وهذا رساله من درافور وانا ولد الكرزان

[طلال الروقي]

الرد الجميل على من أقحم المجاهيل
ماشا الله أحاط علمكم هذا الحد ظننا أنكم فقط حول الجزيرة
المهم المعروف أن القبيلة تجمع قائم على القرابة والنسب والقبيلة الواحده تشترك في نفس القيم الأجتماعية
وقال العارفون أن لفظ عتيبة أطلق في العصور المتأخره على الفروع الهوازنية المتبقية في نفس ديارها الأصلية يعني لوفرض أن هناك فرع هوازني هاجر الى الشام أو المغرب فجانا شخص وقال أنا منهم (مع أن معظم القبائل في خارج الجزيرة لايهتمون بالنسب وقد ضاع نسب معظم القبائل المهاجرة واختلطوا بالسكان الأصليين وناكحوهم وضيعوا عاداتهم في هذا الوقت )
فإن هذا الهوازني المفترض لايقال انه عتيبي لكن يقال يشترك مع العتبان في نفس الجذور
ونحن نعرف أن في داخل الجزيرة العربية وفي نجد كانو اذا نكح القبلي الخضيري تبروا منه حتى في عتيبة وخصوصاً في الأسر المتحضرة منهم وذلك حفاظاَ على نقاوة دمهم وهو يعرفون أنه منهم فكيف بمن يبحث عن المجاهيل
والشي ء الثاني وهو الأصل أن معظم الموجودين من خارج الجزيرة ممن يقول أنا من القبيلة الفلانية هو في الحقيقة مجهول النسب ليس عنده من دليل على ادعائه فهو مثل بقية جنسه في عاداتهم ولايعرفون من عادات القبائل شيء ولايبالون بمن يناكحون ويختلطون
وتذكرون قصة راعي البل الذي كان عند عتيبي في نجد فلما رجع لبلده وكان معجب بعادات عمه وكرمه فلما رجع كتب فلان بن فلان العتيبي فصاح به بعض الموجودين هنا وقال ولد عمنا الفلاني في الديره الفلانية !!!

ونأمل من كافة القبائل المعنية الرجوع اليه حتى يعرفو ابناء عمومتهم

هنيدس

هذا بعد ترجمته الى اللغة النوبية والهوساوية

نداء خاص لعين العقل
بعد عرفنا رأيك في الجزئية القرشية
ماهو رأيك في من أقحم الجزئية الحبشية؟