عاجل الشيخ عايض يعتذر لبائعة الفصفص بقصيدة رائعة

[القرطبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز الدلبحي

اخوي القرطبي

مالك لوى القافيه على الفاء اصلا .. والالف اللي بعدها ما تعتبر هي القافيه

ولو لاحظت كل ابيات الفصيده تنتهي بحرفين (فـا) .. والالف فقط مستحيل يكون قافيه لابد يكون قبله حرف او حرفين


مثلا كلمة السما .. والهوى ليست على قافيه واحده ابدا


والشيخ عايض ما سمعت انه تطرق للعتبان بشي .. ولا حنا بشانين عليه حمله ابد .. انما التصرفات الفرديه هي عرضه للانتقاد


والله لايهينك على كل حال

أخوي عبدالعزيز حرف الألف الذي لا تعرف مسماه يسمى في علم العروض ( حرف اشباع )

إشباع الفتحة فتصبح ألفا ، وإشباع الكسرة فتصبح ياء ، وإشباع الضمة فتصبح واو

أعرف هذا جيدا ولكن يجوز أن نعتبر حرف الاشباع حرف قافية وأعتبره بعض النقاد عيبا

وإليك هذه الفائدة

-المشبع: وهو الذي أضيف بسبب إشباع حركة القافية

ملاحظة: من أهم ما يجب على الشاعر الانتباه إليه هو أن الشعر ميزانه وقافيته باللفظ لا بالكتابة


حالات المشبع:
1-إذا كتبت بيتا نهايته الرواحلُ بالضم مثلا فنلفظها الرواحلو
2-وأذا كتبت بيتا نهايته الرواحلِ بالكسر مثلا فنلفظها الرواحلي
3-وإذا كتبت بيتا نهايته الرواحلَ بالفتح مثلا فنلفظها الرواحلا

فهذا الحرف الذي في النهاية من الإشباع يسمى ذيلا للقافية


وهناك تناسب بين الحروف والحركات

1- الألف. والفتحة لأنها تشبع وتصبح ألفا
2-الواو والضمة لأنها تشبع وتصبح واوا
3-الياء والكسرة لأنها تشبع وتصبح ياءً

لذا إذا أردنا أن ننظم قصيدة فإن القوافي كلها يجب أن تكون مذيلة بالذيل نفسه لفظا أما الكتابة فلا يهم
ولمزيد من الإيضاح فإن الكلمات التالية هي مذيلة بالذيل نفسه سواء بالتماثل أو التناسب
النواحي ... انتزاح(بالكسر) ... ارتياح( بالكسر ) ... الأضاحي