 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
22-Nov-2009, 07:31 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||||
 |
محمدبن روق : هلا وغلا ومرورك شرف صاهود : هلا وغلا يا صديقي الجديد عاشق حسناء : اسعدني مرور مثلك ابو تيجان : مرحبا مليون بالناقد والمحلل الغائب الحاضر رائد الكيرعاني : انتظر الى النهايه لنرى مرزوق : مرحبا يا مدير كبير ومرور للموضوع يعطيه بعدا اخر ابو ساره : هلا وغلا شرفتنا فواز : هلا ومرحبا
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-Nov-2009, 07:42 PM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
المقصود هو ماذكرته ياابو فايح وانا متفق معك 100 % وهو المعنى العام , ولو دخلنا في التفاصيل كشفها صعب على الشاعرين لأنها تضرهم , ولكني اعرف كل معنى دقيق طرقوه .
وصار فيها كلام خطير من ابن شايق . ومعنى ونقاش رائع جداً . ابن شايق عاد للساحة بقوة , وبهذه المحاورة يثبت ان لياقته الشعرية لاتزال مرتفعة . آخر تعديل شمروخ ابن عايد يوم 22-Nov-2009 في 07:45 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-Nov-2009, 07:43 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
ابو تيجان والاخوان اللي يقولون المعنى سلطان الهاجري خلونا نتناقش بهدؤء ونستفيد من بعضنا اولا : لاشك ان من بدأ بالمعنى ابن شايق وبداية الامر ليس من مصلحة ابن شايق طرح هذا الموضوع اما لو بداية المعنى من زيد ربما نقول ان الحق معكم ثانيا : من هم العدوان الذين يعتبر ابن شايق الصداقه معهم ذل ورخامه ؟؟ من اسرائيل ؟؟ ماهو الماقف الذي تركه ابن شايق حسب كلام زيد وانه من يترك ماقفه جبان ؟؟؟ سادلي بدلوي معكم ابن شايق الضعافه مصيبه والمصيبه ندامه والصداقه مع العدوان ذل ورخامه والحرابه مع اسرائيل عز وكرامه كم ظلمنا مديح وكم مدحنا ظليمه ابي قاف(ن) مثل فعل الفديع وذيب ابن هـدلان عسى ارواح الثنين يعوضها ربـي ويرحمهـا خذوها القوم غدر ولا خذوها القوم شوف اعيان ابا اصحح مفاهيم الهمـج والطـوب يفهمهـا العدوان : حبيب العازمي ومن معه اسرائيل : رمز للمرقاب ومشاركته فيها وهو رمز كلي للمسابقه والدليل بدايته في ذكر الامير سلطان زيد العضيله ان قلتها من سطر وان قلتها من حرافه مانقول الك هاذي يالمؤلف ضعافـه والمواقف ثمينه والتواطـئ ضعافـه كم ظلمنا مديح وكـم مدحنـا ظليمـه اخذت من الدهر عبره وشفت الزود والنقصان ولا عـلا مكانـات الرجـال الا قدايمـهـا يقولون الرجال اللـي يخلـي ماقفـه جبـان ليا منك قدرت الـروؤس حلقهـا لاترحمهـا زيد يقول لماذا لم تصادم الرؤؤس وتشارك هذا يعتبر ماقف يشرف الرجل . بعدها قال ابن شايق انا شعري ماهو ببضاعة(ن) تشرى من الدكان واطلع رقم وارسلها واكلـم رقـم وازهمهـا وهو اشاره لطريقة المسابقه وهي ارسل قصيدتك ونحكم عليها |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-Nov-2009, 07:47 PM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
العدوان ليسوا حبيب ومستور بل هم من تصالح معهم ...... صاحب المعنى الذي يدور النقاش عنه . ويقول ابن شايق هل هذا يستحق المدح في ظل مايحدث . آخر تعديل شمروخ ابن عايد يوم 22-Nov-2009 في 07:53 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Nov-2009, 07:12 PM
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||
|
اقتباس:
حياك الله يابوفايح وحتى اوضح اكثر بن شايق معناه واضح ولاهوب غامق لان فيه اشارات ذكرها الهاجري في قصيدته وتطرق لها بن شايق ولو قصيدة الهاجري ماسمعناها لاتفقت معك في تحليلك وانا اتفق معك ان طرح القضية مع زيد غير مناسبه ولو كانت مع احد شعراء قحطان وبالذات القرقاح لكانت بشكل آخر لان زيد حاول الابتعاد عن التطرق للقضية. والذي يثبت ان المقصود لايخرج عن قبيلة قحطان هي بداية بن شايق: هنا ابن شايق يوجه الرسالة لقحطان لان الهدف يخص قحطان ولايخرج عنها الأمر الاخر يقول الهاجري في رده على الشيخي: وفي احد بيوت بن شايق يقول: وقولك: ثانيا : من هم العدوان الذين يعتبر ابن شايق الصداقه معهم ذل ورخامه ؟؟ من اسرائيل ؟؟ ماهو الماقف الذي تركه ابن شايق حسب كلام زيد وانه من يترك ماقفه جبان ؟؟؟ يقصد بالعداون شعراء المحاورة وان الهاجري يجاملهم بدل مايتهجم عليهم لان بن شايق في محاوراته لايجاري على معنى بل على المكشوف بشكل مصادمة بعكس الهاجري الذي يعتبره عندما يجاري الشاعر الاخر نوع من المجاملة والضعف وسرائيل هم الاخصام في ساحة المحاورة. ورد زيد العضيلة كان على مفهوم بن شايق ان المحاورة مخاصمة ومصادمة وقال زيد في مواله ( ان قلتها من سطر وان قلتها من حرافه=مانقول الك هاذي يالمؤلـف ضعافـه) وقصد زيد ان الملعبة في الاساس مجارات الشعراء الاخرين بدون الهجوم عليهم وهو ليس ضعافه كما تعتقد ولكن عندما تتعرض للهجوم من شاعر لاتترك ماقفك وهذا في بيت زيد( يقولون الرجال اللـي يخلـي ماقفـه جبـان= ليا منك قدرت الـروؤس حلقهـا لاترحمهـا) وبخصوص بيت بن شايق: ذكرت ان هناك من يقول ان سلطان باع بعض قصائده وطلع رقم وارسلها واكلم رقم وزهمها يقصد بن شايق مسابقة العرب واخذ سلطان الهاجري المركز الاول بالتصويت وليس بقوة الاشعار ولذلك لا اعتقد ان لحبيب وقنات المرقاب ومسابقة سلامة سلطان اي دخل هذه وجهة نظري واعتقادي وعلى فكرة بن شايق اخذ الطاروق كله للعتب على سلطان فقط بدون ان ينقض ويفتل وكانه وحده في الميدان حتى ان زيد تذمر منه وقال في مواله: ما يفك الرهينه غير حامـي الرهينـه ليش عنها تؤخر وانت راعي السفينه وان رضيتوا مصيبه وان سكتوا غبينه يقصد اني امشي معك ( ياراع السفينة ) وانقض ولاتصيغ ابياتك على حسب ردود الشاعر المقابل ( ليش عنها تؤخر ) آخر تعديل ابوتيجان يوم 23-Nov-2009 في 07:22 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-Nov-2009, 07:56 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||||
|
ابو فايح انت انسان ذكي تبحث عن ضالتك حتى تجدها
وابو تيجان وضح مافيه الكفايه ويستاهل لقب محلل ادبي بدون مجامله
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-Nov-2009, 08:13 PM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
حقيقة الاخوان ماقصروا في التحليل لكن المعنى كما قيل في بطن الشاعر ولا احد يقدر يميزه الا صاحب المعنى وشكرا
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
22-Nov-2009, 11:52 PM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
ابوفايح احترم وجهت نظرك لكن المعنى مثل ماقال اخوي ابوتيجان
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Nov-2009, 06:00 AM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
يعطيكم العافيه
على تحليلكم وعندي ملاحظه على العضيله لسانه حاله يقول (يالعاطفي لاتنطح الرجال وانت مانت قدهم) |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
