![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||
|
![]() اخونا اللي كتب عن ذوي ومفرج من النفعه نسى الدلوح وكذلك المجاوله والدبابيه الي هم ذوي نويشي والهوالمه والقوازين والسوادين
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين كيف الحال إن شاء الله دوم بخير ؟ أنا أسئل عن المساعيد بالاردن والعراق هل هم ينتمون الى المساعيد النفعة أم أنة أسماء متشابهه؟ شكراً لكم اخواني الكرام على هذا المقال 0 |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() [TABLE="width:70%;"][CELL="filter:;"] السلاام عليكم ورحمة الله وبركااته وبعد .. [/CELL][/TABLE]أفتخر بتوااجدي بينكم وفي هذا المووضوع الذي يجمع ماافاات من ماضيناا .. ويؤرخه لشرفناا .. فتحية ع هذا التميز بالطرح وعمق التوااصل بين أعضااءه والمشرفين القاائمين عليه .. توااجدي هناا وفي هذه السطوور التي أتمنى أن تجد لديكم الصدر الوااسع والقلب الرحب لمعاالجتهاا .. فهأنا أنتمي منكم ولي الفخر في ذلك فنحن الفلغة من ذوي مفرج .. ولكن لحسن حظي أني لم أجد ماايأصل هذا الأنتمااء الذي يزيدني فخراً .. ولقد وجدت من ذكر هذا الأصل ولكن تم طيه في صفحاات هذا الموضووع الراائع .. لكم ماضااع بين هذه الصفحاات لتثبيتهاا بين أورااقكم ولكم تحيه والشكر والعرفاان لماا تبذلونه من الجهد والبحث وتتبع المعلومة الصحيحة التي تتطلب الجهد الكبير .. اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() لاخ الصفياني
النخشه ينقسمون الى قسمين ذوي سنان والسكارين والسكارين ينقسمون الى اربع اقسام وهم الحمادين والحقاوين والشوهان وذي مخضار والفرق بين ذوي سنان السكارين هو الوسم ( الزند ) للاعلى لذوي سنان والمنكوس اسفل للسكارين وهناك خامس سادس للنخشة وهم العيلة لان سنان و سلوم اخوان سلوم ابو العيلة اما ماذكرتة ان الخماسين فرع من النخشة فهذا لا صحة له لان الخماسين فخذ من ذوي حمود من ذوي سنان وهذا للمعلومية واذا كان لديك شك في ذلك فارجع لمنهم ادرى منك بذلك مثل ( الشيخ غازي بن حماد بن شعوان السناني النفيعي) او ( الشيخ تراحيب بن محيل السناني النفيعي ) او ( الشيخ عبد الله بن عبداله بن حاسن السناني النفيعي شيخ ذوي سنان) اضف الى معلوماتك ان شيخ قبيلة النخشه في الحجاز سايقا هو الشيخ حديد ابن حمود السناني النفيعي ( الجد الثاني للشيخ غازي بن حماد) ويمكن التكد من ذلك بالرجوع الى اتفاقيه النفعة والفعور المورخه بتاريخ 1192 هـ علما ان هاذي الامور لا مجال فيها للجتهادات الخاصة اما بالنسبه لمعنى الحمى فهو حمايه ابار النفعة من الميراد لغير القبيلة وكانو النخشة هم من يقومو بحمايتها وامر بفك الحمى ( الشيخ سعد الفليت) واي استفسار نحن مستعدون بذلك |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() سألتك فلم تجب لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما المصدر فهو من اباؤنا واجداد نا الذين تفوق اعمارهم عمر قداحك بكثير فرجائي لك وكل الرجاء ان لاتكتب فيما لاتعرف وتنقل من الكتب وتقول هذا هو الصحيح .انني ارى لافائدة من الرد عليك لأنك لاتريد الصحيح بل تريد ماقاله القداح فلعل الله يأتي لنا بصفياني اخر نتسطيع التحاور معه لعل وعسى تقبل فائق تحياتي ابن عمك ** البرقاوي ** |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() [** البرقاوي**]اخي الصفياني
انت من نفى عن القداح قبيلته حيث انك لم تذكره في اول موضوعك ونسبت ذلك لنفسك وهو جهد غيرك مع مافيه من اخطاء ثم ذكرت في مقالك الثاني القداح ولم تضف له قبيلته لماذ؟ اما انا فلا اعرفه ولم اسمع به ولم اقرأ له. اما قولك انه ابن عمك وتثق به فهذا شيء يعود لك ولكن ليس على حساب الشيء الصحيح ختاماً لأني لا اريد اعود للموضوع مرة اخرى لاني لاارى في الجدال معك فائدة مادمت مترسخ في عقليتك كلام ابن عمك اود اسألك من يسكن بسل من النفعة من يسكن زبيدة من التفعه من يسكن الشط من النفعه هذا سؤال من كثير من الاسئلة لااود الخوض فيها اجبني حفظك الله انت وابن عمك تقبل وافر تحياتي ** البرقاوي * حتى انا لاريد الجدل مع انك قمت بالتطفل على هذا الموضوع وياليتك على الصواب. ب الصفياني ودمتم سالمين.. |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |