أخبار مساعيد البدع ومصر والاردن وفلسطين في الانتساب لقبيلة هذيل ( مهم منقول)

[الصارم الحقيقي]

الواضح ان جميع المساعيد من قبيلة هذيل


ابا من ابا ورضي من رضي


وهذا الموضوع لا يحتاج كثرة جدال


والدليل انا المساعيد عرفوا من قبل الاسلام وفي عهد الاسلام من

قبيلة هذيل العريقه

ولكن هناك منهم من نزح من مواطنهم القديمه في الحجاز

[رمح الموت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصارم الحقيقي

الواضح ان جميع المساعيد من قبيلة هذيل


ابا من ابا ورضي من رضي


وهذا الموضوع لا يحتاج كثرة جدال


والدليل انا المساعيد عرفوا من قبل الاسلام وفي عهد الاسلام من

قبيلة هذيل العريقه

ولكن هناك منهم من نزح من مواطنهم القديمه في الحجاز

بارك الله بك اخي

حتي الاخ راشد الاحيوي قال من قبل : من لديه اعتراض فلنجتمع انا وهو على طاوله وانا اضع اوراقي وهو يضع اوراقه وننتناقش

فترى الان ان الاخ راشد لا يرد على هؤلاء الذين يكتبون من وراء الشاشات

لان كلامهم لا يقدم ولا يؤخر

وانا من ناحيتي سأتوقف ولن اجدال في هكذا مواضيع من خلف الشاشات

[خبر خير]

الله يصلح عباده ويدلهم على الدرب الصحيح

الصارم الحقيقي ، رمح الموت

لا تسون لنا حركات المواقع واحدكم يسجل باكثر من اسم وتردون على أنفسكم من المستحيل ترجيح النسب فقط على مواقع الانترنت .

رضى من رضى وأبا من أبا

لا يوجد لديكم دليل وأدلتكم مختلقه أساسها الروايا والحكايات لا أعتراف في كل قبيله تجرون عليها مواويل الانتساب .

أما الدليل الذي لايمكن أن تتجردون منه هو لون بشرتكم الذي هو أقرب للسواد عن السمار والله أعلم .

رفعة الاقلام وجفت الصحف

[الجوراسي]

احب اؤكد على نقطة معينة أن التشابه في الأسماء لا يعطي صراحة في النسب

والباحث راشد الاحيوي له بحوث جيدة وله هفوات

وهو صاحب مقولة "ان الانساب كالرمال المتحركة"

[عمرو المسعودى]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على انبيائه الذين اصطفى لاسيما عبده المصطفى واله المستكملين الشرفا .
أما بعد ..
ان المتواتر لدى شيوخ قبيلة المساعيد فى الديار المصرية ان قبيلة المساعيد من نسل هانىء بن مسعود الشيبانى
وفى الثانى من شوال لعام 1431هـ الموافق الحادى عشر من سبتمبر لعام 2010 م وقع الشيخ سعيد بن سالم المسعودى شيخ مشايخ قبيلة المساعيد فى الديار المصرية على وثيقة تم التاكيد فيها على ان قبيلة المساعيد من نسل هانىء بن مسعود الشيبانى الذى هزم الفرس فى أواخر العصر الجاهلى
واليكم صورة طبق الاصل من الوثيقة التى وقع عليها
الشيخ

سعيد بن سالم بن حسين بن عقيل الامير المسعودى
شيخ قبيلة المساعيد فى الديار المصرية


تم التوقيع بتاريخ الثانى من شوال لعام 1431هـ الموافق الحادى عشر من سبتمبر لعام 2010 م..

واليكم نص ماورد فى الوثيقة
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا )
نسب قبيلة المساعيد
لما تواتر عن أجدادهم ان قبيلة المساعيد من نسل هانىء بن مسعود الشيبانى الذى هزم الفرس فى أواخر العصر الجاهلى واكد على ذلك شيوخ المساعيد القدامى وهم
الشيخ سليم بن حسن الأمير المسعودى
والشيخ سالم بن حسين الأمير المسعودى
والشيخ حسين بن عقيل الأمير المسعودى
والشيخ ابراهيم بن سلمى الأمير المسعودى
وهؤلاء من فرع الامراء
والشيخ عيد بن غنام أل راشد المسعودى
والشيخ حسين بن غنّّام ال راشد المسعودى
والشيخ صقر بن سالم ال راشد المسعودى
وهؤلاء من فرع الرواشدة
والشيخ سلامة بن سعيد ال عيهور
والشيخ الشهيد حسين بن مسلم ال عيهور
وهؤلاء من فرع العواهير
والشيخ حمد بن سليمان والشيخ محمد حمد بن سليمان ال أدغيم
وهؤلاء من فرع الأدغيمات
والحاج نمر بن عيد بن عيادة أل مربد
والحاج سليمان بن عيد أل مربد
وهؤلاء من فرع المرابدة
وهؤلاء الشيوخ رحمة الله عليهم جميعا
ومن بعدهم الشيخ سعيد بن سالم شيخ مشايخ قبيلة المساعيد
ألتوقيع سعيد سالم حسين

ولقد حصلت على اصل الوثيقة من الأخ حامد ابوعقيل الامير المسعودى فى الثالث من شوال لعام1431 هـ الموافق 12 من سبتمبر لعام 2010 م
وما ورد فى الوثيقة هو المتواتر لدينا نحن مساعيد الديار المصرية وهو امر مجمع عليه ولا جدال فيه..


.واكد العديد من الباحثين على ان قبيلة المساعيد تعود بنسبها الى بنى شيبان من بكر بن وائل من ربيعة العدنانية
...

1_ محمد سليمان الطيب..
قالا الاستاذ محمد سليمان الطيب فى موسوعة القبائل العربية عند حديثه عن قبيلة المساعيد
(بعد بحوث ميدانية دقيقة ذكر شيوخ قبيلة المساعيد بالاتفاق العام في مصر والسعودية لما تواتر عند أجدادهم أن قبيلة المساعيد من نسل هانئ بن مسعود الشيباني من بكر بن وائل من ربيعة العدنانية .)

2.عبداالحكيم الوائلى ...ذكر فى موسوعته (موسوعة قبائل العرب) (5/2106،2107) :أن مساعيد جبل الدروز ـ جبل العرب ـ في محافظات سورية أتو إليها قبل الدروز قبل عام 1112هــ وهم قبيلة شيبانية وائلية عدنانية ، وكذا مساعيد الأردن وفلسطين وسيناء .)
وفى حديثه ايضا عن الكرادمة ذكران الكرادمة و واحدهم الكرادمي وأيضا الكرادمة وهم فخذ من أولاد سويلم بن صادق الوعد بن علي ابن معلى المسعودي من الأحيوات من المساعيد من بني شيبان بن بكر بن وائل وموطنهم الجزيرة العربية في هجرة" قبة" شرق نجد ويسكنون ايضا بلاد الشام ومصر ومنهم الرتيمات والرواشده والصوالحة والعماوية واولاد سويلم والمقابلة والفروم آمر بني علي.
..واورد الوائلى ايضا فى موسوعته فى الجزء الخامس عند حديثه عن عشائر وعائلات تحمل اسم الكساسبة ذكر منها
الكساسبة ..فخذ من الرضاوين من اولا غانم من الشوافين من الاحيوات من المساعيد من بكر بن وائل من العدنانية فى مصر وفلسطين والاردن والسعودية ومنهم البدرشان .الحمامدة والعلاوية والقوامشة

3.تركى نصار
..يقول راشد الاحيوى ــ قال تركي نصار في كتابه الصادر عام 1977 م في ذكر قبيلة الأحيوات في سيناء أنهم من : " المساعيد من نسل مسعود بن هاني الشيباني " ( أردني في الجولان ص 366 ) ..
وان المتامل لما اورده تركى نصار يجد انه اخطأ فى تدوين اسم جد المساعيد مثل نعوم شقير الذى دونه مسعود بن هانى الا ان تركى نصار اصاب حين نسب مسعود بن هانى الى بنى شيبان

