الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات الأدبية > الشعر الفصيح

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: مظلات سيارات مظلات فلل مظلات مدارس مظلات مواقف هناجر0501332777 (آخر رد :مظلات القمه)       :: الظـيـف يــوم إنـــه يـنــادي ورى الـبــاب (آخر رد :مسند دعيس البلوي)       :: وفاة والد الإعلامي "سعود الشيباني" بالرياض (آخر رد :أخو جوزا)       :: مظلات وسواترالاختيارالاول الظل الحديث فرع التخصصي014996351-فرع البديعه0535553929>> (آخر رد :مظلات وسواترالاختيارالاول)       :: المقاطي" إلى رتبة عميد بشرطة مكة المكرمة (آخر رد :الروقـي نت)       :: د. سعد بن سعيد الذيابي أستاذ القانون الدولي المساعد وعميد كلية الشريعة والأنظمة (آخر رد :الروقـي نت)       :: "العتيبي" يقلِّد “الأحمد” إلى رتبة “عميد” (آخر رد :الروقـي نت)       :: العميد العتيبي يقلد البقمي رتبة عقيد (آخر رد :الروقـي نت)       :: “الذبابي” إلى رتبة “العميد طيار” بالقوات الجوية (آخر رد :الروقـي نت)       :: الثبيتي يتقلد رتبة لواء (آخر رد :الروقـي نت)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-Sep-2008, 01:03 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عبدالرحمن الهيلوم
عضو
إحصائية العضو






التوقيت


عبدالرحمن الهيلوم غير متواجد حالياً

Arrow المتنبـــي شــاعرالعرب .... هل كان شيعــيّ المذهب ؟؟

تتردد مزاعم في الأوساط الأدبية , عن شخصية ابو الطيب المتنبي , و عن حقيقة مذهبه الشيعي . فتثور بين الفينة و الأخرى تَشيّع شاعر العرب .
فالخلاف على المتنبي لا يزال قائما , ففي نشأته أُتهم بحقارة مهنة والده , بل في نسبه طَعنٌ ولمز , فما بالنا في دينه و عقيدته. للمتنبي حسّادٌ ُكثر وشَانئون عديدون , الكل يهوى ضمه لصفه , ويرغب نسبته لمذهبه .





لقد شغلت الدنيا يا ابا الطيب

بم التعلّل لا أهلٌ ولا وطنٌ ......... ولا نديمٌ ولا كأسٌ و لا سَكنُ





من هو المتنبي ؟

هو أحمد بن الحسين الجعفي الكوفي , ولد في العام 303هـ

و قد كان أبوه يَختلفُ به إلى كُتّاب أولاد أشراف الكوفة العلويين ليتعلم و يتثقف باللغة والشعر

وجاءت السّنة المشؤمة العام 312 هـ , وعمره يَقرب من التاسعة حين غزا قرامطة البحرين الكوفة , ففرّ الحسين و الد المتبني إلى بادية السّماوة وظل فيها قرابة العامين . عاد إلى الكوفة و مضى يختلف إلى حلقات العلماء , حتى انعقدت الصلة الوثيقة بينه وبين شخص متفلسف متصلٍ بالتصوف يُسمى أبا الفضل الكوفي , وقد حَبّر المتنبي فيه قصيدة ميمية غَلا في مديحه بها غلواً شديداً:

يا أيّها الملك المصفّى جوهراً ..........من ذات الملكوت أسمى من سَما

نورٌ تظاهر فيك لا لاهوتيُّـه............ فتكاد تعلم علم ما لم يعلما

فانتقل إلى بغداد 316هـ , فامتدح بها محمد بن عبيدالله العلوي , و امتدح المتصوّف هرون بن علي الأوارجي , مما يدل على شئ من الصّلة بين المتنبي والشيعة والمتصوفة .

و يذكر الأدباء عنه مدح البدو و شيوخ القبائل العربية , فظهرت ثورة القرامطة فانظمّ لها , واودع السجن من قبل لؤلؤ والي حمص من قبل الإخشيديين في العام 322هـ . ظل عامين حتى اخرج منه



ومنها يذكر العلامة ابن جنّي أن أبا الطيب لقب بالمتنبي لأنه قال :

أنا في أمة تداركها الله ..........غريب كصالح في ثمود

ما مقامي بأرض نخلة إلاّ.......... كمقام المسيح بين اليهود


-------------------------------
وكان الباحث المستشرق (بلاشير ) :
ذهب في دراسته عن المتنبي أنه كان قرمطيا .

وذهب المستشرق ( ماسنيون ) :
إلى أن القرمطية أثّرت في أسلوب المتنبي و صياغته . و لا حظ ماسنيون أستعمال المتنبي لبعض الألفاظ التي توجد لدى الإسماعيلية في إخوان الصفا من مثل:

قدس الله روحه , الفلك الدوار , الثقلان " بمعنى القرآن و العترة " إذ يقول في كافور :

فما لك تختار القسيّ و إنما..........عن السعد يرمى دونك الثقلان

وكذا كلمات المهدي , القائم , الخلف .

غير أن البُحّاث لا يرون قرمطية أو تصوف المتنبي , و لكن قد يكون لهما تأثيرعلى شعره , ويذهب البعض إلى أثر الصوفية في شعره وما يُعبر عنه بالصنعة , فهو أقرب إلى الصوفية الصنعة .

تجلّى لنا فأضأنا به .......... كأنا نجوم لقينا سُعودا


-----------------------------
يقول شوقي ضيف :
ومن يرجع إلى رسالة القشيري ثم يعود إلى ديوان المتنبي يجده يستعمل كثيرا من اصطلاحات القوم

عليمٌ بأسار الديانات و اللُّغى .......... له خطرات تفضح الناس والكتُبْا


ويقول المتنبي :

نحن من ضايق الزمان فيــــــــ ........ ــك و خانته قُرْبَك الأيام

يقول الصاحب بن عبّاد :
إنه لو و قع في عبارات الجنيد والشبلي , لتنازعته المتصوفة دهرا .

ويقول :

أَمِنَ ازدِيَاركِ في الدّجى الرُّقباء ......... إذ حيث كُنت من الظلام ضياء

فهو لا يبدأ بذكر الإطلال , ولكنه يُخاطب صاحبته مباشرة كما يفعل الصوفية في غزلهم فهي الضياء المنير لكل ظلام , وحين دخلت

( إذ حيث ) الظرفيتين أراد معنى مختلفا و غير طبيعي , يختلف عن الشعراء الآخرين



ويبقى المتنبي الشّاعر العربي الأبيّ الذي ضاق ذرعا بقومه العرب , حين رأى

الموالي و غير العرب هي التي تحكم الأمة , وينخر الفساد و الضعف و الهوان بها , مع توقه الملحّ لطلب منصب و ولاية علّه يظفر بها .

و قد عاش أحلى و أسعد أيامه عند الدولة الحمدانية التي دوّن الكثير من مدائحه العصماء في سيف الدولة الحمداني



___________________

فحبُّ الجبان النّفس أورثه التُّقى .......... و حبّ الشجاع النفس أورده الحربا





ودهرٌ ناسهُ ناسٌ صِغارٌ......... وإن كانت لهم جُثثٌ ضخام

أرانب غيرأنهمُ مــــلوكٌ ........ مُفتَّحــــةٌ عيونهم نيـــــــــــــام

بأجسام يحَرُّ القتل فيها .......... وما أقرانها إلاّ الطعـــــام

وخيل لا يَخِرُّ لها طعينٌ .......... كأنّ قنا فوارسها ثُمــــام


الشاعر الذي مات لبيت من شعره , فحين هرب من أعراب بني ضبّة وفيهم فاتك ابن أبي جهل هو

الذي قد هجاه المتنبي , فاستطاع الفكاك منهم , غير أن غلام الشؤم قال له :

لا يتحدث الناس عنك بالفرار و أنت القائل :

فَالخيلُ والليْلُ والبيْداءُ تَعرفُـني ......... و السَّيفُ و الرمحُ و القرطاسُ و القلمُ


فقتل في يوم الإثنين لخمس ليال بقين من رمضان سنة 354هـ





منقول















التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
رد مع اقتباس
قديم 23-Sep-2008, 01:41 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عبد العزيز العضيــاني
(بحر جده)

الصورة الرمزية عبد العزيز العضيــاني

إحصائية العضو





التوقيت


عبد العزيز العضيــاني غير متواجد حالياً

افتراضي

لاهنت على النقل الرائع




يالباحث الرائع




ولاهنت,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,















التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
رد مع اقتباس
قديم 23-Sep-2008, 02:32 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عبدالرحمن الهيلوم
عضو
إحصائية العضو






التوقيت


عبدالرحمن الهيلوم غير متواجد حالياً

افتراضي

شكرا لك مرورك الجميل















رد مع اقتباس
قديم 23-Sep-2008, 09:05 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
فهد النفيعي
مشرف سابق
إحصائية العضو






التوقيت


فهد النفيعي غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى فهد النفيعي إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى فهد النفيعي
افتراضي

الله يرحمه

مشكور يا عبدالرحمن















رد مع اقتباس
قديم 23-Sep-2008, 09:18 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عبدالرحمن الهيلوم
عضو
إحصائية العضو






التوقيت


عبدالرحمن الهيلوم غير متواجد حالياً

افتراضي

شكرا لك مرورك الجميل















رد مع اقتباس
قديم 26-Sep-2008, 12:48 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
قلم النضال
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


قلم النضال غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الهيلوم مشاهدة المشاركة
تتردد مزاعم في الأوساط الأدبية , عن شخصية ابو الطيب المتنبي , و عن حقيقة مذهبه الشيعي
عبد الرحمن الهيلوم أسمح لي أن انتقد هذا الموضوع أو بصحيح العبارة أنتقد هدفه الأساس الذي يتركز على مقولة ما مذهب المتنبي ؟
عندما يتميز شخصاً بصفة فننا نبحث عن تلك الصفة التي لازمت ذلك الرجل ونستفيد منها وندع السلبيات على قارعة الطريق فلسنا بحاجة لذكر السلبيات إلا إذا كنا نريد انتقاص ذلكم الرجل المعني بتلك الصفة والتقليل منه
إذن عزيزي دع مذهب ومهنة والد المتنبي فهي لا تعني لنا شي نحن معنيون بشعره فاستمتع بشعره ودع البقية ولاتكن كمن يقول لن أخذ من أحاديث البخاري لأنه ليس سعودي















آخر تعديل قلم النضال يوم 26-Sep-2008 في 12:57 AM.
رد مع اقتباس
قديم 26-Sep-2008, 02:58 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عبدالرحمن الهيلوم
عضو
إحصائية العضو






التوقيت


عبدالرحمن الهيلوم غير متواجد حالياً

افتراضي

شكرا لك مرورك الجميل















رد مع اقتباس
قديم 28-Sep-2008, 04:07 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ابو ضيف الله
مشرف عـام

الصورة الرمزية ابو ضيف الله

إحصائية العضو





التوقيت


ابو ضيف الله غير متواجد حالياً

افتراضي


المتنبي هو شاعر العربية او امبروطور الشعراء كما يسميها عائض القرني
وهذا هو سبب اتهامه بهذه التهم الغريبة ولم نسمع باحد يصفه بانه رافضي

وعلى ما اذكر انه المتنبي له قصيده في هجاء الروافض ان لم تخني الذاكره
واما بالنسبة لاستخدامه للمصطلحات الرافضية او الصوفية فهذا لا يعني شيء
فهذه المصطلحات كانت في قمة رواجها في عصر المتنبي والذي كان يشهد
هيمنة الرافضة السياسية والصوفية الروحية

وهذه التهمة تذكرني بمن اتهم شيخ الاسلام بن تيمية بانه يهودي
عندما اظهر فهمه العميق لعقيدة اليهود في كتابه المشهور (الجواب
الصحيح لمن بدل دين المسيح)

وفي نظري ان اتهام المتنبي بانه رافضي هي تهمة باطلة جملة وتفصيل
فالمتنبي كان شاعر البلاط في الدولة الحمدانية والتي كان كان فيها شيء
من التشيع ولو كان رافضياً لسمعنا منه قصائد حافلة في آل البيت والشيعة
كغيره من الشعراء المعاصرين له















التوقيع
قال الشافعي رحمه الله: أركان الرجولة أربع: الديانة والأمانة والصيانة والرزانة.

قال الخليل ابن أحمد: التواني إضاعة, والحزم بضاعة, والإنصاف راحة, واللجاجة وقاحة.


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

اللهم أنصر من نصر الدين وأخذل من خذل الدين
رد مع اقتباس
قديم 28-Sep-2008, 03:59 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عبدالرحمن الهيلوم
عضو
إحصائية العضو






التوقيت


عبدالرحمن الهيلوم غير متواجد حالياً

افتراضي

مشكووووووووووووووووور يالغالي علي المرور















رد مع اقتباس
قديم 29-Sep-2008, 02:47 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عبدالرحمن ابو ثنتين
عضو نشيط

الصورة الرمزية عبدالرحمن ابو ثنتين

إحصائية العضو





التوقيت


عبدالرحمن ابو ثنتين غير متواجد حالياً

افتراضي

لاهنت على النقل الرائع




يالباحث الرائع




ولاهنت,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


اخوك/ ابو ثنتين....















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »12:27 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي