الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات الكمبيوتر والتكنولوجيا > الصوتيات والمرئيات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: أبوي (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: قصيدة (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: قصة محري بن قطران مع خدام المرحوم الملك عبدالعزيز القصه الحقيقيه (آخر رد :الفانتوم)       :: قبيلة المحاقنة (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: قبيلة المحاقنة (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: رواية معركة إشريفة التاريخية بين قبيلة بني رشيد وعنزة (آخر رد :حفيد رشيد)       :: رحلة الألم (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: سهيله (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: المواهب من الله (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: راحتي (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 12-Mar-2010, 02:12 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فالح الشهراني
عضو فعال
إحصائية العضو






فالح الشهراني غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي ابوشنب >> انت واحد من ثله ليست بالقليله يحاولون ان ينالوا من امبراطور الشعر محمد بن ثايب .. والدليل انك تفبرك الحقائق وتحاول تغييرها .. المحاوره التي ذكرت كان ابن ثايب هو من بدأ بالتحدي حيث قال لابن شايق ( نبي موال يزيد في كل مره الى مالا نهايه ) قرد ابن شايق وقال ( تريد ان تستحدث اشياء جديده في المحاوره ولكن الميدان ياحميدان ) وبدأو بالتحدي حتى وصل الموال الى 10 ابيات وهناك اخذ ابن شايق الميكرفون وقال ( كذا ماينفع تجهز الابيات في البيت ثم تاتي بها ) وبذلك رفض ابن شايق ان يكمل التحدي ... وكان الحفل عند قبيلة قحطان وزاد استهجان الجمهور ببن ثايب ممادعاه لترك الحفله .. وكيف لايستهجن الجمهور بابن ثايب وهو فعل مافعله بشاعرهم ..
ومن الغريب جدا ان تقول ان ابن ثايب لم يستطع اكمال السلسله وهو الذي اتى بـ 120 بيت امام الميكرفون ردا على شاعر تحداه بـ 60 بيت وقال ان كنت شاعرا فعطني ردك فرد ابن ثايب على نفس الوزن والقافيه وفي الحال بــ120 بيت .. وهي موجوده بالنت ..

لذا اخي ابوشنب أبحث عن شريط الكاسيت لهذه المحاوره وستتأكد بنفسك ولك مني التحيه...

ومن ناحية مديحك لخالك وقولك بانه هرم شعري فاريد ان تأتي بمايدل على ذلك ... وعلى سبيل المثال ... فانا ااقول ان ابن ثايب امبراطور الشعر ومدرسه شعريه ومعلم للشعراء وهرم شعري ..وكل هذا لم اقوله بلساني بل اعترف به الشعراء فهاهو ابن قبيلتك العملاق فلاح القرقاح يقول في احد محاوراته مع ابن ثايب ( وما قال امبراطور الشعر صح الله لسانه ) وهاهو منيف المنقره يقول ( ابن ثايب علم ومعروف ومدرسنا الكبير ) ومنيف منقره لم يعترف لاحد من قبل بهذا الشي ... وان سألت القوقل فسيخبرك بكل هذا ..

وفي النهايه .. لك ولقبيلة عتيبه ومنتداها منتدى زحول الرجاجيل اغلى وارق تحيه















رد مع اقتباس
غير مقروء 08-Feb-2010, 12:12 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
خـال ـد
عضو فضي
إحصائية العضو






خـال ـد غير متواجد حالياً

افتراضي

كل الاثنيين ماجابوا شعر كله صف كلام



الله يطول عمر شعااار الهيلا















رد مع اقتباس
غير مقروء 12-Mar-2010, 02:16 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
فالح الشهراني
عضو فعال
إحصائية العضو






فالح الشهراني غير متواجد حالياً

افتراضي

يقوم الكثير من المتعصبين والمخالفين للحقائق بنشر مثل هذه المحاورات ويقومون بالتعليق عليها كيف شاءوا .. ويأتي متصفح النت ويقرا تلك التعليقات ويصدقها ويخبر بها وهو لايدري مدى صحتها ..















