![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||
|
![]() بالنسبة لأخوتنا في الاسلام قبيلة البوقوم
ينكرون هذه القصة ويغضبهم طاريها ويعتقدون أن لسان حالنا ـ نحن العتبان ـ يقول لهم: أكسوا لنا السرح وارهونا من التمرة! أقصد تمر الوديان لا يا أخواننا في الاسلام المقصد من ذكر مثل تلك القصص. إنما لأنها أحداث تاريخية وقعت وانتهت. وليس المقصد الانتقاص من أحد. بل الانتقاص من حق الغير. مثل حلق لحى عكفان الشوارب كذباً أو إدراج أسماء قبائل من ضمن أحداث معينه مثل اللي حشر الجذعان في قصيدة بخيت! وغير وغير بصراحة بهت عندما رأيت احتفال منتداهم ظهور السواني. ورأيت أن القائمين عليه رجال كبار في السن. أجل وش خلوا لوراعينهم أبناء قبيلة البقوم كأفراد بلا شك أنهم موازين لأبناء قبيلة عتيبة كأفراد في البأس والقتل. وهذا شي بيد الله مهوب بيدي أو يد فلان وعلان. لكن قبائل مثل عتيبة ومطير وعنزة. هاذي بحور مهيب مثل باقي القبايل الصغار. |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() شكلك عابلها ياراعي العبـــــــلة عبل السالفة عبلاً يعبل معبول فلا تعبلها علينا رح اعبلها بعيد راحت عبل في عبل ياراع العبله والسالفة الصحيحه هي مانقلة الاخ ابن مشيب,أن الجناة ركبت الجناة وصار ردهم واحد وهذا المعروف عند كافة الرواة الملمين بالسالفة حيث جنّوا البقوم في المره الاولى ثم جناهم هذال وحصرهم في الثانية وحصلت الكسوة للكعبة الشريفة وقصيدة بخيت استجرار للحدث
آخر تعديل سرحان نجد يوم 28-May-2007 في 02:36 PM.
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() بما ان الأخ الكريم ابن مشيب هو المعني بهذه السالفه
ويقول ان اخت هذال مقتوله قتلها البقوم نطالبه بأن يثبت كلامه ويسنده لأحد رواة الشيابين المعتبرين وليست روايه واحدة منفردة أو شاذة بل أكثر من راوي يتفقون على انها متواترة لأن القصة انتشرت في المنتديات والتزييف سيلاحق من زور هذه القصة وانا عندي يقين كبير بأن الأخ الكريم ابن مشيب لديه أمانه وصدق في الطرح لذا اطالبه ان يتدارك ما يقول او قيل على الشيابين ولنتذكر انا كلنا خطائون ولسنا معصومون |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
عزيزي فيصل , اولاً ماذكره صاحب الموضوع هي الحقيقة والمعروف حسب مالدينا , وثانياً بخصوص مطالبتك بإرشادك لاحد الرواة المعتبرين من الشيابين , فأقول لك سوف يفتيك ويؤكد لك هذه المعلومة احد ابناء واحفاد الشيخ ماجد بن ضاوي بن فهيد , فالمقتولة رحمها الله هي ام الشيخ ماجد بن ضاوي , هذا بمايخص الشيابين , وثالثاً احيلك لراوية سعدون بن فهد الهرس , فسوف يؤكد لك صدق هذه الحادثة , و يسندها لمن نقلها عنهم. ولك كامل تحياتي |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() سوا اخته او ثار اخر
اهم شي ان البقووووووووم نفذو اوامر الشيخ ابن فهدي رحمة الله عليه وهذا كل مافي الموضوع ومشكور يراعي القصه وبيض الله وجهك |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() القصة يالسيحاني معروفه يمكن ان تسأل عنها الاخ سطام بن سلطان بن ماجد بن فهيد ,ويسال عنها باحث ذوي فهيد برجس بن ضاوي بن فهيد وارجوا من الاخوان أن لايدعّوا بما لايعوا ,والقصة اشهر من ان يسال عنها والجناة الاولى وذبحة السميان البقوم لركب المراشدة بطريقة فيها غدر لم يرجع منهم الا ضاوي وابيات من يلزم السميان لاعاد ياوي مشهورة ليس هذا المقام لبسطها ثم جاءت سالفة هذلا اخت هذال وذبحة البقوم لها وهي والدة الامير ماجد بن ضاوي,مايبيلها شطارة وابيات بخيت اتت بعدها اكدت الحادثة بما لايدع مجال للشك :
ربي نصفني من بني عم عاضه = بشلف نروي حدها والمسامير ضلع البقوم اللي مقاد حراضه= اكسيه يا [ ....... ] ثياب مقازير واتمنى ان يفيدنا ابن مشيب بزيادة حداوي وابيات على السالفه |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() .................................................. .............................
.................................................. ................................................. .................................................. ........................................ .................................................. .................... .................................................. .................................................. .................. .................................................. ..................................... .................................................. .................................................. ....... الحوار والنقاش ليس بالعنتريات وتصفيف الكلام والتحدث بالنيابة عن كبار السن , ان كانت لديك رواية عن هذه الحادثة فذكرها بكل أدب ومنطق , وان كنت لاتجد ذلك فلا تجادل بمالاتعلم آخر تعديل الينوفي1 يوم 28-May-2007 في 09:14 PM.
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() ممكن اعقب تعقيب بسييييييط على كلام الازدي اللي يقول ابن حميييد بقمي
واتمنى التعقيب مايجرح مشاعره الجياشه نحو ابن حميد الشيخ تركي::هو تركي بن صنهات بن حمد بن حميد بن حمدان بن سعيد بن متعب بن محمد بن كريز(جد الكرزه من المقطه) بن مقيط(جد المقطه)بن شملان بن زياد بن كتيم بن كعب بن ناصر بن مطيان بن سعد بن حجاج بن كعب بن مسعود بن عتبه(عتيبه بطن من هلال\سبائك الذهب\امتاع السامر\بن خلدون2\644)بن كعب بن شباب بنكعب بن سويد بن عامر بن مالك بن مالك بنرياح بن رؤيبه بن عبدالله بنعامر بن ابي ربيعه بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعه (الجد المشهور)بن معاويه بن بكر بن هوازن اظنه كافي لي اهنيه وتعرف انه عتيبي ولا بقمي ولا غيره والمفروض ما اعقب لانه شي معروف وللاسف اني كتبت في موضوع منتهيه الناس منه تحياااااااااااااااااااااااااتي ا اخي |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |