معركه مرج راهط بين اليمنية والقيسية

[اااااالدغيلبي]

سا تحدث في مشاركتي هذه عن معركه كبرى وقعت بين العرب اليمنية والقيسية وتعتبر عند المؤخين من اعظم المعارك التي وقعت بين جذمي العرب القحطانية والعدنانية وهي معركه مرج راهط عام 65هـ ..

والمعروف ان العرب بعد فتح الشام على ايديهم واستقرار الامر لمعاوية في الشام قامت الهجرات من القبائل العربية اليمنية والعدنانية وخاصة قبائل قيس من هوازان وعامر وسليم وغطفان عبس وذبيان الى الشام وتوزعوا فيها ..

قفد كان معاوية سياسيا محنكا استطاع ان يوزي بين تلك القبائل خاصة وانهم في ارض غريبه وهم قريب عهد بالجاهلية استمر الوضع على ذلك حتى موته وموت ابنه يزيد هنا اختلفت القيسية واليمانية حيث اراد القيسين مبايعت الخلافة لعبدالله بن الزبير وكان زعيمهم الضحاك بن قيس الفهري القرشي رضي الله عنه واليمنين مبايعة مرون بن الحكم قد كان الشام ودمشق بيد القيسية اما الادرن وقلسطين بيد اليمانية ..

عندها ركب الضحاك واجتمعوا في مرج راهط وكان معه ثلاثين الف على ميمنته زياد بن عمرو العقيلي الهوزاني و على ميسرته زكريا بن شمر الهلالي الهوزاني وقد قيل ان هوازن كان تشكل ثلثي الجيش من كل اقسامها " عامر وسعد ونصر وغزيه وسلول وغيرهم اضافه لبني عبس وذبيان وسليم " استمر قتالهم عشرين ليله يلتقون المرج في كل يوم يقتتلون قتالا شديدا وقد كان النصر في البدايات للقيسية حتى اشار عبيد الله بن زياد على مرون بن الحكم الى الموادعة خديعة فان الحرب خدعة فنودي بالناس بذلك الاانهم غدروا فمالوا على القيسية وقاتلوا قتالا شديدا صبر ت فيها القيسية صبرا عظيما حيث قتل الضحاك وقتل عددا عظيما من القيسية لم يقتل مثلها لا في جاهلية والا اسلام ..

وكان من نجى من هذا العركه زعيم بني هوازن وهو زفر بن الحارث الكلابي وقال قصيدته المشهورة

اريني سلاحي لا ابا لك انني ارى الحرب لا تزداد الا تماديا
اتاني عن مروان بالغيب انه مقيد دمي او قاطع مني لسانيا

الى ان قال :

فلا صلح حتى تنحط الخيل بالقنا وتثأر من نسوان كلب نسائيا

والغريب في الامر ان بعد هذه المعركه قرب مرون بن الحكم اليمنية اليه اما في عهد عبد الملك بن مروان و ابناءه الوليد وسليمان ويزيد وهشام فقد قربوا القيسية من جديد وظهر في عهدهم الفاتحين العظام من القيسية من امثال الحجاج بن يوسف وقتيبه بن مسلم ومحمد بن القاسم واكثرجيش موسى بن نصير فاتح الاندلس من القيسيةوكان اخر من تولى امارة الاندلس الصميل بن حاتم الكلابي الهوزاني وكان خصم عنيدا لعبدالرحمن الداخل الذي اعتمد على اليمانية للقضاء على نفوذ القيسية في الاندلس حيث قتل الصميل بن حاتم غدار ..

هذا ما اردت ان اذكره عن هذه المعركه العظيمه بين العرب ..

وتقبلوا خالص الود والتقدير ،،،،،

آخر تعديل اااااالدغيلبي يوم 17-Jul-2007 في 03:29 AM.

[طالب حق]

المعركة ليست بين اليمانية والقيسية

إنما بين مروان بن الحكم ومن معه من بني أمية وقريش وقبائل قضاعة

وبين الضحاك بن قيس الفهري من قريش ومعه القيسيه

ومعركة مرج راهط هي خدعه

وكما قيل الحرب خدعه

لأن مروان عندما شاهد جموع الضحاك بن قيس أيقن بالهزيمة

وصاحب الخطه هو عبيدالله بن زياد وهو ابن احد دهاة العرب



ومن هذه المعركة بدأت شرارة الحرب بين القيسيه واليمانيه


ولم تنطفيء إلا في سنة 1705م او 1711م

وذلك في معركة عين دارة في لبنان وانتصرت فيها القيسيه

وأخرجوا اليمانية من لبنان حتى اوصلوهم دمشق

[اااااالدغيلبي]

طالب حق ..

اشكرك على رد الجميل والذي يدل على حسن خلقك وتهذيبك واللمامك بالتاريخ العربي الاسلامي .. لا اخفيك انني احب التاريخ القديم الاسلامي واميل اليه .. ولقد سرتني ملاحظاتك القيمه ولا كن ..


اما قولك ان المعركه ليست بين اليمنية والقيسية فقد خالفت مؤرخي التاريخ امثل ابن جرير الطبري وابن الاثير وابن كثير .. فالمعركه كانت بين عرب اليمانية والقحطانية ..

وانت تعلم ان ارض الشام عندما فتحها العرب اصبحت خراج قسمت بينهم وتوزعت قبائل العرب من قيسية ويمانية .. والمعركه وان كانت في طابعها على الخلافه الا انها في نفس الوقت معركه نفوذ خاصة في الشام وانت تعلم ان الشام وحمص ووقرقيسيا حلب كانت في ايدي القيسية اما اليمانية فقد انحصرو في الادن وفلسطين ..

انا اتكلم عن القرن الاول هجري .. اما قولك ان مروان كانت معه قضاعة فقضاعة اغلب الممؤرخين يرجعونها الى اليمينة .. وتذكر قول مرون بن الحكم في معركه مرج راهط :

لما ريت الامر امر نهبـــــــــــــا يسرت غسان لهم وكلبا
والسكـــين رجالا غلبــــــــــــا وطيئــا تاباه الا ضـــربا
والقين تمشي في الحديد نكبا من تنوخ مسمخرا صعبا
لا ياخذ الملك الة غصبــــــــــا وان دنت قيس فقل لا قربا

المعركه اشتركت فيها قبائل قضاعة وحمير وكنده ومذحج وهمدان وغسان وطئ ..

والمعركه ايضا اشتركت فيها رؤوس القيسية من عامر وسعد وغزيه وسلول وعبس وذبيان ومره وسليم ومن القاده بن شمر الهلالي و وابن عمرو العقيلي وكلاهم من بني عامر راس هوازن وايضا زفر بن الحارث الكلابي والحباب بن منذر السلمي الذي قتل غدار على يد قبيلة تغلب غدرا في معركه الجزيره ..

وانت تعلم ان الصراع انتقل معهم الى الاندلس ودرات معارك بين اليمانية والقيسية انتصر في اكثرها القيسيه على يد قائدها الصميل بن حاتم الكلابي حفيد ذو الجوشن الكلابي قاتل الحسين عليه السلام قبل قدم عبد الرحمن الداخل الى الاندلس، وانت تعلم ايضا ان القرشيين كانو قاده فقط وكانو يعتمدون على القبائل كعلي ومعاوية وعبد الله بن الزيبر ويزيد و الضحاك بن قيس و مصعب بن الزبير ويوسف الفهري وعبد الرحمن الداخل وبني العباس وبني ادريس ، فالمعارك كان بين القبائل وليست بين القرشيين ..


اما تاريخ القيسية واليمانية الحديث وخاصة معركه لبنان فليست لها علاقة بعرب قيس واليمن لااعرف عن شيئا، الذي اعرفه ان اليمانيون الذي طردو من لبنان في القرن الثامن عشر هم الدروز اصحاب المذهب الباطل او كما يسمون انفسهم الموحدون وهم ابعد ما يكونون عن التوحيد هل يعقل ان الدروز الكفار من عرب اليمن .. حديثي عن تاريخ العرب القديم العظيم يوم كان عربا عظام ..

وتقبل خالص ودي وتقدير ي عزيزي ،،،،،

آخر تعديل اااااالدغيلبي يوم 17-Jul-2007 في 06:03 PM.

[طالب حق]

المعركة كانت بين قريش على الحكم

مروان بن الحكم من بني أميه

والضحاك بن قيس الفهري من قريش الذي يريد حكم عبدالله بن الزبير

اما القيسيه اليمانيه فهم أداة بيد هذين الطرفين من قريش

وإني أقول كما قال أخو غني علي بن الغدير الغنوي القيسي

فمن مبلغ قيس بن عيلان كلهـا=بما حاز منها أرض نجد وشامها
فلا تهلكنكم فتنة كل أهـلـهـا=كحيران في طخياء داج ظلامها
وخلوا قريشاً تقتتل إن ملكـهـا=لها وعليها برهـا وآثـامـهـا
فإن وسعت أحلامها وسعت لهـا=وإن عجزت لم تدم إلا كلامهـا
وإن قريشاً مهلك من أطاعـهـا=تنافس دنيا قد أحم انصرامـهـا

اما قولك ان ما يهمك هو هذه المعركة وفترة مروان بن الحكم

فالتاريخ متسلسل وأحداثه تجر بعضها بعضاً

ثم أني أراك تسترسل في ذكر الأحداث حتى التي بالأندلس

فلماذا تعيب علينا ذكر حادثه قبل 300سنه



ثم لماذا تستهجن وجود دروز يمانيه

اليمن فيها يهود ومنهم عبدالله بن سبأ اليهودي رأس الفتنة

فكيف بالدروز ؟

أما عمير بن الحباب فلم يقتل غدراً قاتل قتال الأبطال حتى قتل

بعدما أكثر القتل في بني تغلب وقتل رؤوسائهم وأشرافهم وفرسانهم


ولا تنسى أن ربيعة أصبحت من أذناب العرب في الدولة الأموية

فقد حالفوا الأزد ضد تميم

وحالفوا اليمن ضد قيس


وإذا تبينا نسرد التاريخ بين القيسيه واليمانيه لا مشكله عندي

لكن تراه طويل ولا يكفيه صفحات في هذا المنتدى





ثم أنت ذكرت مصادر التاريخ المعروفه

وأغفلت مصدراً أهم من المصادر التي ذكرت وأقدم منهن جميعاً
وهو أنساب الأشراف للبلاذري المتوفى سنة 279هـ فقد توسع
وذكر تفاصيل هذه الحروب بين القيسيه واليمانيه والقيسيه والربعية ( ربيعة )

[طالب حق]

على فكره ابن الأثير صاحب كتاب الكامل في التاريخ

ينقل من البلاذري صاحب كتاب أنساب الأشراف

وقد أكثر النقل منه

[اااااالدغيلبي]

اخي العزيز طالب حق ..

انا احاول ان اركز على النفوذ القبلي في تلك الفترة من التاريخ الاسلامي .. عموما اتفقنا ان القيسية واليمانية على قولك كانت اداة بيد القرشيين في حروبهم على السلطة ..

ولاكن عندما نقول قيس واليمن اذا نذكر كل العرب عدا ربيعة كون ارضيهم كانت في العراق والجزيره .. المعركة كانت في الحقيقة نفوذ وسيطرة على الاارضي التي فتحها العرب بعد معركة اليرموك العظيمة وتطيهر ارض الشام من الروم ..

فمعاوية نفسه كان يعرف جيدا نفوذ تلك القبائل العداء الذي بينهم منذ الجاهلية حيث انهم توزعو على تلك المناطق اي الشام فمثلا مسلم بن عقبة الذي احتل المدينة في واقعة الحره اعطاه معاوية غوطة من من غياط جنوب دمشق وايظا عياض ابن غنيم رضي الله اعطي جبل مطلا على القدس حتى الان يسمى بجبل ابي غنيم فكانت هذه سياسة معاوية اعطاء الاارضي على القبائل المولية له وانت تعرف الحساسية الشديدة بين قيس واليمانية تجاه معاوية فكلما قرب معاوية فريقا غضب الفريق الاخر وقصة شعرة معاوية مشهوره ..

فالمعركه كانت بين جل القيسية واليمانية الذين فتحوا الشام وكانت هزيمة ومقتلة عظيمة على القيسيين..

وانا على رايي انها معركه بين قبائل قيس ويمن .. اما قولك انها كانت بين قرشيين ، فالقرشيين كان فقط قادة وليس لهم عصبة الا انهم من قريش ، هنا اسئلك كم عدد القرشيين الذين كانوا في جيش فتح مكه وهي مدينتهم قلة الجيش كله من قبائل العرب وكان عددهم 10 الاف ..

وانا عندما اتكلم عن الاندلس وبين معركه مرج راهط ومعركه المسارة في الانلدس 70 سنة فلماذا انتقل العداء الى الفاتحيين القيسيين اليمانيين الى الاندلس " وليس ما ذكرته انت بعد 1200 سنة معركه جبل لبنان " ..
اما عن عمير بن الحباب اسف فقد اخطئت باسمه الذي اعرفه انه كمن له التغلبيين وقتلوه والذي اعرف ان زفر بن الحارث انتقم له وهجم على تغلب وقتل فيهم مقتله عظيمة ..

اما التواريخ اصدقك القول اني لم اطلع الى على تاريخ الطبري وابن كثير ولم اقراء كتاب ابن الاثير رغم ان ابن الاثير اسهب في ذكر فتح واحداث الاندلس عكس الطبري وابن كثير لما يسهبا في التاريخ كثيرا ..

اما ذكرك لربيعة لا اقول الا كما قال الخليفة المامون ربيعة ما زالت حاقده على مضر منذ انزل الله فيهم الرسول ، والكلمة المشهوره لكذاب ربيعة احب الي من صادق مضر يقصدون مسيلمة الكذاب..

اما ذكرك عن الدروز ونسبتهم الى اليمن فانا لا اصدق هذا الكلام فقبائل اليمن ليس لها علاقة بالدروز وحتى لو نسب الدروز نفسهم الى تنوخ اليمن ...

وانا اتفق معك التاريخ يطول في ذكر تلك الاحداث قد لا يتسع لها المنتدى وتاريخ العرب والمسلمين عظيم ونحن نذكر عناوين دون التفاصيل ..

وتقبل خالص ودي وتقديري وامنتاني ،،،،،،،،

آخر تعديل اااااالدغيلبي يوم 17-Jul-2007 في 08:19 PM.

[منصور بن فهيد]

الزمان / 15 ذي الحجة ـ 64 هـ .

المكان / مرج راهط ـ شمال شرق دمشق ـ الشام

الموضوع / اقتتال المسلمين فيما بينهم بسبب بيعة ابن الزبير



معركة مرج داهط :

كان الضحاك يريد أن يمنع وقوع الفتنة داخل الشام فخيّر الناس فيمن يبايعوه وسار بوجوه الناس إلى الأردن ليجتمع مع حسان الكلبي ويتفق الجميع على خليفة يبايعوه، فجاء بعض صحابة الضحاك إليه وقالوا له إن في أعناقنا بيعة لابن الزبير وحسان يدعونا لبيعة ابن أخيه خالد بن يزيد وما يصح ذلك وما ينبغي، فقال لهم الضحاك فما الرأي؟ قالوا له : [الرأي أن تظهر بيعة ابن الزبير ونقاتل من خالفها فإنه أمير المؤمنين الذي يجب طاعته] فوافقهم الضحاك وعاد إلى دمشق ودعا كل من وافق على بيعة ابن الزبير واشتعلت العصبية القبلية بين الناس هناك وتحزب الناس إلى فريقين :

اجتمع عند الضحاك ثلاثون ألف مقاتل تجمعوا عند قرية مرج داهط شمال شرق دمشق على بعد عشرة كليو مترات منها، وأقبل مروان بن الحكم وحسان الكلبي وعبيد الله بن زياد وشيطان الفتنة، ومعهم ثلاثة عشرة ألفًا، وأصبحت العصبية هي اللغة السائدة والصوت الذي لا يعلو عليه صوت واشتعل القتال في 5 ذي الحجة سنة 64 هـ، وكان على أشده حتى أنه استمر عشرين يومًا متصلة وكاد الضحاك أن ينتصر في قتاله، ولكن عبيد الله أشار على مروان بخداع للضحاك بدعوته للمصالحة وقال له أن الحرب خدعة، وأنت وأصحابك على الحق وهم على الباطل فراسل الضحاك في الصلح؛ ولأن الضحاك كان رجلاً صالحًا معدودًا في جملة الصحابة على الراجح فقد قبل وقف المعركة ثم كان الغدر والخيانة من قبل جنود مروان وغدروا بجيش الضحاك وأكثروا فيهم القتال وصبر الضحاك صبرًا بليغًا حتى قتل رحمه الله واستقر ملك الشام لمروان بن الحكم .

الجدير بالذكر أن مروان لم يعش بعد ذلك سوى تسعة شهور، وكان يبكي على نفسه يوم معركة مرج داهط ويقول [بعدما كبرت وضعفت صرت إلى أن أقتل بالسيوف على الملك؟ وأشعلت هذه امعركة نارًا لم تندمل بعدها بين عرب الشام وعرب اليمن امتدت آثارها حتى الفتح الأندلسي وظلت آثارها معقدة حتى وقتنا الحاضر .

منقول مفكرة الإسلام ...

ولاهنت يالدغيلبي على طرح الموضوع ...

التوقيع

man.9.our@hotmail.com

[اااااالدغيلبي]

الاخ العزيز منصور بن فهيد مشرف قبائل الجزيره ..

اشكرك على تعقيبك على هذا الموضوع .. هي معركه كبرى وقعت بين العرب ما كان بالامكان ان تحدث لولا اصحاب الفتن الذين ارادوا اغراق العرب بالفتن والحروب فيما بينهم ..

لقد كان لهذه المعركه ان تلغي نفوذ العرب في الشام كونهم حديثي عهد بهذا الارض بعد فتحها في معركه اليرموك .. حتى ان الروم كان يتربصون كي يستعيدوا اراضي اجدادهم التي اخذها العرب منهم ..

والحمد لله ان هذه الفتن لم توقف عملية الفتح فلقد استمر الفتح الاسلامي حتى وصل مشارف الصين شرقا والى جنوب فرنسا غربا .. مااعظم تاريخنا ياخي منصور بن فهيد في اقل من 100 عام بعد وفاة الرسول استطاع العرب ان يخرجوا من جزيرتهم وينشرو الاسلام في كل اصقاع الارض رغم بساطتهم ..

وتقبل مني اخي خالص ودي وتقديري ،،،،

[عوني وخوالي روق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدر لغه الحوار بين الاخوان
الدغيلبي
وطالب حق ومنصور بن فهيد
لغه جميله بعيده عن التشنج
اذا سمحتم لي ان اضيف بعض النقاط التي قد تثري الموضوع
نلاحظ ماذا فعل الاسلام للعرب عندما اصبحو اخوان في الله
فبعد ان كانو يقتلون بعضهم البعض
وجاء الدين الحق اصبح همهم الجهاد
ونشر الدين الى اقصى مكان يصلو اليه
ولكن عندما يكون القتال للملك تكون العنصريه حاضره بلاشك
هذا ماحدث في معركه مرج راهط
أريد ان اضيف
ان العرب يعتبرون الدوله الامويه هي الاقرب لهم لوجود القاده الكبار من العرب و الجيش عربي الانتماء فكانت القبائل العربيه عماد الدوله الامويه وركيزه الجهاد في فتوحات الامويين
ولكن بعد مجي الدوله العباسيه تراجع دور العرب بشكل كبير بل تم اهمال مقصود بحق العرب
واصبح الخرسانييون والاتراك هم الحاشيه والقاده بل اصبحو ينصبون من يريدون ليكون على راس الدوله العباسيه
اريد ان اقول عن الدروز
ان مؤسس مذهب ودين الدروز ليس عربي بل من فارس وكان احدموالي
الدوله العبيديه التي تتسمى ( بالفاطميه )
أسمه محمد بن اسماعيل الدرزي
يقول عنهم ابن تيميه رحمه الله
( كفر هؤلاء مما لايختلف فيه المسلمون بل من شك في كفرهم فهو كافر مثلهم )
اخواني الكرام
زعيم الدرزر وليد جنبلاط وقبله ابيه كمال جنبلاط
اصولهم تركيه وقد تسمو بالعربيه وأنشئو الحزب التقدمي الاشتراكي
وصارو يدعون الدفاع عن القضايا العربيه
كل الود لكم وتقبل الاضافه التي اتمنى ان تكون مفيده

[اااااالدغيلبي]

اخي العزيز عوني واخواله روق ..

اشكرك على تعقيبك على موضوعنا المتعلق بمعركه وقعت بين العرب في فتره حرجه من تاريخ العرب المسلمين خاصة بعد الفتنة الكبرى بين علي ومعاوية..

حيث لم يهنئ العرب الا عشرون عام في عهد معاوية بدائت بعام الجماعة وانتهب بواقعة كربلاء ومقتل الحسين عليه السلام ثم اتت بعدها حره المدينة واستباحت المدينة ثم ومكة ..

ورغم ذلك لم يمنع العرب من استكمال فتوحاتهم في عهد دولتهم دولة بني امية ، فهذا العصر كما قلت اخي عوني كله زمن فتح وكما قلت ان قادتها وركيزتها كانت من العرب اليك بعض الفتاحين الكبار :

1- المهلب بن ابي صفره
2- قتيبه بن مسلم
3- يزيد بن ابي المهلب ابي صفره
4- سعد بن عبد الله القسري
5- محمد بن القاسم بن الثقفي
6- محمد بن مروان بن الحكم الاموي
7- مروان بن محمد الاموي
8- الجراح بن عبد الله الحكمي
9- مسلمة بن عبد الملك
10- عقبه بن نافع
11-موسى بن نصير .

كما قلت عزيزي عوني كانت الدولة عربية بكل ماتعنيه الكلمة من معنى، قاده وفاتحين وحكام قلما تجد في عصر بني العباس قادة عرب مثل هؤلاء ..

اما ماحصل في الدولة العباسية فهي مؤمره تمت بين الفرس والعجم كانت تهدف على تقليص دور العرب ولا ابرئ منها بعض حكام بني العباس الذي اضعفوا دور العرب واعتمدوا على اقوام اعجمية هم انفسهم ذاقوا الهوان منهم ، رحم الله دولة بني اميه دولة العز والفخر والمجد العربي والذين يحاول كتاب الشيعة النيل منها .

اما حديثك عن الدروز فانا معك فيما تقول هم فئة ضالة وسبحان الله كل الملل الضالة الكافره خرجت من رحم الدولة الفاطمية " والتي يدعوا احد قادة العرب الحاليين لعودتها الله يشفيه بس " وانا اؤكد ان هؤلاء الدروز ليس عرب وليس لهم صلة بعرب اليمانية ، وعلى فكره هذا الوليد جنبلاط بالعامي ياخوك ماطيقه هو قرعته تاريخه نفاق مره مع ياسر عرفات والمخيمات الفلسطينة يحارب ال جميل مره مع سوريا يحارب سمير جعجج ومره مع ال فرنجيه وسوريا ضد رفيق الحريري ثم انقلب قبل موت الحريري بسنة صار ضد ال فرنجية والحين مع سعد الحريري وسمير جعجع ضد سوريا ..

عموما اشكر كل اخواني الذي تواضعوا وعقبوا على هذا الموضوع رغم انني لا اقول انني عالم او باحث في التاريخ اشكركم اشكركم من كل قلبي ..

وتقبلوا خالص ودي وتقديري واحتراماتي ،،،،

آخر تعديل اااااالدغيلبي يوم 18-Jul-2007 في 08:01 PM.