رد مع اقتباس
غير مقروء 12-Mar-2010, 02:21 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
فالح الشهراني
عضو فعال
إحصائية العضو






فالح الشهراني غير متواجد حالياً

افتراضي

ولو نظرت الى بداية المقطع لرأيت وتاكدت من صحة ما اقوله بأن ابن ثايب هو من بدأ بالتحدي















رد مع اقتباس
غير مقروء 12-Mar-2010, 03:46 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الباااسل
عضو ماسي
إحصائية العضو







الباااسل غير متواجد حالياً

افتراضي

انا ارى ان ابن ثايب هو من احرج ابن شايق


وابن شايق هو اللي حاول يخرج من الاحراج وكانت طريقته فاشله استند في ذالك على ان الحفله كانت عند قحطان والجماهير جماهيره



وجهة نظر















رد مع اقتباس
غير مقروء 12-Mar-2010, 11:17 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
فهد الزهراني
عضو مميــز
التميز 
إحصائية العضو






فهد الزهراني غير متواجد حالياً

افتراضي

أخي فالح الشهراني..

بن ثايب شاعر كبير وعلم ولكن مثلما انتقدنا على الأخ ابو شنب مديحه الزائد في بن شايق فنحن هنا ننتقدك ايضا في وضع بن ثايب في منزله فوق المعقول وايراد امور غير صحيحة واليك التفصيل..

قصية 120 بيت التي ذكرت غير صحيحة واتحدى شاعر على الكون يأتي بمثل هذه الابيات ويرد عليها...

الموضوع انه كان هناك حفلة فيها الغويد وسعد بن عزيز فبدع الغويد مسيرة مجهزة من قبل بينه وبين سعد بن عزيز بحول 60 بيت ورد عليها سعد بن عزيز ففهم بن ثايب ان المسألة تحدي فأتي بالقصيدة التي ذكرت

اولا : القصيدة ليست 120 بيت ابدا

البدع: 31 بيت

والرد : 24 بيت

بمعنى انه طمر 7 بيوت ...........وهذا لم يحدث من قبل

ثانيا: القصيدة لم تكن على قافية الضيوف ابدا...

ثالثا: هذي القصيدة واليك الاخطاء الجسيمة التي وقع فيها بن ثايب وهو اصلا غير مطالب بمجاراة قصائد الضيوف وليس مجبر على الرد فهذي تحسب عليه وليس له

البدع ولاحظ الالوان يعني المفروض كل لون يكون شقره في ما يقابله من الرد

فتحة الباب نذكـر واحـد ٍ معتلـي مالـه سمـي
جلّ شانه عظيم الملك رب ٍ يهب اسمـه بالاسمـا
يعلم السر والجهرا على الارض مـن سابـع سمـا

جعلـه يعزّنـا بالديـن عـز ٍ شريـف بـلادنـا
فأنه عزّه تعالا نعمة ٍ تشمـل الاقصـى والادنـى
ثـم ذا ينكـر النعمـه يكـون المعـوّل والـدنـي

بعدها مرحبـا ترحيبـة ٍ تجعـل الشايـب صبـي
يالذي لانصب رجّالهـم ماتـرك مـن منصبيّـه
في نهار ٍ تنـادى كـل قـوم ٍ بأسـم منصوبهـا


مرحبا من نزاهة قلب والحقـد شـي ٍ قـد ذهـب
حتى لـو يذهبـون النـاس للعنصريـه ماذهبنـا
لان كـل ٍ علـى شرعـه وكـل ٍ يعـزّه مذهبـه


مرحبا بأسم شهـران العريضـه مزبّنـة الدخيـل
لازبنهم ثقيل الحمل كـل ٍ عـرف منهـو دخيلـه
يرخص الرجال منّا نفسـه الغاليـه دون ادخـلاه

واما ذا اليـوم عـاد المـدح والمجـد كلّـه للفهـد
حنا وانتو جنود الحرب لامـا دعـى فينـا فهدنـا
والله ما اضن بيـن النـاس فهـد ٍ يشـا?ه فهدنـا


والله مانيّتـي بازيـد كنّـي سعـد وغويـد ليّـه
لين زادوا علـى المحـراف والله تعالـى يبطّلـع

اسمعـوا ياقبايـل جعلكـم سالميـن وغانميـنـا
عندنا صنعة الميدان ماني براعـي صنعـة امـس

لابتي داعية شهران سيـل ٍ عنوقـه فـي تهامـه
ينقـل السـد بعـد الـراك ولايخـلّـي نامـيـه

حدّنا من تهامه ثم نحـوّل الـى الحجـف الهلالـي
والعصا في بلدنـا ياهـل العـرف ترفقكـم سنـه

----------
بسـم اهـل بيـشـه تقدمـنـا لـكـم بـالـرد
حـيـث ان ذا شرعـنـا الحكـمـه بـرايـدنـا
مايعـمـل مـوضـف ٍ مـالــه صـلاحـيـه
كــل يسـجـل بـعـد مـالـفّـت الـمـكـره
مــن بيـشـه الـبـارزه بـيـن البـلاديـنـا

===============

*** الــــــــــــــــــرد ***


العدالـه بعـون الله الله سيـف ٍ بريـع ٍ ياسمـي
والله ماهقوتي ياهل المعاريف يظهر في البلس مـا
لكـن الله تعالـى قـال يظهـر مـن البلّـه سمـا

واجب انا نرحّـب يـوم وصلـوا حـدود بلادنـا
فأن ذا شرعنا ياناس يشطي على العليـا والادنـى
وانـا ماقـول ياساقـي عـن الحفـل بالله ودّنـي

والله مغزي لمنصب يانشامى ولااتـرك منصبـي
شيّبتنـا المشاكـل يارجاجيـل والدنيـا صبـيّـه
والشعاعير مدري كيف صار الخبر مـن صوبهـا


لابتي داعية شهـران يـوم ان خيـل ٍ نـد خيـل
كل ٍ يفخر بقيفـه يـوم ذا ماتـردّه غيـر خيلـه
لاتقولون هذا الصور فيـه الخطـا عنـد ادخـلاه

آرد العـد ياضميـان ماقلـت لـك بغـوي دليّـه
والقبايـل لهـا تاريـخ كلـن يعـد اللـي عليـه

كل ٍ بكـره بينشـد قالـوا فـلان جـو الغانمينـا
ورّد الله ظهر بعض العرب من صدور الحفل عمس

هذا زود الكلام قصـار والربـع ماقـرّوا عليـه
ابدعوها وراحـوا والمعانـي لهـا حـق ٍ علينـا
بلّغـوا عمـر سايلنـا وبكـره يـردّون الخـبـر


-----

مـن هـو لـه الموتـر اللـي مــرّ مـابـرّد
لابـد يـبـرد لـيـا صــار الـصـدا يـدنـا
واللـي صلـى الـداب مـن حقّـه صلـى حيّـه
والـلـي مـكـر ياقبـايـل سجّـلـوا مـكـره
مانـي بمـن يـدخـل الـدولـه بــلا ديـنـا



نلاحظ :

اللي تحتها خط ما عليها غبار بدع يقابلها رد بالشقر

لكن اللي باللون الازرق هذي لم يرد عليها في رده يعني طمرها...ماذا تسمى هذا؟؟؟

اللي باللون الازرق في الرد هذي لم يبدع شي لتكون رد عليه يعني اضافة من عنده وانت اعرف مني ان شعر العرضة يقوم على اساس بيت يقابله بيت مثله مع مراعاة الشقر؟؟

ختاما القصيدة حتى على الاخطاء الجسيمة التي ذكرت قصيدة عادية جدا وليس فيها اي ابداع والشاعر مهما كان حجمه وحجم شاعريته لايمكن يبدع في هذا العدد من الابيات وصدقني بأستطاعة اي شاعر يأتي بما اتى به بن ثايب اذا كان الامر لا يعدو كونه صف ابيات بدون اي ترابط وبدون اي اهتمام بجزالة البيوت والأهم مراعااة اساسيات العرضة مثل الشقر الذي نحر هنا من الوريد الى الوريد















آخر تعديل فهد الزهراني يوم 12-Mar-2010 في 11:21 AM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 12-Mar-2010, 11:34 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ابن المحايا
عضو ماسي
إحصائية العضو







ابن المحايا غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزهراني مشاهدة المشاركة
أخي فالح الشهراني..

بن ثايب شاعر كبير وعلم ولكن مثلما انتقدنا على الأخ ابو شنب مديحه الزائد في بن شايق فنحن هنا ننتقدك ايضا في وضع بن ثايب في منزله فوق المعقول وايراد امور غير صحيحة واليك التفصيل..

قصية 120 بيت التي ذكرت غير صحيحة واتحدى شاعر على الكون يأتي بمثل هذه الابيات ويرد عليها...

الموضوع انه كان هناك حفلة فيها الغويد وسعد بن عزيز فبدع الغويد مسيرة مجهزة من قبل بينه وبين سعد بن عزيز بحول 60 بيت ورد عليها سعد بن عزيز ففهم بن ثايب ان المسألة تحدي فأتي بالقصيدة التي ذكرت

اولا : القصيدة ليست 120 بيت ابدا

البدع: 31 بيت

والرد : 24 بيت

بمعنى انه طمر 7 بيوت ...........وهذا لم يحدث من قبل

ثانيا: القصيدة لم تكن على قافية الضيوف ابدا...

ثالثا: هذي القصيدة واليك الاخطاء الجسيمة التي وقع فيها بن ثايب وهو اصلا غير مطالب بمجاراة قصائد الضيوف وليس مجبر على الرد فهذي تحسب عليه وليس له

البدع ولاحظ الالوان يعني المفروض كل لون يكون شقره في ما يقابله من الرد

فتحة الباب نذكـر واحـد ٍ معتلـي مالـه سمـي
جلّ شانه عظيم الملك رب ٍ يهب اسمـه بالاسمـا
يعلم السر والجهرا على الارض مـن سابـع سمـا

جعلـه يعزّنـا بالديـن عـز ٍ شريـف بـلادنـا
فأنه عزّه تعالا نعمة ٍ تشمـل الاقصـى والادنـى
ثـم ذا ينكـر النعمـه يكـون المعـوّل والـدنـي

بعدها مرحبـا ترحيبـة ٍ تجعـل الشايـب صبـي
يالذي لانصب رجّالهـم ماتـرك مـن منصبيّـه
في نهار ٍ تنـادى كـل قـوم ٍ بأسـم منصوبهـا


مرحبا من نزاهة قلب والحقـد شـي ٍ قـد ذهـب
حتى لـو يذهبـون النـاس للعنصريـه ماذهبنـا
لان كـل ٍ علـى شرعـه وكـل ٍ يعـزّه مذهبـه


مرحبا بأسم شهـران العريضـه مزبّنـة الدخيـل
لازبنهم ثقيل الحمل كـل ٍ عـرف منهـو دخيلـه
يرخص الرجال منّا نفسـه الغاليـه دون ادخـلاه

واما ذا اليـوم عـاد المـدح والمجـد كلّـه للفهـد
حنا وانتو جنود الحرب لامـا دعـى فينـا فهدنـا
والله ما اضن بيـن النـاس فهـد ٍ يشـا?ه فهدنـا


والله مانيّتـي بازيـد كنّـي سعـد وغويـد ليّـه
لين زادوا علـى المحـراف والله تعالـى يبطّلـع

اسمعـوا ياقبايـل جعلكـم سالميـن وغانميـنـا
عندنا صنعة الميدان ماني براعـي صنعـة امـس

لابتي داعية شهران سيـل ٍ عنوقـه فـي تهامـه
ينقـل السـد بعـد الـراك ولايخـلّـي نامـيـه

حدّنا من تهامه ثم نحـوّل الـى الحجـف الهلالـي
والعصا في بلدنـا ياهـل العـرف ترفقكـم سنـه

----------
بسـم اهـل بيـشـه تقدمـنـا لـكـم بـالـرد
حـيـث ان ذا شرعـنـا الحكـمـه بـرايـدنـا
مايعـمـل مـوضـف ٍ مـالــه صـلاحـيـه
كــل يسـجـل بـعـد مـالـفّـت الـمـكـره
مــن بيـشـه الـبـارزه بـيـن البـلاديـنـا

===============

*** الــــــــــــــــــرد ***


العدالـه بعـون الله الله سيـف ٍ بريـع ٍ ياسمـي
والله ماهقوتي ياهل المعاريف يظهر في البلس مـا
لكـن الله تعالـى قـال يظهـر مـن البلّـه سمـا

واجب انا نرحّـب يـوم وصلـوا حـدود بلادنـا
فأن ذا شرعنا ياناس يشطي على العليـا والادنـى
وانـا ماقـول ياساقـي عـن الحفـل بالله ودّنـي

