم إن ثوبه كان أطول مما ينبغي، فقصوا ما زاد عن الحدّ المعتاد، والملك مرتدياً ثوبه |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Oct-2010, 09:37 AM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
عبدالله البراك
الله يعطيك العافيه ما قصرت .. تحيتي لك .. |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Oct-2010, 07:39 PM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
اخي العزيز المطيري يبدوا لي انك تقرا تاريخ المنتصر ومن المعروف ان تاريخ او مؤرخي المننتصر
لايؤخذ بكلامهم وسوف اعطيك مثل ابن بشر المؤرخ العظيم حينما قام احد امراء الدولة السعودية الاولى بتقل مجموعة من عتيبة وقتل نسائهم واطفالهم وهم منهزمين كان يقول وقد انتصر المسلمين ام القوم فلقد قتل منهم كثير ومن بقى هربووا لا يلوي احد على احد بالله عليك هل عتيبة كفار...........هذا فقط مثل ام مجازر الاخوان فيبدولي انك لاتعرفها بحكم انها لم تحدث لقبيلتك بحكم انهم منضمين لهم ولكن ان كنت فعلا تبحث عن الحق فا اليك مايخص قبيلة شمر بحكم انهم كانوا تبعا لابن رشيد وبعضهم بدو بعد ضعف حكم الرشيد عادوا الى حلالهم وتركوا كل شي ولكن مع ذلك لم يسلموا وانا لا اتكلم عن الرافضه بل اتكلم عن اهل السنه الضعفاء اشهر مجازر التطهير العرقي التي قام بها الاخوان اربع مجازر الاولى: في الشعيبه في رمضان عام 1338 ه وهي ذبحة المسجد الشهيره وقتل فيها سبعين رجل اثناء اداء صلاة الظهر 0 الثانيه: في النيصيه في عام 1339 ه وقتل فيها 315 رجل 0 الثالثه: في الجليده داخل سلمى وهي ضد الاسلم في نهاية عام 1339 ه وقتل فيها 90 رجل0 الرابعه: في الظهر شمال رفحاء وتسمى مذبحة الحد وهي ضد الزميل في 1341 ه وقتل فيها 120 رجل وجميع القتلى من قبيلة شمر وهذي احد العجايز تدعي عليهم من عقب ماني سالية بس أصلي *** فزيت أنا من حر شي جرى لي لا عاد لامدلي ولا من أمد لي *** على الجليده لا سقاها الخيالي تسعين قرم كلهم دنوة لي *** ضحو بهم عوجان الالسن قبالي مامنهم اللي ذل اولا استذلي *** ولا منهم اللي يتقي بالجبالي وغدانهم بالقيظ ما هم بظلي *** وحريمهم دجت بليا ارجالي ضاري يا أخو صلفه خلف كل من لي *** وين أخو صلفه ياعوض من غدالي جيتك على الاقدام دمي يشلي *** امشي على الرجلين مابي انعال اذبح لهم ذبح العديم المغلي *** وخلو عليهم مثل يوم حرى لي اما بالنسبة لاهل الارطاويه فسوف احضرلها لك ان شالله وهذي قصيدة لاح شمر بعد ماسمع بذبحة اهله بنجد وهو كان في الشمال عند عنزة يالله طلبتـك ياوسيـع المحاريـف فتاح بيبـان الضعـوف المواخيـل يالله ياللـي تعـز وتـذل وتخيـف ياحامي اركان الحرم من هل الفيـل تفكنـا مـن موهفـات الصواديـف ومن شر زومات الليـال المقابيـل ولا دك بي من واهس القلب تكليف سيـرت يـم مبهريـن الفناجـيـل من بيت ابوراكان ريف المناكيـف ليابيت ابن ساجـر ملـم التحاويـل مجالسن يطرب لها راعـي الكيـف وندلـه بزينـات القبـل والتعاليـل مار ان قلبي لاغسن غش ومخيـف لاشفت ميلات الزمـن والنزازيـل يطري علي ربعن بهم ندرك الحيف لاركبت ارشات الرجال المحاحيـل باسباب برجس هو ميـاح ياحيـف ضاع الجهام ومرذية كنـس الحيـل وياراكب اللي كنهـن بالتواصيـف اسراب ربد طالعن شوف ازاويـل يشدن شواحيفن نحاهن عواصيـف الموج حاديهن وهن ارتكـن حيـل يعبن لتقطيـع السهـال المحاليـف رمـل ولاذاقـن لهيـج المخاليـل وتيممـوا يمـة سهيلـن الياشيـف ومنـا تروكـم يالنشامـا مراسيـل وياعلكم في جاه من يقري الضيـف تكفـون مامـرن عليكـم غرابيـل لاجيتوا عقرب والرعون المشاريف تزرقـوا قطعانـهـم بالدرابـيـل واليـا لفيتـوا للربـاع المشانيـف قولوا لابو علوش ريـف المراميـل قل ياحيف ياغضبان ياحيف ياحيف تنسون مروين الغلـب والشناشيـل ياخـو دليـل مابنجـدن تحاسيـف يوم اخلوه فرسان غلبـا الفواصيـل هل الفعول الصدق لاهبهب الهيـف لاكربوا قحص المهـار المشاويـل اللي بنجدن ذللـوا شـذرة السيـف راحـوا سـداد للديـون المساميـل وياخوا دليل مابنجـدن مصاريـف باقـت بنطـاح الوجيـه المقابيـل وشامت لابن مقرن بعيد المناطيـف لسربة هل العوجا تـزج الهلاهيـل شم عن ديار عافها الحيد ومريـف والرزق عند اللي يسوق المهاطيـل دارن به الحقران يضرب به الضيف ماتنسكن دار الخـزى والتخاجيـل وتر بعدك اطيب عن عفون الدناديف دوارة الجنـه بذبـح الرجاجـيـل واعرف فلا الجنه بنقـرة زليغيـف علمه مع اللي يفرق الصبح والليـل وياحيف ياحلفك لزين التخاصيـف وهو حصني مستذيبـن بالتهاويـل هو حصني يبـي يعنـف تعانيـف او طيرتن تطنب بروس الغراميـل حلفك يجوز لعايزيـن التواصيـف فهود الزراج اللي تخيـل المخاييـل وتزاعجوا عنهـا بعـاد المساليـف لديرة هل النوهـاه بعـد المراحيـل لديار شمر نقري الجـار والضيـف وعسى بخيرات المكاريـه تسهيـل آخر تعديل سناعس يوم 14-Oct-2010 في 07:54 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
 |
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