4.جهاد ابوغرابة
قال الاتى
(ذكروا جميعا ان المساعيد من بن شيبان وانه لا خلاف على ذلك)
(وقال لى احدهم استشهد بقرية جلبانة من الصغير الى الكبير فهم جميعا يذكرون نسبهم لشيبان )

5.المحامى طلال البطاينة
ذكر فى كتابه (الصفوة _جوهرة الانساب_الاردن )عدة عشائر وعائلات تحمل اسم المغاربة ومنها
المغاربة من النجمات من أولاد غانم من الشوافين من اولاد سعد صادق الوعد من الاحيوات من ذرية معلا المسعودى من قبيلة المساعيد من ذرية هانىء بن مسعود من بنى شيبان من العرب العدنانية .
وذكر ايضا فى حديثه عن لكساسبة .
الكساسبة من الشوافين من اولاد سعد صدق الوعد من الاحيوات من قبيلة المساعيد من ذرية هانىء بن مسعود الشيبانى ويتفرعون الى الفروع التالية (الزيادون _ البدران _المراحلة _النصيرات )
....
6.مشجر النجفى العميدى عن قبائل ربيعة بن نزار واول قبيلة ذكرها هى قبيلة المساعيد...
كتب الاخ احمد القرعانى مشرف عام مجلس قبائل مصر فى موقع (النسابون العرب ) يقول

((اذا كان القلقشندى الناقل من الحمدانى لم يذكر المساعيد ومن بعد السويدى الناقل من القلقشندى لم يذكرهم ايضا

فهذا لايهم
فقد ذكرهم النجفى فى احد مخطوطاته الغير منشورة فى كتاب الرفاعى ونسبهم الى هانى بن مسعود بن عامر بن عمرو بن ابى ربيعة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل وذكر الكثير من نسل هانى بن مسعود
وقد راجعت العمود ووجدته متفقا تماما مع جمهرة نسب بن الكلبى
وبالتالى يكون الخلاف الدائر فى نسب المساعيد قد انتهى
لان المعروف ان نسبة المساعيد الى هانى بن مسعود نسبة شفوية متوارثة عند ابناء القبيلة لم تؤيد بتدعيم احد العلماء القدامى الكبار فى الا نساب وزاد الامر تعقيدا اغفال الحمدانى والقلقشندى والسويدى لهم
ومن وجهة نظرى لو كان نسب المساعيد قد تم تأييده من احد العلماء قديما او لو تم اكتشاف مشجرة النجفى لما أخطأ البعض القليل فى نسبة المساعيد الى مسعود بن جابر الهذلى تارة وتارة اخرى الى شيابين عتيبة
وقول النجفى العميدى جاء قولا فصلا مؤيدا لروايات ابناء المساعيد

واحقاقا للحق هذة المشجرة مكتوب عليها استخراج العبد محمد مرتضى الحسينى (مرتضى الزبيدى)خادم علم الانساب بمصر
واعتقد من وجهة نظرى ان هذة المشجرة من مشجرات النجفى ووجدها الزبيدى وان الزبيدى لم يحرر هذة المشجرة ))
...
صورة من مشجر النجفى العميدى



7_رواية ابناء قبيلة الاحيوات حول نسبهم
وفى رحلته الى الديار المصرية التقى الباحث جهاد ابوغرابة بابناء الاحيوات فى سيناء
حيث قال
(سويلم بن سليم بن دراويش بن صفيح من الاحيوات حسب ما هو متواتر من جفجافة

_ عودة بن سليم بن دراويش بن صفيح من جفجافة

_عطية ( الشهيبى) بن سلام بن سليم بن مطير بن صفيح من جفجافة

ذكروا جميعا ان المساعيد من بن شيبان وانه لا خلاف على ذلك )
8_نعوم شقير وخطأه فى التدوين حينما نقل عن الاحيوات
ذكر نعوم شقير فى كتابه تاريخ سيناء فيما نقله عن الاحيوات
(" في تقاليدهم أنهم من بني عطية المساعيد المنتسبين إلى مسعود بن هاني " ( تاريخ سيناء ص 117 )
والمتأمل فيما نقله نعوم شقير عن الاحيوات ومانقله جهاد ابوغرابة يعرف ان مسعود بن هانى الذى ذكره نعوم شقير كان المقصود به هانىء بن مسعود الشيبانى طبقا لما هو متواتر عند شيوخ قبيلة المساعيد وطبقا لما نقله جهاد ابوغرابة عن الاحيوات بان المساعيد من بنى شيبان ..

9_ اعترافات حاتم عبدالهادى السيد بان كتابه قد تعرض للتحريف
وسأورد لكم ماكتبه حاتم فى الموقع الرسمى لقبيلة المساعيد حول تحريف كتابه..
الاقتباس الاول ..
اعتراف حاتم عبدالهادى بان كتابه قد تم حذف الكثير من الروايات منه..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤرخ حاتم عبدالهادى

قلت : أصح الله لسانك ، وهذا يؤيد ما رواه الشيخ / سعيد سالم حسين شيخ قبيلة المساعيد بجلبانة :
مساعيد من شيبان خير الأعارب لهم شيمة لم تجدها عند غيرهم
وأقول لقد تم حذف الكثير من الروايات التى اوردتها هنا لأسباب لا مجال لذكرها هنا لكن روايات المساعيد هنا أمامكم وتؤكد على الكثير من الروايات وأنا لن أجزم فى النهاية فى الأمر فأهل مكة ادرى بشعابها وهم يعرفون نسبهم

...............................
الاقتباس الثانى ..
حاتم عبدالهادى يشر الى انه وجد حذفا عند طباعة الكتاب وانه كان قد اتفق مع الطيب ففى نسب المساعيد الى بنى شيبان ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤرخ حاتم عبدالهادى

أولا مرحبا بكم جميعا وكان هذا جزء من نحريف أو تصحيف لهانىء بن مسعود وهو الذى يجب أن نعيد المظر فيه طالما حصحص الحق وأرجو ألا تقلقوا من شىء فبكم سيتم معى تصحيح اى خطأ وللعلم كنت قد اتفقت مع الطيب الا أننى وجدت عند طباعة الكتاب حذفاً فسامح الله من حذف وسنعيد طبع الكتاب ونضيف اليه ان شاء الله بل سبتم تغيير الكثير محبتى
حاتم عبدالهادى
مصر

...............................

الاقتباس االثالث..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤرخ حاتم عبدالهادى

--------------------------------------------------------------------------------

قلت أهل مكة أدرى بشعابها وعندما أورد رأى السيد راشد فانما لأن له كتاب وطالما انتم تقرون بنسبكم للشيبانيين فأنا وهذا أول اعتراف منى أتفق معكم لوروده على لسان بعض الرواة الذين قابلتهم وسجلت معهم كالشيخ سعيد وغيرهم ولهذا يجب بعد ورود رأى الكبار أن أعيد طبع كتابى عن المساعيد لنعيد انتسابهم لبنى شيبان لأن الحقيقة بكم كمساعيد قد انجلت ولن أعرف عن المساعيد أكثر منكم وأهلا بمساعيد بنى شيبان
محبتى
حاتم عبدالهادى السيد

...
فالاستاذ حاتم عبدالهادى هنا يؤكد انه سمع بنفسه من الرواة نسب المساعيد الى بنى شيبان وذكر منهم الشيخ سعيد بن سالم الامير المسعودى شيخ قبيلة المساعيد فى الديار المصرية
.
فنسب قبيلة المساعيد الى بنى شيبان يعرفه الكبير والصغير من ابناء قبيلة المساعيد فى الديار المصرية وهو امر مجمع عليه ولا جدال فيه ...

وفى النهاية

لكم منى فائق التقدير والاحترام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
www.almsa3ed.com