 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
18-Mar-2006, 01:10 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
الحيد كانت ومازالت للحناتيش ........ وعمر حرب ماانتصروا باحد معاركهم على الحناتيش
(وتاريخنا مو محتاج اثبات كتب ... الله يخلي لنا شيبانا) |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Mar-2006, 03:43 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
حياك الله يا السافري ..... كنت اظنك مشرف يوم شفتك تكتب باللون الاحمر
الشيبان اللي يوخذ منهم تاريخ العرب و يرجى انصاف القبايل العربيه منهم هم الشيوخ المنصفين الكرام .... و هناك شيبان لا يوخذ منهم لانهم أقل بكثير من التحدث بأمور العرب وتاريخ القبايل ولا يصح ان يكونون مرجع تنكر بأقوالهم قصه معروفه مذكوره في كتب مؤرخين محايدين اذا عندك مصدر اذكره . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Mar-2006, 01:09 AM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
وصلت هجايجهم نفي والحيد $$$ ماليمو شذلنها
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه كيف العتبان انهزموا من الحيد وصلت هجايجهم للحيد والمصدر اذاذكر الشي ذا فتاكد ان كاتبه منسسسسسسسسسم مثل الناقل عنه |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Mar-2006, 01:21 AM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
خشمك ياولد تحياتي |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Mar-2006, 02:38 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
الاخ فيصل المسعودي
ارجوا انك تبعد عن الموضوع لانه مايخصك الموضوع بين قبيلتان من شبابه وتجمع بينهم المحبه والاخواه والمصاهره خلك حبيب وابعد عن الموضوع وحنا مع بعضنا نستوي ولاهو حاصل خلاف ان شاء الله اتمنى من الاخوه ان يوضحوا الحقايق بدون تنقيص في القبيلتين |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Mar-2006, 04:02 AM
|
رقم المشاركة : 6 | ||||||
|
اقتباس:
ما بعد هالكلام كلام .... تسلم يا ابن العم |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Mar-2006, 10:19 PM
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||
|
اقتباس:
ياخي والله وسبعين الف نعم في حرب ماقلنا شيء وانا يعلم الله من الذين يعزون حرب ويغلونهم بس الكلام اللي يقال مو راضي يخش المخ والشيء الثاني كيف تبيني ابعد وانا نفيعي عتيبي يعني الموضوع يخصني ويخص كل عتيبي عموماً تحياتي |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Mar-2006, 02:30 PM
|
رقم المشاركة : 8 | ||||||||
|
هجوم مريع وشنيع وفضيع على قاطع طريق ولكن في نفس الوقت سهل على الماعدة اقتباس:
أنت أثبتها لنا هالحين؟؟ اقتباس:
كان الأولى بك أنك ما تجيب طاري لهذا البيت, وحذفك لنصفه يدل على أمور نفسية تخصك, بالضبط مثل توقيعك وتواقيع عيال عمك هنا وهنا الشاعر يرد على ناس يفتخرون برقعة شقوها في الخلا, بينما العهد القديم والميثاق الغليظ (حلف شبابة) تاركينه على جنب ورايحين يقايصون مع الدويش وبن سقيان الذي قتل نسيبه الذويبي عمداً بالرغم أنه لا داعي لقتله. اقتباس:
تاجد قدامك ربعي الفرسان = غصب عليكم ينزلون الحيد وأنا أوافقك الرأي أن هذا الشعر يتكلم عن المستقبل!!! يعني معنى الشطر الأول بالعربي الفصيح (سوف تجد قدامك ربعي الفرسان) ومعنى الشطر الثاني (غصب عليكم سوف ينزلون الحيد). يا ويلكم يا عتابة من حرب ويلاه !!! بياخذون الحيد غصبٍ عنكم لأنهم ما أخذوه ليا هالحين وهو لا يزال في أيدي عتيبة. ولكن أليست هذه الأبيات هي رد على الشاعر العتيبي المزعوم الذي يقول: ياقلبى اللى جض يا حسنان = وزايد جضيضه نزلكم للحيد الله على اللى كنها الشيهان = مع سربه قوادها ابن حميد وزايد جضيضه نزلكم للحيد !!!! يعني نزولكم للحيد هو سبب جضيضة يعني حرب قاطنين ونازلين على الحيد من زماااااااااااااااااان!!!! كلام العبودي منقود ومتهالك, ونريد من الأخوة الجواب على النقاط التالية: 1- العبودي معاصر وهو لا يزال حي يرزق, بينما القصة تتحدث عن الماضي البعيد, قبل توحيد البلاد. 2- من أين أتى العبودي بهذه القصة, ومن هو الراوي الذي أخذها عنه؟ 3- إذا صار الشاعر الحربي ـ صاحب الرد ـ معروف وأسمه (حسنان), فمن هو الشاعر العتيبي الذي بدأ بالقصيدة؟ فهو لا يزال مجهول أنتم مصدقينها يا حرب لأنكم لقيتوها مكتوبة على ورقة بيضاء في أحد الكتب. وجيتونا تجادلون عنها طيب أقنعونا وترى القصة إذا ثبت صحتها ما تضرنا, بل أن فيها إثراء للأدب العربي المعاصر. لكن نريد الصحيح ولا نريد الزيف |
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Mar-2006, 08:08 PM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
أخوي غصاب أسئلتك استطيع الأجابة عليها لكن الإدارة ما هم راضين عن مشاركاتنا ويقولون انتبه!!!! جيراننا ومعارفنا لا تقول عنهم شي في موقعنا http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=23235 وإذا تبي شي أنا حاضر, عن طريق الخاص. وليت الأخوة من حرب يقنعوننا بأن معركة الحيد صحيحة هم يقولون الحب اللي في روسكم بنطحنه!!! وأنا أقول: أسمع جعجعة ولا أرى طحنا  يالله عطونا حجتكم, حتى نقتنع!!!!! |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Mar-2006, 01:42 AM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
+++++++++++++++++++++++++++ على فكرة علاقة عتيبة مع الأشراف معروفة, وهي على عز وعلوم غانمة. .................................................. ............... |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
