ياذيب منهو صنفّك في قائمة شهب الذياب ؟؟ ذيب العوازم

[نواف العازمي]

ذكرتني يازبن في مشي الحمامه والغراب
.................................................. .انته زبن منته بزير ولاتحامي عن كليب
اللي مايشرب من ذراعه عايشن عيشة عذاب
..........................................يشيب راسه يازبن ماوصل في حل المشيب

[زبن الدخيل]

وانته بعد ذكرتني ياذيب في فعل العقاب = اليا لقى حر وحدر من فعل من لاقا الشعيب ..!!
تعيد في هرجك والك ساعه على هذا الكتاب = غريب فعل تفعله ياذيب والخالق غريب ..!!؟؟

[زبن الدخيل]

ذيب العوازم عن اذنك
الصلالالاة

[نواف العازمي]

اذنك معك يالغالي
بس كيف الخالق غريب!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[نواف العازمي]

منته بو زيد الهلالي ولا معك شلفا ذياب
............................................ماهمني لو هو سرا ليلك وجيب اللي تجيب
ان جيت مازاد العدد وان غبت مانقص الحساب
............................................هذا الصحيح ولايصيب الا الكلام اللي مصيب

[زبن الدخيل]

والخالق غريب بمعنى والله غريب
لكن الوزن اجبرني على الحلف بكلمة
الخالق

[نواف العازمي]

وضح المعنى يازبن
ولاااااهنت

[زبن الدخيل]

اثنينهم الهم عقاب خاص وانا لي عقاب = وابغا أعلمك الشغل واضهرك منيّا صويب ..!!
مدام فاهم بالحكي ياولد عاصي والصواب = فالشمس بالغربال ياذيب العتيبي ماتغيب ..!!

[زبن الدخيل]

اي انني حلفت بكلمة الخالق
بدال ماقول انت والله غريب
قلت انت والخالق غريب

[العود أبو موس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زبن الدخيل

اي انني حلفت بكلمة الخالق
بدال ماقول انت والله غريب
قلت انت والخالق غريب

السلام عليكم

صحت ألسنتكم , ولم أدخل لكي أعلق على الشعر , إلا أن إستدراك الأخ ( زبن الدخيل ) بخصوص ما تشاكل عليه بين النظم والمعنى .
أقول :
أن حروف القسم ثلاثة وإليك تطبيقاتها على العبارة الواردة في المحاورة :

1) الواو : ( والله غريب ) أو ( والخالق غريب )
فهي غير مقبولة بلاغياً قد تصح هكذا ( غريب والله ) أو بدون حذف الضمير ( والخالق أنه لغريب ) .
فلا تتم على هذا النحو حسب ما يظهر لي .
2) حرف ( التاء ) :
تكون العبارة ( تالله غريب ) وفي سياق البيت هكذا ( غريب فعل تفعله ياذيب [تالله فعلك] غريـب ) طبعاً مع تعديل مايلزم وفق رؤية الشاعر ليستقيم المبنى على المعنى .
ملاحظة مهمة جداً :
حرف التاء لا يستخدم للقسم إلا في لفظ الجلالة (الله ) على هذا اللفظ فقط ( تالله ) وغيره لا يجوز حسب ما أعرفه والله أعلم .
3) حرف الباء : كقولك ( بالله ) و( بالخالق ) . وهي مستقلة وكما يبدوا دارجة في صيغة تعجب .

4) وايضاً يمكن إستخدام ( أيم ) للقسم بهذه الصيغة ( وأيم الله غريب ) إلا أنه أستخدام غير مستقر والقسم بـ أيم , تشديد وتوعر لا يناسب مقام المحاورة والشعر الأخواني بشكل عام كما يبدوا .

بشكل عام لا تجعلو الله عرضة لأيمانكم , فلا يوجد مبرر أو طلب يدعوا شاعر المحاورة للقسم . هذا بشكل عام .
ومن المعروف أن هاجس الدين عندما يتملك الشاعر يضعف في متانة الشعر الذي يبدعه .

ومن جهة أخرى : يلتزم الشاعر حين يحاور بتوصيل المعنى لفظيا إلى محاوره الذي أمامه ويتحمل مسؤلية ذلك .
فلا يغرب ولا يتوعر لفظياً بل يستخدم تراكيب وألفاظ مشتركة .
والقسم في المحاورة لا معنى له إطلاقاً . وإن كانت بعض الكلمات تستخدم حشو لإستقامة الوزن . فإن لفظ الجلالة له تنزيه وإجلال .


عسى أن تكون مداخلتي إضافة مقبولة للجميع للفائدة ودمتم بخير .