 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
27-Mar-2005, 06:06 AM
|
رقم المشاركة : 11 | |||||
|
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
شر البلية ما يضحك ........ طلبنا إثبات أنك تنتسب لقبيلة عتيبة يعتبر من الكبائر ........ سبحانك رب العالمين......... وسوالف جدك وعمك على النار صارت مسلمات قطعية ..... الحمدلله أن الحوار هذا في منتدى الجميع يقراء ما كتبته ......... ولهم عقول طبعاً .. أجل ما الوم العوازم حين أنتسبوا لعتيية .... في الختام ........ نطلب منك أن تبين لنا من أي أقسام برقا أنت ... على الأقل في هذا المنتدى أعضاء من هذ الأقسام يعرفون من اللي هاجر من القبيلة ويمكن يساعدونك ....... لكن كما قيل إذا لم تستح فأفعل ماشئت |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Mar-2005, 06:16 AM
|
رقم المشاركة : 12 | ||||||
|
اقتباس:
لا بأس .. وشكراً لك على تنبيهي على هذا الأمر فأقول : سابعاً : من كبائر الذنوب انتساب الرجل إلى غيره أبيه .. خرج البخاري ومسلم عن أبي ذر رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: : ((ليس من رجل ادعى لغير أبيه – وهو يعلمه – إلا كفر بالله، ومن ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار)) وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (((إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه، أو يري عينه ما لم تره، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل)) . وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه، يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام)) وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عهد إليه : ((..ن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. لا يقبل الله منه، يوم القيامة، صرفا ولا عدلا)) . ===================== وعائلتنا معروفة بأنها من عتيبة ، ولا شك في ذلك عندنا .. والله الموفق |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Mar-2005, 06:22 AM
|
رقم المشاركة : 13 | ||||||
|
اقتباس:
المقدمة مفيدة عسى أن يقف الطاعنون عند حدود الله بدلاً من التمادي في الباطل.. وقد انتسبت إلى عتيبة ، ولا حاجة لإشغال نفسي بهذا لأنه ليس موضع شك أصلاً .. فأعطني مبرراً شرعياً يشكك في نسبي .. وبالنسبة لموضوع الإرجاء فهم كذبوا وافتروا فهل تريدني أن أسكت؟ أسأل الله لك الهداية والتوفيق.. |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Mar-2005, 06:37 AM
|
رقم المشاركة : 14 | ||||||
|
اقتباس:
إذا كنت تقصد : ((اهجوا قريشاً)) فسقطت الألف بعد الواو ، وهذا خطأ مطبعي .. إن كنت تقصد شيئاً آخر فمنكم نستفيد .. وأنا مستعد للنقاش ولكن إذا كنت في مطالبتك للنقاش تتهمني في نيتي فهل سيكون النقاش معك مثمراً ؟ وهل ستكون منصفاً؟ قبل أن تناقش وتحاور لابد من التأدب بأدب الحوار ، وترك الطعن في النيات يا أخي .. من أين لك أني أتزلف لأهل الرياسة من أجل الدنيا؟ هل شققت عن قلبي؟ اتق الله .. فقولك هذا ليس من خلق أهل الورع .. وإذا كنت ترى في شيء من مقالاتي مخالفة شرعية فتفضل .. وأنا أرضى بالتحاكم إلى شرع الله ولن أبغي به بديلاً .. والله الموفق |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Mar-2005, 06:44 AM
|
رقم المشاركة : 15 | ||||||
|
اقتباس:
أقول : نعم شر البلية ما يضحك .. وهل في كلامي بالأدلة الشرعية ما يضحك؟ وهل هناك شك في نسبي حتى تطالبني بالإثبات ؟ البينة على المدعي .. أنت أو غيرك ممن أقحموا أنفسهم في كبيرة الطعن في الأنساب شككوا في نسبي فما هو وجه شكِّكُم؟ وما هي بينتكم على ذلك؟ الناس مؤتمنون على أنسابهم .. وعمي وخالي وابن خال أمي -ومات وعمره فوق التسعين رحمه الله- صادقون معروفون ، وأنت لا أعرف عينك وشخصيتك فضلاً عن أن أعرف نسبك .. فاتق الله ، والزم حدود الشرع ، فالأمر دين الله وشرعه ، وليست قضية فاكهة أو هزل.. أصلحك الله وهداك .. |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Mar-2005, 09:34 AM
|
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
أحبتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي كاتب الموضوع أبو عمر أسامه بن عطايا .. يعلم الله أنني ندمت على ردي على كاتب الموضوع الأول لسبب أنني قد انسقت مع القوم وكان هناك شيء من التدليس في الموضوع من أساسه .. من كتب الموضوع كان يدس السم في الدسم وكان له غايه ووصل اليها ومنها هذا الموضوع الذ هو ردة فعل ,, اتهم الرجل بأنه مرجيء ووضع رابطا وكان لزاما علينا تصديق الفتوى وهي من أحد المشائخ المشهود لهم ولانزكي على الله أحدا .. وكان يستحث الهمم للرد لامر في نفسه وكان له لك وتطور الموضوع الى مداخلات وكتابات بيننا وبين صديقنا القرشي من فلسطين الى أن جاء رد الشخ أسامه بنفسه .. أخي الشيخ أسامه الان علمت ان لاشائبة تشوب معتقدك واغلظ على الخوارج واشدد عليهم فأنا من مؤيديك .. هم يتبعون اساليب قلما نصفها بصفة حميده لم يتركوا عالما الا وطعنوا فيه ولامسلم الا وكفروه ولامباحا الا و حرموه .. أما قضية الانتساب وقولك على المدعي أن يأتي بالبينه ففهمي ياشيخ اسمه يختلف عنك فأنت من ادعى النسب لقبيلة عتيبه وليس نحن وهنا يحق لنا نحن ابناء قبيلة عتيبه ان نطلب منك بالاتيان بالبينه فموضوع كثرة ادعاءات الكثيرين وارتباطهم بالقبيلة يتطلب ان نتحرز ونتأكد حتى لانبتلى بمن يدعي صلة القربى وهو بعيد .. أخي ابو عمر قول اباك او جدك أو عمك لاتؤكل عيشا في هذا الموضوع وهذا لايعني انني اطعن في نسبك لا بل هو ان تتأكد انت ياأبا أسامه وتعرف منهم اقاربك وجماعتك وتصل رحمك معهم ,, اما بهذا الشكل وهو انني من فلان واسكت فهذا يجعلك لاتصل رحمك ولاتصل الى هدفك الذي انت وضعت اسم عتيبة بعد كامل اسمك .. أخي ابو عمر فيك الخير ان شاء الله وانتسابك لقبيلة عتيبه او خروجك من نسبها لن يغير من قدرك عند رب العباد والاحرى والاحوط ان تتأكد من صاتك بهذه القبيلة وتتعرف على جماعتك وتكون بذلك قد فزت بجميع الحسان وان ثبت عكس ذلك تكون قد برأت نفسك من انتساب الى قبائل لاعلاقة لك بها وتلعن الى يوم الدين .. لك مني أجمل وازكى وأعطر تحية .. محبك ابو سامي دريد بن الصمة |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Mar-2005, 02:02 PM
|
رقم المشاركة : 17 | |||||
|
البينة على من أدعى أذاً أنت مطالب بتقديم البينة .... لنك أدعيت أنتسابك لقبيلة عتيبة هل معك اثبات رسمي ؟ هل معك تصديق من شيخ من مشائخ القبيلة بأنك تنسب لعتيبة ؟ أنت على الأقل لا تعرف إلى أي فخذ تنسب ... الأمر الثاني .... مدام الموضوع خارج النطاق الرسمي وضمن دائرة النت .... بامكانك الإنتساب إلى قبيلة شئت .. أبوعمر العتيبي ....... أبوعمر الريلي ..... أبوعمر الشمري .... أختر ما شئت من القبائل .... لكن في الواقع وفي الحقيقة وليس في عالم النت ..... لا تحلم .... وأنا أقول لا تحلم أنك راح تنسب لقبيلة عتيبة لا رسمياً ضمن إثباتات الدوائر الحكومية من جوازت وغيره ... ولا معنوياً عند أفراد قبيلة عتيبة .. حتى تبين أصلك ومن هو جدك ومتى هاجرتوا خارج الحجاز ... وتجيب تصديق من شيخ من مشائخ القبيلة .... أما الآن أيها الشيخ الفاضل ....... فغرد في سماء النت وأختر من الأسماء ما شئت على الأقل في الوقت الحالي ... وشكراً يا أبو عمر الهاشمي الشريف |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Mar-2005, 04:22 PM
|
رقم المشاركة : 18 | ||||||||
|
ابـو عمر انا طلبت منك طلبين بسيطين الاول: ان تنتسب الثـاني: لماذا لا تقيس حكم الشيخ الراجحي فيك على مخالفيك الذين قدحت في عقائدهم وبصـراحه كـان جــوابك غـريباً جــداً اقتباس:
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Mar-2005, 07:30 PM
|
رقم المشاركة : 19 | |||||
|
المدعو ابوعمر
قلنا لك نحن فقط نريد أن نعرف من أنت فهل هذا ممكن أما قولك أنك لايهمك كلام العتبان عن نسبك فلو كنت أنت عتيبي صحيح كان همك الأنتماء للقبيلة وليس العكس لأن انتمائك للقبيلة الى الآن فقط في النت حتى أوراقك الرسمية لم تستطيع اثبات نسبك فيها نحن لانخالفك في جميع ماذكرت من مسائل وآيات وأحاديث ونقر بها فلا ننشغل بذلك عن الموضوع الذي نحن بصدده الرجاء منك التركيز على الطلب الأساسيوقبيلة عتيبة معروفة ومشهورة وأي واحد يدعي لها لابد لأن يخبرنا من هوولأي قبيلة منها ينتسب وإلى أي فرع وفخذ وأسرة فإذا أخبرنا بقي الحكم عند ذلك الفرع المنتسب إليه فإذاكان صادقا فإنه لابد وأن يعرف عندهم وقولك إنه لاشك في نسبي نقول مادام أنه لاشك فأخبرنا به وإذاكنت إلى الآن جاهل بنسبك فاذهب وابحث عنه واذا وجدته وتحققت منه عند ذلك يمكنك الإنتساب إليه |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Mar-2005, 10:10 PM
|
رقم المشاركة : 20 | |||||||
|
الشيخ أبو عمر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياك الله بين اخوانك في الله أرجو ان لا تأخذ موضوع انتسابك لعتيبة بهذه الحساسية ترى الموضوع له اصول قبلية معروفة لدينا يعني بصراحة .. من عاداتنا وتقاليدنا .. اذا حضر الضيف رحبنا به .. ويقوم بدوره بتعريف نفسه.. حتى ولو كان من قبيلة اخرى .. لا بد أن يعرف بشخصيته مثلا .. يقول أنا عتيبـــــــــي .. ونرد عليه ونعم من اي العتبان يا الأخو .. فيرد مثلا مثلا .. من بـــرقا .. أو من روق أو من الثبتة واذا ما أكمل نسبه .. وجب علينا سؤاله مرة اخرى من اي القبايل في برقا ..مثلا فيرد ... ويذكر قبيلته وفخذه .. وعشيرته الأقربين !! وهذه عاداتنا .. يعني اذا ما عرف يكمل .. الله يستر عليه يشرب القهوة العتيبية ..وياكل واجبه .. ويبقى ضيف عزيز عموما هذه دعابة بسيطة فيها خلاصة الترحيب. وتقبل تحياتي
|
|||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
