![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||
|
![]() عقاب الحويماني كذلك راجع معلوماتك جيدا
الجذعان ينحدرون من بطن مزحم من الروقه ولا اعتقد ان هناك من هو اعرف بنسب الجذعان منهم |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() الفدعاني
زي ماقال ابو الهندسة عتيبة في ديار هوازن الاصلية ماهاجرت والاختلاطات تحصل على في البطون المهاجرة والظاهر انك لاتعرف شي عن جذعان عتيبة لأنك تقول الجذعاني ولايوجد شي في عتيبة بهذا الاسم هناك الجذع في عتيبة وتقول هناك جذعان من الفدعان ابناء عمومة لجذعان عتيبة وهذا غريب لأن الجذع لقب اطلق عليه بسبب قصة لازالت معروفة عند كبار السن العتبان وهذا يدل على عكس كلامك هذا يدل ان اللي الجذعان عندكم اصلهم من عتيبة خخخخخخخخخ |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
وفي هذا الزمان إن أردت ربيعة فأنت تقصد عنزة لأنهم بقية ربيعة وأنا أحيل الإجابة إلى الأمير غازي بن زريبة لأنه أمير الجذعان وأعرفهم بأنسابهم ولا أعلم يا حضرة العضو الموقر كيف نبأ إلى ذهنك الوقاد أن جذعان الفدعان يرجعون إلى جذعان عتيبة الكرام مع العلم أن العكس هو الصحيح بشهادة أميرهم الذي لا أعلم لم لا يلتزم الأخوة بكلامه أخي العضياني إن أسرة واحدة من قبيلة من أقل قبائل عنزة وهي أسرة ( أبا الخيل ) من المصاليخ أبناء عمومة آل سعود الكرام ومنهم آل مهنا حكام القصيم السابقين بلغ عددهم 200000 حسب إفادة أحد وجهائهم قبيلتي في تعداد سوريا فقط في السبعينيات من القرن الفائت بلغ عددهم ما يزيد على 70000 مع العلم أننا أقل قبائل عنزة عددا بسبب الحروب الكثيرة التي خضناها إذ نحن ( رأس حربة عنزة ) فهل نحن ناقصين كثرة عدد حتى نزيد أعدادنا من غيرنا مع أنهم بلا أي شك يشرفوننا ؟؟ أما مجموع الخاءات التي اختتمت بها رسالتك فلا أرى أنه من المناسب الرد عليها والسبب أن الأمر لا أرى فيه حاجة للرد إذ أن التغافل من المروءة ولعلها زلة نعذرك عليها |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() عنزة من القبائل الشريفة النسب. ولا يشك في ذلك إلا من في قلبه مرض. لكن تنسيب الجذعان لها أمر خاطئ جداً. والحلف ليس عيباً خصوصا بين القبائل الشريفة مثل عتيبة وعنزة (عسل على حليب) وللمعلومية النايع له أبناء عمومة دخلوا مع عنزة. لأن جدهم قتل أحد رجال العصمة وجلا مع أولاد وائل. والقصة قريبة على وقت محصن جد الرباعين. |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
وكلامك يخالف كلام أمير الجذعان كما قلنا سابقا |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() ارى ان القول الصحيح ما قاله سلطان الجذع .
لان اهل مكة ادرى بشعابها .. وبالتالي فجذعان عتيبه اعرف بانسابهم من غيرهم .. ولان تشابه الاسماء صار كارثة خصوصا بوجود نسابة آخر الزمان .. |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |