اختيار تصميم الجوال
|
|
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
08-Nov-2006, 03:04 AM | رقم المشاركة : 132 | |||||
|
اخوي بن مكرز سبب وقعت السبله هي بسبب ان بعض الاخوان اصبحو يكفرون الملك عبد العزيز
لنه يتعامل مع الانجليز وليس بسبب الكويت والعراق وفكار تشدديه في الدين كثيره والامير سلطان الدين تراجع بعد ما راى الافكار هذه خاطئه ولم يكن في تلك المعركه والخلاف الاخير الذي حصل بين الملك عبد العزيز والامير سلطان بسبب مواصلت الجهاد في العراق والدول المستعمره فحنكت الملك عبد العزيز ونظرته السياسيه كانت هي الصحيح حيث ان الملك عبدالعزيز يعرف ان الانجليز دوله عظما مستعمره نصف العالم لا تستطيع الدوله السعوديه محاربتها وكانت في بداياتها وكان هم الملك عبد العزيز وضع حدود للدوله والاعتراف بها من قبل الامم المتحده وهذا الصواب والدليل ما نعيشه اليوم واقع اصبحت الدوله السعوديه دوله لها ثقلها في العالم والامير سلطان الدين فائد على ارض المعركه لاكنه لايعرف الامور السياسيه واما كلامك يوم تقول هذا نهاية كل قائد فذ فا هذا غير صحيح فلم تكن هاذي سياسة الملك عبد العزيز مع رجاله فما زال الى يومنا هذا رجال الملك عبد العزيز في مناصب مرموقه في الدوله امراء افواج ورئسا مراكز وانت تعرف هذا الشي ولايجب تحريف الحقائق وتحريف التاريخ ولا يصح الا الصحيح
|
|||||
|
|
08-Nov-2006, 05:57 PM | رقم المشاركة : 133 | |||
|
مساك الله بالخير اخوي الايداء
انا جزاك الله خير لم احرف في التاريخ شي ولكن ذكرت رواية احد الاخوان الذين حضروا السبله وهي متطابقه مع ماسمعناه من الاخوان من عتيبه اماقولك انهم كفروا الملك عبدالعزيز فانت جزاك الله خير الذي حرفت في التاريخ وقليل اخوي من تجده ينصف الاخوان في كتبه واما قولي نهاية كل قائد فذ على مر التاريخ فانا صادق ولم احرف ولكن اذكر لي احد من قادة جيوش الملك عبدالعزيز يخرج معه اكثر من5000مقاتل واذكرلي احد منهم ازال دوله بحاكمها ومادخل امراء الافواج ورؤساء المراكز في ردك هل قلت انه لم يعطهم حقهم |
|||
|
|
09-Nov-2006, 01:11 AM | رقم المشاركة : 134 | |||
|
ا
خي بن مكرز الاخوان هم جيش الملك عبد العزيز وقائدهم الامير سلطان الدين الذي وضعه الملك عبد العزيز قائد عليهم وهم مجاهدين ولم احد ينتقص في حقهم ولاكن الذين حاربهم الملك عبد العزيز هم فئه قليله من الاخوان اثر عليهم بعض علما ءا لققصيم ببعض الافكار التكفيريه مثل تعامل الملك عبد العزيز مع الانجليز ووجود السيارات والطائرات قالو انها حرام وافكار كثيره حتي اصبحو يكفرون الملك عبد العزيز ومن معه ودائم الافكار التكفيريه تخرج من القصيم الى يومنا هذا. والامير سلطان الدين تأثر في بدايت الامر لكنه تراجع قبل وقعت السبله وارجو ان ترجع الى كتاب تاريخ المملكه العربيه السعوديه وكان الامير سلطان الدين يختلف مع الملك عبد العزيز ولاكن لايطول الخلاف بينهم لن الملك عبدالعزيز يعرف اخلاص هذا القائد وحبه للدين والذي سماه سلطان الدين هو الملك عبدالعزيز بعد فتح الحجاز وكان الملك عبد العزيز يعرف ان سلطان لن يخونه كما فعل فيصل الدويش في فتح المدينه المنوره ونحن نريد ان نؤرخ تاريخ هذا القائد العضيم الذي دخل التاريخ من اوسع ابوابه تاريخ صحيح موثوق غير محرف ليبقى للاجيال مرجع من بعدنا |
|||
|
|
09-Nov-2006, 02:20 AM | رقم المشاركة : 135 | |||
|
مرحبا اخوي الايدا
مازلت مصمم على موضوع التحريف وبنسبه لجميع الكتب التي التي تذكر الاخوان لاتذكر الحقيقه وتبقى رواية كبار السن هي الاقرب للحقيقه ونحن لحقنا على كثير منهم اما قولك انهم حرموا السيارات فهذه من ضمن الافتراءات على الاخوان ولاكن السبب الحقيي هو العراق واستعمار الانجليز لها ومنع الملك عبدالعزيز الجهاد في العراق وبخصوص تسميت الامير سلطان ابن بجاد بسلطان الدين الذين سموه بذلك هم اهل الحجاز وليس الملك عبدالعزيز |
|||
|
|
09-Nov-2006, 03:29 AM | رقم المشاركة : 136 | |||
|
اخي ابن مكرز لقد ابديت كل ما اعرفه بخصوص هذا الموضوع
والروايات تكثر بخصوص هذا الموضوع وكل شخص يذكر مايعرف وفي النهايه لايصح الا الصحيح وتقبل تحياتي |
|||
|
|
02-Mar-2007, 06:26 AM | رقم المشاركة : 138 | |||
|
رحم الله الامير والقائد سلطان ابن بجاد رحمة واسعه
وادخله فسيح جناته انه سميع مجيب الدعاء لقد كان مؤمنا صادقا وبطلا لا يخشى في الحق لومة لائم |
|||
|
|
02-Mar-2007, 06:38 PM | رقم المشاركة : 139 | |||
|
الله يرحمه ويسكنه الجنه
زعيم وقائد وامير وتكفيه زعامة عتيبه عن الباقي ولاهنت ياكاتب الموضوع |
|||
|
|
14-Mar-2007, 05:58 PM | رقم المشاركة : 140 | |||
|
اقول يا المسمى الفاضلي ..
لك حسنه وحده انك رفعت مواضيع هؤلاء الابطال من امراء وشيوخ عتيبه .. اما خرابيطك فلا تستحق الدخول في نقاش حولها لانها اصبحت سامجه .. |
|||
|
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|