هيئة القرن

[متعب العقص]

[color=#8B0000][align=center][align=center]هئيه ابن ثعلي (هئيه القرن) هزمم فيها العتبان ويروي الشيخ الضيط وهو معروف انه 40 محد من قبيله الثعاليه فقط في هذه المعركه

وبعد ين طائع العقص لم يقتل في اي معركه وهوقائد هذه المعركه وبعد انتصاره قال هذه القصيده :

[color=#FF0000][frame="3"]أول ذكـر ربـي زيـن فالـي-
والا مثـال زينـه للرجـالـي
ونا هاضنـي وهتـاض بالـي-
ونـا فـي طويـلات الحيـود
والي هاضني واطـراء عليـه-
اذكـر فعلنـا فـي كـل هيـه
اذكر مـا فعلـت وحـط فيـه-
فـي يـوم لعلـه مـا يعـود
جاء يوم على ألأمه عـروض-
وجاء فيـه مـدات الفيـوض
وكـلآ منـه روح بالغيـوض-
مفيـود ومحصـلـه فـيـود
جابـه بـارق لعبـد الهـادي-
مدري مـع خطـأولا قـوادي
يومنه على اهل القرن عـادي-
ويفصـل تصابيـح الجـرود
كلآ حيـث ماقـال لـه مـال-
وهــو صكٍِلـنـا فالحـيـال
يوصـي مثاقـيـل العـيـال-
على كـل مايشفونـه سهـود
يميلـون مـع درب الجـمـال-
ويشلـون كـل الـي يشـال
والموعد علـى عـد الهجـال-
المقطـع وعـد كـل الجـرود
وكـلأ مالتـه علـى حـداده-
والـي قاسمـه الله لـه لقـاه
يظهـر منـه ويـوقـع وراه-
شــوكٍ يعـدونـه عــدود
أول ثايـره فــول مطـيـه-
وإن الثانيـه فـبـوار قـيـه
قـدام المـلا قـاء والوحيـه-
فوالـة مقابـيـس الـزنـود
ابـن دخيـل قـواد السرايـا-
جتـه قدرتـه تحـت النحايـا
قبل الشمـس تدبـح بالفيايـا-
وإنـه حيـث مابايـن جمـود
يـوم الله ومرلـه بالـوفـاة-
جاء في نحا متقنيـن الرمـاة
ولانه لايقبـل ولايقفـي وراه-
لان اصابتـه مكـان الركـود
ماله ورانـا مطلـب غريـب-
لادواعي ولا علـم ٍ مصيـب
زاغره الشيطان مردي النصيب-
يبـا مـن مراجلنـا فـيـود
ويـوم ٍ تناهـض بالصـبـاح-
ولين منـه ماحصـل مـراح
وكلاٍ في مطيحه حيـث طـاح-
والمفعـول مـن كـل البـدود
ألاد الصعيبـي مـن يـسـار-
فيهـم وقـدو توقيـد نــار
نـار ٍ تشتعـل ولهـا صعـار-
جايلهـا سنـا ولهـا وقــود
ألاد الشلاحـي مـن يمـيـن-
لاحـقـيـن ومحـتـسـيـن
ســوو مفـعـولاٍ يـبـيـن-
ماظهر عنهم غيـر الشـرود -
وخلوهم مع الضاحـي شتـات
ووطوهـم ارقـاب الـقـلات -
لانـن المفاخـت والـفـوات
عددهم علـى النايـر يـزود -
وهذا فعلنـا فـي كـل حيـن
يـوم يجمهـرون الضالميـن -
نسقيهم مـن السـم الكنيـن
دون امولنـا ذخـر الـجـدود -
مثـل فعلنـا هـاك الـزمـان
فالصفره وفي ناصفـة إهـدان -
يجيـنـا لاجـونـا جـنـان
دون امولنـا نرقـا سـنـود -
وحنـا مانحسـب فالعـمـار
لونطيـح فـي صمعـور نـار -
دون الشيب وأشعـاف البكـار
الـي درهـا عسـل الكبـود -
وهـذي مثايـل ابـن عـيـد
إعضالةٍ من الاصـل الجويـد -
علـم ٍ كـل ماقالـه وكـيـد
مايعقر علـى طـول المـدود