 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
17-Sep-2008, 05:34 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
ياركب اللي راكبه ما محنها ..... حمرا شناح الكوع ما يزحم الزور تلفي لساجر شوق رادع وجنها ..... ياشوق من قرنه على المتن منثور هوليه يا ساجر تنحّيت عنها..... أقفيت عنها نايرٍ(ن) تقل مذعور جّزوك عنها اللي وساع (ن) طعنها ..... عيال الطنايا هادمه كل طابور يوم أن عبدالله بكّفه مكنها ..... غدولها عيال الطنايا تقل سور نجد لنا ما نعطيه في ثمنها ..... وعن ما يبيها عندها دايم حضور نرخص عمار(ن) غاليه من جهنها ..... ولا نعطيه لو لحقنا عندها جور .نجد(ن) حموها زوبع (ن) مع يمنها ... عيال الرجال مطوعت كل مسطور يوم أن عبدالله ولاها ضمنها ..... خلا ّ هله بافراح وسعود وسروره أشــهد باللـه أنــك كفيت ووفيت يابرزان .. وانا تابعت ردودك من اولهـا |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-Sep-2008, 06:27 PM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
ياخوان انا عندي سؤال
قصيدة ساجر الرفدي فيها بيت يقول=دارن بها بودان يامر وينها اليوم ما يسكنبها كل مسخور والمفصود بوبدان هو وبدان ابو ثنين السبيعي ولكن مالقيته بالقصيده اللي وضعتوها هل هو في القصيده الا ساسيه ام مظاف عليها ارجو التوضيح من عزيز قوم وبقية الاخوان |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-Sep-2008, 08:12 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||||
|
اقتباس:
وترى وانا اخوك اليوم تزيييف القصايد لحساب التاريخ اصبح امر مستهلك ، لا المعاني معاني صحيحة ، والا الطرق طرق الاولين فقط محاولة تقليد اضافة الى الكسر بالقصيدة لن يدرك ذلك ي شخص مالم يكن شاعر والقصيدة التاليه التي ماطلعت الا تو ، مايدرى وينه من قبل منين جت الله اعلم ،، ياركب اللي راكبه ما محنها ..... حمرا شناح الكوع ما يزحم الزور تلفي لساجر شوق رادع وجنها ..... ياشوق من قرنه على المتن منثور هوليه يا ساجر تنحّيت عنها..... أقفيت عنها نايرٍ(ن) تقل مذعور جّزوك عنها اللي وساع (ن) طعنها ..... عيال الطنايا هادمه كل طابور يوم أن عبدالله بكّفه مكنها ..... غدولها عيال الطنايا تقل سور نجد لنا ما نعطيه في ثمنها ..... وعن ما يبيها عندها دايم حضور نرخص عمار(ن) غاليه من جهنها ..... ولا نعطيه لو لحقنا عندها جور نجد(ن) حموها زوبع (ن) مع يمنها .... عيال الرجال مطوعت كل مسطور يوم أن عبدالله ولاها ضمنها ..... خلا ّ هله بافراح وسعود وسرور ولا نعطيه لو لحقنا عندها جور الشطر مكسور وبامكان سؤال اي شاعر هنا طبعا لهجة شمر تختلف عن عنزة فهم يحذفون الالف في التانيث مثل نعطيها يقولون نعطيه بفتح الياء وتسكين الهاء وقس على ذلك باقي الامور فاي شاعر يقرا البيت من ابناء عتيبه او اي قبيلة اخرى فليضع بالحسبان هذه النقطة حتى يقرا البيت صح الامر الاخر القصيدة ملفقه لم نسمع بها من قبل اذا كان عبيد الرشيد الشاعر المعروف الذي قصد في اغلب امور حياته وربما البسيطه كيف لم يصف طردة ساجر اان كان فعل والعله في ذلك انه من الصعب التزوير على لسان عبيد فعبيد معروفه قصائدة التي قالها اما هذه لفقت على لسان اللي يقولون ،، وليس هذا فقط التزوير واجد ،،، اضافه الى الكسر السابق بالقصيدة في احد منتديات شمر اسمعوا النكته الجديدة : اقتباس:
شوفوا هذا محرفه واحد اسمه مشعل الغفيلي ومن زين السالفه وش يقول ساجر مرسل قصيدة نسي ذروات ونسي امور واجد واذا كان عبيد على قولته غزا ساجر واخذ حلال عنزة وبيته (قوية بالحيل ) لا وبالشمال يعني كيف يطرد ساجر من الشمال وساجر يقول يوم انها نجد صار الشمال من نجد ، ماعرفنا والله الحين هو عبيد والا عبدالله المشكله محرف البيت صار اخو نورة بدل عبدالله وحاطها بين علامتي تنصيص مثل قولة ترى هذا اللي انا حرفته ، كاد المريب ان يقول خذوني علم روحه الرجال ، لاحول ولا قوة الا بالله ...والله ناس ماتعرف الحق .. اعوذ بالله لحقة دون العراق ،،، ماصارت نجد وشي نجد هذي اللي حدها عند العراق ويوم جلى عبيد ساجر وين غدا ،،مايمدية يمكن جلاه لروسيا والا اوروربا يالله دخيلك ..... آخر تعديل خيال الصفرا يوم 17-Sep-2008 في 08:25 PM.
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-Sep-2008, 08:47 PM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
اما البيت الذي سالتك عنه=دارن بها وبدان يامر وينها= اليوم ما يسكنبها كل مصخور فقد سمعته من رواة سبيع وهو شائع عندهم ووبدان هذا كان وزير عند عبدالله الفيصل وكثير من رواة العارض يوردونه والله اعلم بصحته |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-Sep-2008, 08:35 PM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
بناء على طلب اخوي هاجس الشعر اورد قصيدة الشيخ ساجر قال هذه القصيدة بمناسبة ماحصل عليه من الإمام فيصل عندما ارسل حمله بقيادة ابنه عبد الله الفيصل لـ تأديبهم بسبب كثرة غزواتهم فخرج ساجر من القصيم بدون حرب مع الامام
الله مـن عيـن تزايـد حزنـهـا ----------------والقلب من ضكات الأيام مسمـور مـن شوفتـي دارً تغيـر وطنهـا -----------------من عقب ماني داله القلب مسرور دنـوا الحمـراء ومـدوا رسنهـا -----------------وهاتوا ذلولي وانسفوا فوقها الكور ياماحلى المسلاف بـأول ظعنهـا -----------------مستجنبين الخيل ويبرالهـن خـور يوم إنها نجدً وأنـا مـن سكنهـا -----------------واليوم مايسكن بها كـل ممـرور شامت( لعبدالله) وأنا شمت عنهـا -----------------اللي يصبح به على شقت النـور وأنا أحمد الله سالمٍْ مـن شطنهـا ----------------ومكيف مابين عرعر وأبا القـور عبد الله هو عبد الله الفيصل ال سعود الا ان ساجر لم يترك ابن رشيد بسبب وشايته به عند ابن سعود وكان ابن رشيد هو السبب في اغضاب ابن سعود على ساجر وقد غزاء ساجر على ابن رشيد واخذ حلاله ومن ضمن مأخذ ساجر الابل المنقية لابن رشيد (ذروات ) ثم قال سليمان اليمني شاعر ساجر بعد اخذ ابل ابن رشيد ومحذراً ابن رشيد ( كيف تأمن والعمارات عمار) قال الذي عنده من القيل مينـــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ قرايض ما قالهن كل بيطـــــــــــــار ترى حلاة القيل يا قايلينـــــــــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ مع السعد يمشي على كل ماصــــار حرٍ شلع من مرقبٍ مرقبينـــــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ طلعه بعيد وصيدته حص الاوبــــار غنام صياد الشواة السمينــــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ يصيد جزلات الحبارى الى طــــــار حر ضرب حر هوات متينــــــــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ وأدلى على نزل الزميلي بالاصخار ساجر ضربهم ضربةٍ في يمينـــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ وحلنا على ذروات بالموقف الحـار ساجر وبرجس بالمراجل خدينه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ بمصافق الغارات للضد دمــــــــــار كونٍ الضياغم من بخت حاضرينــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ طرشٍ كثير وباغي الهجن يختــــار ذروات جن ابهن من الوضح عينـه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ وضحٍ تخافق وسطهن تقل نــــوار راعي البويضا خبروا جاهلينـــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ كم حلةٍ خلي عمدها على الـــــــدار ساجر حلف حلفٍ وتمم لدينـــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ وخوات بتلا للعدو كسر تعبــــــــار طلال قل لعبيد بينك وبينــــــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ وش لون يامن والعمارات عمــــار وش لون تقبل لذة النوم عينــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ووراه ربعًٍ ما يهابون الاخطــــــار من باب بغدادٍ لباب المدينــــــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ يلقى بني وايل على الكود صبـــار عمارات وفوا صاحب الدين دينه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ راعي الجمايل ما يجازا بالانكـــار ومن ثميل للنقرة لغربي شنينه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ترعى بها قطعانهم سر واجهــــار من فوق الانضا ما بغوا واصلينــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ مستنجبين قرح الخيل وامهــــــار كم خفرةٍ تنعى وتبكي جنينــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ خلي لسحمان الضواري بالاقفـــار وكم خايعٍ وقت الخطر نازلينـــــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ عاداتهم نزل الخطر سر واجهـــار وكم حلةٍ فوق الرمك ساهجينه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ باقفار نجد وكل دارٍ لهــــــــــم دار وكم عايلٍ بارماحهم جادعينــه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ من ضيمهم يشرب قراطيع الامرار ثم قال سليمان اليمني شاعر ساجر مزناً تزبرعم عرعرواباالقور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, سيله على كل المشاريف ضافي اول خياله صار فوق ابن مشهور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, جاهم على وضح النقاء مع كشافي وخيل ضبابه وانتحى السيل بحدور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وابن زويمل شاله السيل طافي فاجاه من فوق الرمك كل مسطور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, خيال ذروة يوم هي بالعوافي ذروات اخذناهن ويبرى لهن خور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ويفداك مالك ياربيع الضعافي كسيرةً فيها احمر الدم منثور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,, واقفواعليهم لابسين الغدافي غرنا على ذروات مع فجة النور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وتخززوهن ناقلين الشلافي والفاطر اللي عندكم لجت الدور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, حنت ولاتالي حنينه عوافي هاذي عوايد مدبة كل صابور ,,,,,,,,,,,,,,,,,, قول على فعل وكاداً يشافي وكان سبب هذه الوقعات هو عبد الله الرشيد عندما اشتكى على ابن سعود اشتكى ساجر الرفدي شيخ السلقاء واشتكى برجس ابن مجلاد شيخ الدهامشة وكلاهما من العمارات من عنزة في قصيدته الاتيه ساجر خرج بدون حرب اما برجس فقد حصل له وقعات مع بعض القبايل الموالية لابن سعود وفيها قصيد ( خيلاً حداها برجس = تسعين وهو لحاله ) هذه الحقيقة وموثقة في كتب وليس هذر منتديات والحقيقة انني كنت لا افكر بالرد لكن انجبرت عندما وجدت سوال اخوي هاجس الشعر اما بخوص البيت الذي ذكره اخوي هاجس الشعر لم اسمع به ولا انفيه لاكنني لا اعلم عنه لاننكر ان ابن رشيد كان هو المتسبب في طرد ساجر لاكن لم يكن هو من طرد ساجر بل هو المتسبب وهو مادعى بعض من اخواننا الشمامرة ان ابن رشيد هو من طرد ساجر وهذا ما دعى ساجر في شن الغارات على ابن رشيد ابن رشيد هو من قال ياشيخ انا جيتك مسير وبلاس = وباغن اشوفك يامضنت فؤادي لن ارد بعد هذا الرد حيث انني اعتقد من يبحث عن الحقيقة فقد وضحت اما صاحب الاهواء لايمكن اقناعه |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Sep-2008, 04:52 AM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
ماشالله شعار لا يوقولون منكسر
ماعليه المهم البيت على هذا النسق ولانعطيه ((((تانيث))) لو لحقنا عندها جور والبيت فيه ثقل وليس كسر...............وعلى حسب لهجة من يقراها وحتى لو فرض الكسر هذا لايغلي القصيدة ككل متكامل وانت حينما تستدل بشي لاتستتدل بجزيئات .......................اذا كنت تعرف اصول المناقشة واذا ماتعرف روح تعلم لاستدلال يكفي الكل والمعني وليس الجزئيات الصغيرة وهذي قصيدة لها من السنوات من ان ينقص منها كلمة او حرف ولكن يبقى معنى القصيدة...............................للرد عليك ثم تقول القصيدة توها طالعه لا يالحبيب الطيب القصيدة كتبتها في الرد في الصفحة الثانية او الثالثه ولكن مثل ماقلتلك انت لاتقر الردود انما تاتي بناسخك معبا ثم تثره هنا وتذهب. ولكن انا اقسم بالله لم ارى مثل هذه العقول ولعلها اخر مشاركة في هذا النقاش الفاضي:: شاهدو ياخوان وانصفوا...........يقولون ساجر لم يكن خاضع للدوة السعودية وانما ماجعل ال سعود يغصب على ساجر هو ان ابن رشيد وشا به.....طيب اذا لم يكن ساجر خاضع لابن سعود هل سيحتاج ابن سعود لوشاية ابن رشيد.........هل هذا يعقل ياخوان..............ثم يقولون ان ساجر زعل على ابن رشيد بسبب الوشاية...........الحين يزعل على الوشاية ولايزعل على من طرده وشوفوا ياخوان حتى ابين لكم ان عنزة كانت تابعة للامام فيصل ومن رعيته وقد احتج علي خيال الصفرا وقال ان عنزة كانت معارضه للحكم اقروا ايه المنصفون هذا المقطع من كتاب ابن بشر °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°و((((((في سنة 1251 بعث الامام فيصل خااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا دمه خيرالله العبد الى القصيم ومعه رجال واقام فيه وسعى في قبض الزكاة من عربان عنزة)))))))))) ابن بشر ج2 ص138°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ° اسالكم بالله ياخوان اليسوا تابعين شووفوا الاستهتار من ارسل لهم عبد ((ايقولون غزا على ابن رشيد وثلاثين الف مرة قلنا لم يغزي على ابن رشيد وليس كفوا ..غزا على حراس ابل ابن رشيد وكانت الابل في شمال شرق الجزيرة....... شوووفوا يالربع وش يقولون هذا كلامهم ( ((لا ان ساجر لم يترك ابن رشيد بسبب وشايته به عند ابن سعود وكان ابن رشيد هو السبب في اغضاب ابن سعود على ساجر وقد غزاء ساجر على ابن رشيد واخذ حلاله ومن ضمن مأخذ ساجر الابل المنقية لابن رشيد (ذروات ) ثم قال سليمان اليمني شاعر ساجر بعد اخذ ابل ابن رشيد ومحذراً ابن رشيد ( كيف تأمن والعمارات عمار)))) هنا مصورة للقارئ الذي لايعرف ان ساجر غزا على ابن رشيد وشاهدو الشاعر هنا وش يقول غرنا على ذروات مع فجة النور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وتخززوهن ناقلين الشلافي والفاطر اللي عندكم لجت الدور ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, حنت ولاتالي حنينه عوافي يعني الدعوه كلها غزوة على بعارين وليس على ابن رشيد كما صورت. ثم شاهدو ردو دهم حتى تعلموا انه ليس لديهم مايقولون شاهدو مشاركات عزيز قوم مع احترامي له المشاركة 7 ص 1 المشاركة 9 ص 1 المشاركة 34 ص 4 المشاركة 81 ص9 اليست كلها نفس المعنى اذا اين الممناقشة واين النقض في ادبيات الحوار طبعا لايوجد ثم بعد ذلك شاهدو ردورو خيال الصفرا بالله عليكم هل رد علي ايش كتبته وحاولت ان اناقشه بها طبعا لم يفعل ومايفعله هو احضار شي جديد ولصقه.............طبع انتم الحكم ثم بعد ذلك احضرت له قصيدة وكذبها واحتج بكسر في احد الابيات وهل يمنع كسر بيت لها مئات السنين ان يستدل بها ثم في احد الردود يقول ليه مايعجبك كتاب السديري ((ولانه لايعلم فسوف اعذره السديري الف كتابه وهو امير للجوف في فترة من الزمن وقد سال عن تحيزه لعنزة في كتابة فقال انني اخذت معظم هذه الروايات من امرء عنزة في الشمال وهذا يكفي حتى لاناخذ به ))))) والاااااااااااااااااااااااااااااااااان وبعد ان امهلتهم ليستانسوا بالحديث وانا ايضا كنت اظن اني سوف استانس بالنقاش ولكن الحقيقة لم اجد اي نقاااااااااااااااش قررت ايقاف هذه الفوضى واليكم الدليل ][®][^][®][القول الفصل في الرد على الكلام الهزل ابن بشر مؤرخ الدولة السعودية الثانية وومن عاصروا احداثها وهو من اكثر مؤرخي الجزير العربية ثقة شاهدوا ياخوان اليكم المقطع كامل وهو موجود في الجزء الثاني238][®][^][®][ ولما السنة الثالثة والستون بعد المائتين ولاالف وفي المحرم ارسل عبدالله بن رشيد رئيس الجبل الى الامام فيص يطلب النصرة,وذلك ان بينه وبين عنزة مشاحنات ومحاربات قديمة,((((واوقع بهم عة وقائع))))), وواخذ منهم امولا من الخيل والابل والغنم وغير ذلك , فسمع بهم ظهروووا الى نجد بعدما كانوووا في نقرة الشام مع رفاقهم فجهز له الامام مائة وخمسين مطية عليها رجال من خدامه , وامر على بلدان سدير بغزو يتحملون معهم , وامر على الشيخ عبدالعزيز بن حميد بن عبيان يركب معه امام للغزو , فركب ابن عيااااف ونزل الصمان ,,, ][`~*¤!||!¤*~`][وبلغه ان عبدالله بن رشيد اغاااااااااار على عدوه وقصى عليه وطرررررررررررررررررررررررررررررررده][`~*¤!||!¤*~`][ وفي جمادى الاولى عشية الجمعة توفي هذا الشجاع والسيف القطاع عبدالله بن رشيد بعدما رجع من غزوته,,, وصار مكااااااااانه ابنه طلال امير للجبل)))))))) انتهي كلام ابن بشر طبعا مثل ماقلنا ابن رشيد ارسل القصيدة للامام فيصل فتاخر الامام فيصل بالرد ولكنه بعد فترة جهز مائة وخمسين رجل ولكن قبل ان ياصل هذا الدعم وكان قد نوووخ في الصمان اتته الاخبار ان ابن رشيد البطل قد هزم عووووده ولم يكفتي المؤرخ بقول هززززززززززززززززمه بل اكملها بقوله طرررررررده الا يكفي هذا ياهل العقووول بان من طرد ساجر هو عبدالله بن رشيد طبعا بعد ان تم طردهم وبعد ماسمعوا بموووت عبدالله اغارو على الابل في عهد طلال ابن عبدالله الابل فقط وليس ابن رشيد يعني اغارو على بعاااااااااارين ومعها حراسها وقتلوا الحراس واخذو الابل ^&)§¤°^°§°^°¤§(&^والان انتهى الحوار ولحكم لمن يقرا^&)§¤°^°§°^°¤§(&^ آخر تعديل برزان0 يوم 18-Sep-2008 في 05:05 AM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Sep-2008, 09:47 AM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
برزان كلامك كثيرا بدون اي فاائده
والفائد الوحيده هي سيره ابن رشيد الين تولا ابنه طلال لكن المعلومه الخاطئه انك تقول ساجر يقصد عبدالله ابن رشيد والحقيقه وااااضحه للكل ليس انا فقط ان المقصود عبدالله الفيصل عالعموم شكرا على سرد السيره كامله ناخذ فيها الكلام المعقول ونترك الكلام اللي فيه تبريد |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Sep-2008, 11:34 AM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
برزان ليس اول واحد يدعي ان ابن رشيد وقبيلة شمر هم من طرد العمارات من نجد وبالتحديد من القصيم . فقد ادعت 3 قبايل قبله انها هي من اجلت العمارات من القصيم واليوم طلع لنا برزان في معلومة جديدة ان شمر وابن رشيد هم من اجلوا عنزة الى العراق وسوريا . نسي او تناسا انه في منتدى قبيلة لقبت من فجر التاريخ بــ( ذباحة الحايل لطامة العايل ) لله در عتيبة التي افعالها اكتسبتها في سواعد ابنائها وليس على صفحات النت يعلم الله انني سجلت في عدد من منتديات القبايل الاخرى فلم اجد افضل من منتديات قبيلة عتيبة في قول الحقيقة ولــ حبي لهذه القبيلة فقد حفظت الكثير من قصيد ابناء هذه القبيلة ومعاركها مع القبايل الاخرى . واخيراً اقول اذا هناك قبيلة فازت في شرف طرد عنزة من نجد الى العراق والله انه شرف لابعده شرف |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Sep-2008, 02:24 PM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
المقاااطي انت والله وان اخوووك مثل اصقه..........
اما انت ياعزيز ياخوي ترى ماحد قلل من شان عنزة. وعنزة قبيلةكبيرة ومن يهزمها اكيد انه يفتخر مثل مافتخرت عنزة بغزواتها على شمر في وقت عقاب وهذا وانا اخوووك مايقلل من شان اي قبيلة ان تنهزم بل هي يوجد قبيلة لم تنهزم......لايوجد..... وناا هنا لم اقل ان ابن رشيد هو من اجلا عنزة الى العراق الرجاء انك تفهم ولاتاخذذك العصبية انا قلت ان قصيدة ساجر في عبدالله بن رشيد واغلب معارك ساجر في القصيم مع ابن رشيد والعداوة بينهم على اشدها وساجر ذهب لعرعر بعد هجمات ابن رشيد ربما لم يكن معهم في المعركة الاخيرة ولكن سبب خروجه من نجد غزوات عبدالله بن رشيد............. انتهى وتمدح عتيبة وهم ونعم وانا احق فيهم منك............. آخر تعديل برزان0 يوم 18-Sep-2008 في 02:37 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Sep-2008, 09:28 PM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
مراحب
غصب تبي تقنعنا ياعزيز قوم بكلامك .. لا ياخوي ماحنا مقتنعين الا بروايتنا الموكدة اما ان ساجر طردوه ال سعود كثر منها ,, لان عبدالله بن رشيد الي نواه واجلاه واخضع القصيم له واحتلها وسوالف راحت مع اهلها وانتهت ,, المقاطي والله عجزنا نعرف لك ياخوي يوم مع برزان ويوم مع الخصوم ارس على بر ولا انت نظام معاهم معاهم عليهم عليهم |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
