سؤال فقط لأولاد منصور هل انتم تعودون في ثابت بن سعد أم في جشم ؟!

[البريماني]

أخي خلف القثامي هذا ليس أفتراض بارك الله فيك بل منهج مؤكد و مؤصل ويجب أن نتمسك به دائماً ونتشبث به و ننافح من أجله , عيال منصور الأبرق بن قاسم بن صرير بن ثابت وأبنائه الكرام جدكم الأعلي ( قثام) و ( دعيج ) و ( دغيليب ) و (شيبان) و ( عصيم ) يعود أصلهم في ( ثابت ) فهم جزء مترابط لا يتجزأ أبداً من الكيان والموروث الثبيتي العتيبي الأصيل . (ثابت) جد الثبته و (بطيان) جد الشملا أخوان من صلب رجل واحد وهو سعد

كلامك صحيح اخوي ولد مجنون وهذا هو الكلام الأقرب للصواب..

[آل رداد]

تشعب لاعلاقه للموضوع به !!!!
منعا لتشتت الموضوع
بإمكانك طرح سؤالك في موضوع مستقل !!!!!!

[الصل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الدعاجين

يا أخ نايف أنا مو على كيفي استبعد أحد
لكن أنا استنتجت ـــــــــــ كأي إنسان عادي له رأي ـ
أن عيال منصور هم من بني سعد أو بني هلال
فأنى لم أرى أي شيء يثبت نسب عيال منصور لجشم و لا غزية .
و أنا ما استبعدت جشم بس وقلت عزية أيضًا
لأني لما أرى دليلاً يثبت ذلك
ثانيًا و ثيقة النفعة لا تدل على عيال منصور هي أبناء سعد بن الحجاج
لأني قد يكون عيال منصور إندمجوا مع بني عمهم
علمًا أن كل قبائل عتيبة هوازنية ليست معنى هذا أنها قبيلة متحالفة بل
هي أي عتيبة يجمع جميع قبائلها نسب واحد .

******قد يكون في هذه الردود و المشاركات و البحوث ما يجعلنا نصل إلى الهدف **************
لذا أتمنى أن نرى الردود التي تساعد على معرفة ما نحن عليه نتكلم

الاخ فارس الدعاجين


ماهو دليلك على نسب عيال منصور لبني هلال؟؟؟؟؟ وماذا استنتجت نريد افادتنا باستنتاجاتك !!!!!!


هل وثيقة النفعه تثبت نسب النفعه في سعد بن بكر بن هوازن لكي تقول ان عيال منصور اندمجو مع بني عمهم؟؟؟؟
ماهذا الكلام الذي تقوله عيال منصور هم برقا وشمله هي من حالفتهم وهذا كلن يعرفه تجي انت والمصيبه انك من عيال منصور وتقول هذا الكلام!!!!!!!!!


اذا انت فعلا من الدعاجين اذهب لمن هم اكبر سنا منك وتجد ماتبحث عنه ولا تنجرف وراى الباحثين الذين لايملكون الادله بل يبنون بحوثهم على الاستنتاجات مثلك !!!!!!


ولا تخوض في نسب عيال منصور لا انت ولا غيرك الا اذا أتيت بأدله صريحه فلكل حادث حديث!!!!!!!!!!

فعيال منصور سعديون وهذا هو الموروث الذي يحاول البعض التشكيك فيه بدون أدله وبراهين فانا لا اعتب على الباحثين من خارج عيال منصور لانهم لا يعنون لنا شي يذكر العتب على باحثين عيال منصور الذين انجرفو وراى هذا الغزو البائس لتشكيك في الصرحاء


تقبل تحياتي

[فارس الدعاجين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصل

الاخ فارس الدعاجين


ماهو دليلك على نسب عيال منصور لبني هلال؟؟؟؟؟ وماذا استنتجت نريد افادتنا باستنتاجاتك !!!!!!


هل وثيقة النفعه تثبت نسب النفعه في سعد بن بكر بن هوازن لكي تقول ان عيال منصور اندمجو مع بني عمهم؟؟؟؟
ماهذا الكلام الذي تقوله عيال منصور هم برقا وشمله هي من حالفتهم وهذا كلن يعرفه تجي انت والمصيبه انك من عيال منصور وتقول هذا الكلام!!!!!!!!!


اذا انت فعلا من الدعاجين اذهب لمن هم اكبر سنا منك وتجد ماتبحث عنه ولا تنجرف وراى الباحثين الذين لايملكون الادله بل يبنون بحوثهم على الاستنتاجات مثلك !!!!!!


ولا تخوض في نسب عيال منصور لا انت ولا غيرك الا اذا أتيت بأدله صريحه فلكل حادث حديث!!!!!!!!!!

فعيال منصور سعديون وهذا هو الموروث الذي يحاول البعض التشكيك فيه بدون أدله وبراهين فانا لا اعتب على الباحثين من خارج عيال منصور لانهم لا يعنون لنا شي يذكر العتب على باحثين عيال منصور الذين انجرفو وراى هذا الغزو البائس لتشكيك في الصرحاء


تقبل تحياتي

[B]أول أنا متقبل تحياتك و متقبل الغضب إلي أنت فيه دفاعًا عن أنساب القبيلة العظيمة لكن يا أخي
من قال إني نسبتها لبني هلال
أنا قلت أني أنفي أن تكون
من غزية أو جشم
ولكن لا أملك دليلاً قاطعًا لأنفي أن عيال منصور من هلال لأن الآن إذا جاء أحد ينسب قبيلة عتيبة فلن يفصل تفصيلاً بل يقول إن عتيبة من بني هلال كما هو حال بعض المؤرخين ـ هداهم الله ـ إلا من رحم ربي .
علمًا أن أيضًا أعرف أن عيال منصور الأبرق هم من بني سعد و اقراء لي في أول مشاركة في الموضوع أقريت بذلك لكن لا أستطيع أن أنفي أنه هل هم من بني هلال أم لا ؟ لسبب أن عتيبة أو غيرها من القبايل إذا نسبت تنسب بوجه عام في أكثر الأحيان فلا يفصلوا تفصيلاً .[/B]

أما عن وثيقة النفعة فهي : :" هذه حجة محججة شرعية تعرب عن عطاءنا من فخر الملوك المعظمين سلالة آل طه وياسين سيدنا وسيد الجميع حسن الحسني أبن أبو نمي فتحاضر بمجلسه كبار الطفحه والنفعه وطلبوا الديره منه وأعطاهم سيدهم سيد الجميع عفا الله عنه ومتع بحياته الأرض الفلاة وما فيها من المزارع والأنهار الراحة والجرد والشط والحمضه والأودية .. المحدودة كاملها إلى آخره وتصادقوا كبار الطفحة والنفعة على الأنساب في الجدادة : صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع وعلي ومزروع أولاد بركوت بن علي بن طويفح بن نفيع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن كعب بن مسعود بن عتب بن كعب بن مسعود بن عتب بن كعب بن شباب بن هوازن بن منصور أ.هـ
بهذا نرى أن النفعة ليسوا من بني سعد بن بكر التي منهم حليمة ، و لكن في هذه الوثيقة بنجد سعد بن الحجاج ، و هذا اتخذوه لينسبوا عيال منصور إلى علما ً أني لا أوافقهم للأسباب التي ذكرتها أنا .
ثانيًا أن قلت أعتقد إنهم اندمجوا لأن بينهم نسب واحد يا أخي كما هي حال قبيلة عتيبة الهيلا كلهاااااااااااااااااااااااااا .

ثالثًا : إيه نعم أنا من الداعجين و من عيال منصور الأبرق و من أبناء قبيلة عتيبة خوال النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ و أعتز غصب على إلي يرضى و إلي ما يرضى ــــــــ عفواً إن كان في قولي غلظة لكن أرى من أسلوبك كأنك تقول إن لست عتيبًا أو حتى لست من الدعاجين عيال منصور ـــــ .

رابعًأ :ـ أنا لست مغفلاً و لا أمعه لكي أتبع ما يقوله بعض المؤرخون الذين همتهم الدنيا همتمهم أن يلوثوا نسب عتيبة النسب الشريف .


وشكرأً و آسف إن أخطأت عليك بشي علماً أن أقووووووووووووووول أن عيال منصور الأبرق سعدييون لكن لا أستطيع أن أنفي أو أواجه من قال إنهم من بني هلال ؟

وسأحوال أن أبحث مطولاً في نسب عيال منصور
تقبل تحياتي الحارة و الآسفه إن كنت أخطأت عليك .