قبائل النفعه من برقا

[راعي العليا]

سبق انة تم التطرق للمشيخة لقباءل النفعه وكما ذكر شياب عتيبة الي عليهم العلم وذكروا ان الشيخه تقف عند ابن حجنه اذا لماذا المغالطة في ذلك وبعدين نقرا التاريخ قبل هذه المغالطات

[عضو فضي]

معروف من قديم امارة النفعه كافه عند ابن حجنه

بس بعض الناس تحب تصيد بالماء

ارجو احترام العقول وعدم حذف الحلول

[راعي الأوله]

الظاهر انك نفاعي وتبا تنحاااااااش عن الفليته هههههههههههههههههههه

[الحكيم]

أولا:
أحب أشكر الاخ ابن جدعان على ماقدمه من تفريعات عن قبيلة النفعه وتقسيماتها.

ثانيا : أوجه كلمة للأخ عضو فضي وبما اني من متابعين ( الباندات ) اللي تحصل معه

مرور الوقت في هذا المنتدى الطيب , عضو فضي أرجو ان تتحلى بأسلوب الرد

ولاتزج بما لاتعرفه أو لاتفهمه , من المعروف أن ابن حجنه مرورا بشباب وشبيب

ونجر وتركي وغيرهم من فرسان الحجن لهم القيادة والعطفه في قبيلة النفعه وأبورقبه

أمير ذوي زياد وأحد أمراء النفعه وله العطفه في مناخ الحرمليه ومناخ عرجا بجانب

الحجن والنفعه وقبائل عتيبة , وأرجو ان تتسع مدارك رؤيتك لبعض الامور ولاتزج

لما تسمع أو يقال الاّ فيما هو معروف ومنتشر لدى العامه امّا بمصدر أو بما يتناقله

الرواة من قبيلة عتيبة وغيرهم ., وأرج أن تتمعن في كلامي جيدا ولاتتسرع كما هو

معروف عنك ..

الأخ / راعي الاوله .. الفلته جمع مفرد (( فليت )) وليس فليته .!

وأرجو أن لايتم التعليق حول الامارة سواء على قبيلة النفعه أو قبائل عتيبة

في أي موضوع .

وتحياتي

[عريب الجد]

الاخ ابن جدعان _ لم ترد علي استفساري بالنسبة لقبيلة ذوي زياد واميرها وفرسانها المعروفين ..... نشكرك ياابن العم واللة يعطيك العافية

[عريب الجد]

الاخ الحكيم .. ارئ من ما كتبت انك تقول ان امارة النفعه لابن حجنة وان العطفة لابورقبة في مناخ الحرملية وعرجاء وغيرها . لاكنك لم توضح الحقيقة وانت اعرف بها من غيرك وهذا يدل عليك من اسلوبك ولاكن كيف تكون العطفه لابورقبه والامارة لابن حجنة الم تسمع في عطف قبائل عتيبة للذي يكف القبيلة .. وانت تقول بجانب ابن حجنة ولم يخبرك احد عن ماذا فعل شبيب عندما قال ان عطفتنا عند ابورقبه ..يعلم الله انني لااجامل احد ولاكن تعرف علئ التاريخ وهناك من يثبت من امراء القبيله وكبارها ؟ ليس كلام بعض المشاركين انه سمع من شيبان ولااعتقد انه هناك مثل هذاء الكلام ..مششششكور يالحكيم وهذه مجرد مشاركه ارجوا ان ترد بما قراءة علي

[الحكيم]

الأخ / عريب الجد

من المعروف أن أمارة أبورقبة تعتبر من الامارات القديمة في قبيلة عتيبة قبل

نزول عتيبة نجد , وبعد نزول النفعه الى نجد مع القبيلة كانوا الحجن يعزلون على النفعه

ولاأحد ينكر شجاعتهم واقدامهم وكرمهم وليس في ذلك تقليل لشأن لباقي النفعه

وأماراتهم ولكن (( برزوا )) كقادة وخصوصا في حروبهم مع قبائل قحطان والدواسر

وغيرهم من المعارك التي تخوضها النفعه مع قبيلة عتيبة ضد القبائل الأخرى .

ووابن حجنة عندما قال (( والله ماأسوق العطفه وابورقبه موجود )) فهذه دلالة على

انّ الحجن هم بيت أمارة النفعه وأن ابن حجنة قال ذلك لأن ابورقبة كان كبير القوم

وأمير من أمراء النفعه ويستحق أن (( يسوق )) عطفته اجلالا وتعظيما لشأن أبورقبة

لعلّي قد وضحت لك ماقد سمعته ويتداولونه كبار السن من النفعه خاصة ومن قبيلة

عتيبة عامة .

وشكرا

[عريب الجد]

اشكرك ياابن العم على هذاء الطرح واشكرك على اسلوبك الجميل المتمكن . ولكن لدي بعض الملاحظات في ماقلت ان ابورقبة اعطي العطفة لكبر سنة ومكانتة هل تعتقد ان هناك امر مثل هذاء ؟؟ لعلمك ان هناك من عتيبة من يقود قبيلتة في عمر لايتجاوز العشرون عام وتعرفهم في عتيبة هذا ليس بدليل يثبت ماتقول ولعلمك ان هناك كبار السن من القبيلة كما ذكرت سابقا يذكرون عكس ماتقول وان ابن حجنة ونعم الاسم ونعم (البروز) ولكن بغى احد ابنائه ومن حوله لانهم يرون في انفسهم انهم لهم الحق في العزل على النفعه وليس قبيلة ذوي مفرج فقط لما لهم من الشجاعه التي يفتخر بها النفعة وهذا على وقت الشيخ شبيب واخيه شباب فقط .. وكذلك قلت انة اول واقدم من نزل الى نجد مع قبيلة النفعه ومن اقدم امراء عتيبة كيف لا يكون كبير النفعه ؟؟
هذا ماورد عن امراء وكبار عتيبة وما سمعنا به,,,,,,,ارجوا الرد. تحياتي

[ابو غازي]

لو أنّ موضوعات الأمارة تناقش بمثل هذا الأدب والإحترام الذي نراه بين عريب الجد والحكيم ...لكنّا في خير عظيم ...

تحيات وتقديري لكما

[عريب الجد]

نشكرك على المتابعة ويا ليت تتابع من لا ليس له علم في شوؤون القبيله وتاريخها حتى نستفيد جميعا ومن اراد ان يكتب شي فيتحلى بالأب والاحترام لكتابات الغير ولايقول اللا ماهو موثق لدى ابنا القبيلة لأن هذا الموقع يراه من غير عتبيبه فلا بد ان نكون في احسن مظهر من الثقافه القبليه الواعيه الغير متحيزة لاحسابات المغالطات وتشويش الحقائق الواضحه ........
تحياتي لكم ولمستشارنا