والله مغزي لمنصب يانشامى ولااتـرك منصبـي
شيّبتنـا المشاكـل يارجاجيـل والدنيـا صبـيّـه
والشعاعير مدري كيف صار الخبر مـن صوبهـا


لابتي داعية شهـران يـوم ان خيـل ٍ نـد خيـل
كل ٍ يفخر بقيفـه يـوم ذا ماتـردّه غيـر خيلـه
لاتقولون هذا الصور فيـه الخطـا عنـد ادخـلاه

آرد العـد ياضميـان ماقلـت لـك بغـوي دليّـه
والقبايـل لهـا تاريـخ كلـن يعـد اللـي عليـه

كل ٍ بكـره بينشـد قالـوا فـلان جـو الغانمينـا
ورّد الله ظهر بعض العرب من صدور الحفل عمس

هذا زود الكلام قصـار والربـع ماقـرّوا عليـه
ابدعوها وراحـوا والمعانـي لهـا حـق ٍ علينـا
بلّغـوا عمـر سايلنـا وبكـره يـردّون الخـبـر


-----

مـن هـو لـه الموتـر اللـي مــرّ مـابـرّد
لابـد يـبـرد لـيـا صــار الـصـدا يـدنـا
واللـي صلـى الـداب مـن حقّـه صلـى حيّـه
والـلـي مـكـر ياقبـايـل سجّـلـوا مـكـره
مانـي بمـن يـدخـل الـدولـه بــلا ديـنـا



نلاحظ :

اللي تحتها خط ما عليها غبار بدع يقابلها رد بالشقر

لكن اللي باللون الازرق هذي لم يرد عليها في رده يعني طمرها...ماذا تسمى هذا؟؟؟

اللي باللون الازرق في الرد هذي لم يبدع شي لتكون رد عليه يعني اضافة من عنده وانت اعرف مني ان شعر العرضة يقوم على اساس بيت يقابله بيت مثله مع مراعاة الشقر؟؟

ختاما القصيدة حتى على الاخطاء الجسيمة التي ذكرت قصيدة عادية جدا وليس فيها اي ابداع والشاعر مهما كان حجمه وحجم شاعريته لايمكن يبدع في هذا العدد من الابيات وصدقني بأستطاعة اي شاعر يأتي بما اتى به بن ثايب اذا كان الامر لا يعدو كونه صف ابيات بدون اي ترابط وبدون اي اهتمام بجزالة البيوت والأهم مراعااة اساسيات العرضة مثل الشقر الذي نحر هنا من الوريد الى الوريد

مشكور على التوضيح يالزهراني

المشكله ان فيه بعض الناس يكذب ويصدق الكذبه

تحياتي















رد مع اقتباس
غير مقروء 23-Jan-2012, 04:54 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
الخفاجي1111
عضو نشيط
إحصائية العضو






الخفاجي1111 غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزهراني مشاهدة المشاركة
أخي فالح الشهراني..

بن ثايب شاعر كبير وعلم ولكن مثلما انتقدنا على الأخ ابو شنب مديحه الزائد في بن شايق فنحن هنا ننتقدك ايضا في وضع بن ثايب في منزله فوق المعقول وايراد امور غير صحيحة واليك التفصيل..

قصية 120 بيت التي ذكرت غير صحيحة واتحدى شاعر على الكون يأتي بمثل هذه الابيات ويرد عليها...

الموضوع انه كان هناك حفلة فيها الغويد وسعد بن عزيز فبدع الغويد مسيرة مجهزة من قبل بينه وبين سعد بن عزيز بحول 60 بيت ورد عليها سعد بن عزيز ففهم بن ثايب ان المسألة تحدي فأتي بالقصيدة التي ذكرت

اولا : القصيدة ليست 120 بيت ابدا

البدع: 31 بيت

والرد : 24 بيت

بمعنى انه طمر 7 بيوت ...........وهذا لم يحدث من قبل

ثانيا: القصيدة لم تكن على قافية الضيوف ابدا...

ثالثا: هذي القصيدة واليك الاخطاء الجسيمة التي وقع فيها بن ثايب وهو اصلا غير مطالب بمجاراة قصائد الضيوف وليس مجبر على الرد فهذي تحسب عليه وليس له

البدع ولاحظ الالوان يعني المفروض كل لون يكون شقره في ما يقابله من الرد

فتحة الباب نذكـر واحـد ٍ معتلـي مالـه سمـي
جلّ شانه عظيم الملك رب ٍ يهب اسمـه بالاسمـا
يعلم السر والجهرا على الارض مـن سابـع سمـا

جعلـه يعزّنـا بالديـن عـز ٍ شريـف بـلادنـا
فأنه عزّه تعالا نعمة ٍ تشمـل الاقصـى والادنـى
ثـم ذا ينكـر النعمـه يكـون المعـوّل والـدنـي

بعدها مرحبـا ترحيبـة ٍ تجعـل الشايـب صبـي
يالذي لانصب رجّالهـم ماتـرك مـن منصبيّـه
في نهار ٍ تنـادى كـل قـوم ٍ بأسـم منصوبهـا


مرحبا من نزاهة قلب والحقـد شـي ٍ قـد ذهـب
حتى لـو يذهبـون النـاس للعنصريـه ماذهبنـا
لان كـل ٍ علـى شرعـه وكـل ٍ يعـزّه مذهبـه


مرحبا بأسم شهـران العريضـه مزبّنـة الدخيـل
لازبنهم ثقيل الحمل كـل ٍ عـرف منهـو دخيلـه
يرخص الرجال منّا نفسـه الغاليـه دون ادخـلاه

واما ذا اليـوم عـاد المـدح والمجـد كلّـه للفهـد
حنا وانتو جنود الحرب لامـا دعـى فينـا فهدنـا
والله ما اضن بيـن النـاس فهـد ٍ يشـا?ه فهدنـا


والله مانيّتـي بازيـد كنّـي سعـد وغويـد ليّـه
لين زادوا علـى المحـراف والله تعالـى يبطّلـع

اسمعـوا ياقبايـل جعلكـم سالميـن وغانميـنـا
عندنا صنعة الميدان ماني براعـي صنعـة امـس

لابتي داعية شهران سيـل ٍ عنوقـه فـي تهامـه
ينقـل السـد بعـد الـراك ولايخـلّـي نامـيـه

حدّنا من تهامه ثم نحـوّل الـى الحجـف الهلالـي
والعصا في بلدنـا ياهـل العـرف ترفقكـم سنـه

----------
بسـم اهـل بيـشـه تقدمـنـا لـكـم بـالـرد
حـيـث ان ذا شرعـنـا الحكـمـه بـرايـدنـا
مايعـمـل مـوضـف ٍ مـالــه صـلاحـيـه
كــل يسـجـل بـعـد مـالـفّـت الـمـكـره
مــن بيـشـه الـبـارزه بـيـن البـلاديـنـا

===============

*** الــــــــــــــــــرد ***


العدالـه بعـون الله الله سيـف ٍ بريـع ٍ ياسمـي
والله ماهقوتي ياهل المعاريف يظهر في البلس مـا
لكـن الله تعالـى قـال يظهـر مـن البلّـه سمـا

واجب انا نرحّـب يـوم وصلـوا حـدود بلادنـا
فأن ذا شرعنا ياناس يشطي على العليـا والادنـى
وانـا ماقـول ياساقـي عـن الحفـل بالله ودّنـي

والله مغزي لمنصب يانشامى ولااتـرك منصبـي
شيّبتنـا المشاكـل يارجاجيـل والدنيـا صبـيّـه
والشعاعير مدري كيف صار الخبر مـن صوبهـا


لابتي داعية شهـران يـوم ان خيـل ٍ نـد خيـل
كل ٍ يفخر بقيفـه يـوم ذا ماتـردّه غيـر خيلـه
لاتقولون هذا الصور فيـه الخطـا عنـد ادخـلاه

آرد العـد ياضميـان ماقلـت لـك بغـوي دليّـه
والقبايـل لهـا تاريـخ كلـن يعـد اللـي عليـه

كل ٍ بكـره بينشـد قالـوا فـلان جـو الغانمينـا
ورّد الله ظهر بعض العرب من صدور الحفل عمس

هذا زود الكلام قصـار والربـع ماقـرّوا عليـه
ابدعوها وراحـوا والمعانـي لهـا حـق ٍ علينـا
بلّغـوا عمـر سايلنـا وبكـره يـردّون الخـبـر


-----

مـن هـو لـه الموتـر اللـي مــرّ مـابـرّد
لابـد يـبـرد لـيـا صــار الـصـدا يـدنـا
واللـي صلـى الـداب مـن حقّـه صلـى حيّـه
والـلـي مـكـر ياقبـايـل سجّـلـوا مـكـره
مانـي بمـن يـدخـل الـدولـه بــلا ديـنـا



نلاحظ :

اللي تحتها خط ما عليها غبار بدع يقابلها رد بالشقر

لكن اللي باللون الازرق هذي لم يرد عليها في رده يعني طمرها...ماذا تسمى هذا؟؟؟

اللي باللون الازرق في الرد هذي لم يبدع شي لتكون رد عليه يعني اضافة من عنده وانت اعرف مني ان شعر العرضة يقوم على اساس بيت يقابله بيت مثله مع مراعاة الشقر؟؟

ختاما القصيدة حتى على الاخطاء الجسيمة التي ذكرت قصيدة عادية جدا وليس فيها اي ابداع والشاعر مهما كان حجمه وحجم شاعريته لايمكن يبدع في هذا العدد من الابيات وصدقني بأستطاعة اي شاعر يأتي بما اتى به بن ثايب اذا كان الامر لا يعدو كونه صف ابيات بدون اي ترابط وبدون اي اهتمام بجزالة البيوت والأهم مراعااة اساسيات العرضة مثل الشقر الذي نحر هنا من الوريد الى الوريد




الا خ فهد الزهراني لي تعليق : الغويد يقول في ابياته لابن ثايب

بدعنا خمسة وخمسين يا اللي تعده عد واسلم
وان حكمنا عليه الرد تصبح عشر فوق الميه

وهي 55 بيت وشقر عليها بن عزيز 55 بيت


وقال بن ثايب للمحكمين اكتبوها خمسة وخمسين بيت اذا نقص منها شيء سودوا بوجهي وهي موجوده في الشريط وواضحة


تحليل البيتين يقول الغويد إذا رد ابن ثايب القوافي بخمسة وخمسين بيت فاعتبره رد ب 110 بيوت

بدع بن ثايب 31 وشقر 25 بيت ووفاها خمسة وخمسين بيت وبعدها اعتزل الغويد وبن عزيز الحفلات في بيشة

وبعد ما طلعوا من الحفلة قال بن ثايب

كل موتر ما نقل حملته يلغى مديلة ... وين جيبين من اول تحن تروسها

رد بن شهبة

وجه القرني ولا زاد قر الغامدي له .... والجمال من النمارة تحنت روسها

وهي في الموضوع نفسه



وهي واضحة في الشريط ولا فيها اختلاف هذي للتوضيح















آخر تعديل الخفاجي1111 يوم 23-Jan-2012 في 05:01 PM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 12-Mar-2010, 11:57 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
فهد الزهراني
عضو مميــز
التميز 
إحصائية العضو






فهد الزهراني غير متواجد حالياً

افتراضي

هنا القصيدة صوتيا لكي لا اتهم اني بترت اي شي من قصيدة الشاعر الكبير بن ثايب




http://www.alfnoon.net/alfnonn2/alshamil120th.ram















رد مع اقتباس
غير مقروء 12-Mar-2010, 12:41 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
شمروخ ابن عايد
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






شمروخ ابن عايد غير متواجد حالياً

افتراضي

ابن شايق شاعر ماعليه ( أعطاه الله صوت رائع ومستوى جيد نوعاً ما شعرياً ) ولو أنه أخذ اكبر من حجمه بكثير بسبب جنون جماهيره به , ولانغمض حقه شاعر لابأس به لكن لايعتبر من عمالقة شعر الرد كما يروج .



ابن ثايب أقل من عادي في المحاورة , إما في شعر العرضة فإن أهل الجنوب ابخص ولست من متابعي هذا الشعر .




وهذه وجهة نظري الخاصة .





وكذلك أؤكد على أهمية اختيار العناوين وان تكون اقل بهرجة وتطبيلاً فمن سيطلع على الموضوع سيعرف محتواه , وهذه ليست في صالح صاحب الموضوع .















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »05:01 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي