معركة العصلا بين الروقه ومطير--

[الأمــير]

اشكرك على هذه المشاركه الجميله


وشكــــــرا لك 0000000000







اخـــــوك

ذيـــــب الحنابــــج

[البرفسور]

سلام عليكم جميعا اخي الشلاحي انتم لم تنتصرو في معارك كشب

[البرفسور]

مداخله شباب اخي الشلاحي مطير لم تنتصر باي معركه من معارك كشب بل عتيبه التي زحزحتها الا ان وصلت الى اطراف المدينه والمهد وطرف كشب ويكفيك انهم كانو بقباده القبع وصدقني لوتسال شيابك ليقولولك عنها ومصدرها من رواه وانا انشاء الله ابي اجيبلك التفاصيل فيما بعد

[! محتميها !]

يا جماااعه الخير مشرفينا علامهم علينا


يالربع انتم تبونا نسكت عن الحق


الحين جايينا ويكذبون وليا منا ردينا عليهم حذفتوا مشاركاتنا


والله مثل هالاشكال ما ينفع معهم الكلااام الزين ولا حتى ينفع معهم المنطق والواقع



الله يهديكم يا مشرفينا بس علومكم فينا مااش الله يسلمكم



تكفون يا ربعي يا هل الخيل ؛؛؛ يا عزوتي لا جاء وقت المقاييل

اشوف ناس شافت منا الويل ؛؛؛ طالت السنتها عقب قوع النثايل



! محتميها !

[المورقي111]

بسم الله الرحمن الرحيم


اخواني: رأيت مادار من نقاش في هذا الموضوع وتبين لي ان الشلاحي يهرف بما لايعرف وايضا لو جلس النقاش معه عام كامل فلن تجدو غير الكلام المموج كعادتهم والمعروف عنهم اختلاق القصص وتصديق انفسهم


اولا: معركة القرن

ارويها لكم من رجل من كبار السن من القعوان من مطير سمعتها منه قبل 25 عاما تقريبا وكان شيخا كبيرا في السن تجاوز 100عام عند سوالي له وكنت احب اجلس معه واسمع وبعد ان سألته بالله ان يقول لي ماراء بأم عينه تردد بعض الشي ثم قال لي مايلي

كان بارق الملك عبد العزيز مع ابن ثعلي وكان تحته كثيرا من بني عبد الله وغزا على سليم واصاب منهم غنائم كثيره وعند تزويع الغنائم لم يعدل ابن ثعلي بالقسمه فصار اختلاف مع طايع العقص وجماعته وحصلت مشاده بالكلام فاعلن طايع الخروج من طاعة البارق وخرج معه كثيرا من بني عبدالله فتوعدهم ابن ثعلي بارجاعهم الىبيت الطاعه بالقوه واعتبر هذه خيانه للاخوان وبدء كل طرف يعد العده للاخر .

وكما يقول القعياني وضع بني عبدالله خطه بحيث يقومون بردم جميع الابار المعروفه وكان الوقت قيضاً

وامرو النساء بان يملأن القدور باللبن ( الصبوح) اذا بدء دخول الاخوان واتجو الرجال من بني عبدلله الى اقصى الحره جهة الخط السريع الان وعندما سار الاخوان مع الحره وحرارة الشمس بداء العطش عليهم بعد ان اسنفدو مامعهم من ماء ولم يجدو الابار أو ماكنت تسمى بالحساوه لردمها من قبل بني عبدالله واذا ذهبو الى البيوت لايجدون سوى اللبن فيشربون وزاد عطشهم عطش وعند وصولهم الا مشارف شعيب (نوار) وهم يكادون ان يموتون عطشا وانهاكاَ وجدوا ان كل قبائل بني عبد الله من شلالحه ومن صعبه وبني عزيز والهويملات قد تحصنو لهم ووضعو كمينا وبداء التراشق بالرمي واتي مجموعه من العقصان اقسمو ان يأخذو البارق وقتلو جميعا وعددهم تسعه وبداءت المعركه وكان مطير اهل الديار ويعرفون مواقع المياه اما الطرف المقابل فقد انهك الرجال العطش وفعلا بدات تميل الكفه لصالح بني عبدالله فراى ابن ثعلي الانسحاب وقد اصيب فبدا الانسحاب وقد خسر الطرفين العديد من القتلي. وحاول بعض المتحمسين من مطير اللحاق بالاخوان ولكن عقلائهم منعوهم من ذلك .


وقدسألته بالله (انني سمعت ان الدم سال مع الشعيب من كثرت القتلى وقال لى وهويضحك والله مارايت ذلك ولكنني رايت قتلى من الطرفين وكان اكثر القتل في الابل لان الرماه يتحصنون سدها
هذا ما سمعته باذني من الرجل الذى لااعلم الان هوحي او ميت .)


ثانيا:

اماما بخصوص العصلاء فكما ذكر اخي طلال الثعلي رأيت بعيني عظامهم في الزرائب وعددهم كبير

ولو الخوف من الله لصورتها وانزلت صورها امامكم وقد قتل تسعين من مطير وهذا يعترف به بعض من يخاف الله منهم.


تنشد عن ام الشيح لن كان ماوحيت*******فديناك ياالعصلا بتسعين رامي



ايها الاخوة لايصح الا الصحيح وهناك من مرد على النقاش بغير هدى ولا سراط مستقيم فدعوكم من مايقوله هو وامثاله وكما قال الشاعر

لو كل .....عوا القمته حجرا ****لااصبح الصخر مثقالٍ بدينار

والله ولي التوفيق

[أبو مرحبا]

المورقي 111


لعل هذه القصة تلجمهم

لاهنت ياابن العم

التوقيع

إن قلَّـت الوزنـه وربعـي مشافيـح ** أخلـي الوزنـه لربعـي واشـومـي

[فتى وادي الرشا]

بيض الله وجهك يالمورقي وماقصرت .

[الشجيع]

يعطيك العافية ....

[ابن الاجواد]

خابر انك من مطير اللي منازلهم قديمة= في طرف كشب الموقر قبل يعطون الخريمة
وان لحقناهم جريمة وان تركناهم جريمة=وان بغيت الصدق مايبني البيوت الا عمدها

مادام ان عرفنا منهو الطارد من المطرود****لويش نطرد المطران فرقات النعيريه

[مقحم بن شنان]

اخي طلال الثعلي ان الذبحه الي صارت ماجات لصالح احد من الطرفين وبعد مرور سنه على اماره الزلامي اشار على قومه ان يغزو المطران نهار العيد وصبحو المطران نهار العيد وذبح فيها الزلامي وقومه وكان عند مطير علم بما ناوي عليه الزلامي