 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
15-Jul-2012, 06:32 PM
|
رقم المشاركة : 18 | ||||||
|
اقتباس:
اخي الكريم طلحه ليس جد إنما حلف والجد هو روق بن سالم بن صرير بن ثابت فقط . ومن جمعهم هو ابن محيا اجتمعوا تحت اطلح وقال كلمته المشهوره ماروقي الا طلحه والحفاه والاساعده لحالهم . اما قولك هذا فهو صحيح لكن انا اقصد الحناتيش اللذين يطلقون على انفسهم الحنتوشي . فجميعهم حناتيش لكن هناك حنتوش بن دعلوج بن حمارس بن حنتوش بن روق من بنو ثابت وهناك سافر بن حمارس بن حنتوش بن روق بن سالم بن صرير بن ثابت وسابق بن حمارس بن حنتوش بن روق بن سالم بن صرير بن ثابت و سرحان بن حمارس بن حنتوش بن روق بن سالم بن صرير بن ثابت وزراق بن حمارس بن حنتوش بن روق بن سالم بن صرير بن ثابت . وجميع الطلوح ( روق طلحه ) ابناء روق بن سالم بن صرير بن ثابت وليس لهم جد اسمه طلحه لكن تُضاف طلحة لتعريف من لايعرف انهم من روق طلحه لا اقل ولا اكثر . واما جلهم فهو جد الاساعده والحفاه والسمره وهم قساوره لصه ثبته . وتحالفوا مع ابناء عمومتهم الروقه الصريرات الثبته . وهناك قصيدة قديمة لشاعر حافي يقول فيها : منازلنا وادي دهن فرع لغب ** منزل صقور في عوالي حيودها والجد حافي من سلالة قسور ** لكن عود خرزها في بدودها اعتقد بعد هالكلام يكفي ولا تبي زيادة فالادله والاثباتات واعتقد قصيدة ابن عفرين تتكلم وهي قبل 800 سنة واقل تقريباً وبجيب الجزء المهم منها والخاص بقبائل روق واولاد السنيدي هم هل العز والوفـاء* ذوي فـــرج وطـلـحـه وبـــن رمــثــان والجـاهـمـي مــنــا وبــيــت الـدبـاســا* والـحـبـلـصــي بـاقـيــهــم الـعـلــجــان واولاد منـصـور اهــل قـالــه مـديـمـة* أهــل كـــرم وفـــي الـلـقـاء شـجـعـان وبن هرمسه واولاد عواد في الرحاء* مــــا مـثـلـهـم لـلـضـيـف والـجـيــران والمـحـرثـي دايـــم عــزومــه قــويــة* ومـحـتـمـي غــــارب مــــع الـفـيــدان وعـامـر ولــد قـسـور شقيـقـه عطـيـه* ومــروح وظـافــر ونـاجــم ودهـمــان وشعيـري ودراجـي وشرطـي وحافـي* وشـتـيـوي وثعـبـانـي وبـــن ضـبـعـان عطيه هو جد ذوي عطيه من المزاحمه من روق والحافي هم الحفاه من طلحه من روق والثابت اصلهم في بني سعد والثبته خصوصا. وانا كنت متحير في كلامي هذا حول انهم من روق بن سالم بن صرير بن ثابت ام من اللصه لكن الاخ ابن حربي القسوري الثبيتي قد ايد كلامي وذكر قصة انتقالهم ودخولهم في الروقه من الصريرات من الثبته ( أصلاً ) أي خلاصة الكلام الاساعده والحفاه والسمره من بني جلهم بن عامر بن قسور بن ثابت . لعلمك هناك فخوذ من الاساعده دخل في الحفاه وكذلك دخل في السمره وهذا يؤيد مدى وحدة الدم . وكما ان فخذ الغوايره من الدلابحه من روق من عتيبه من بني سعد بن بكر بن هوازن يذكر بانه من القساوره من اللصه من الثبته ، وهذا القول المختصر حول نسبهم لكن مع الايام إتضح لنا بانهم أساعده والاساعده في نهاية الامر اتضح لنا انهم قساروه لصه ثبته ، والكلام هنا يطول . وفي نهاية الامر روق بن سالم بن صرير بن ثابت له من الاولاد حمارس وخشيم وقيل مزحم . وحمارس وخشيم اليوم يعرفون بطلحه ودخل معهم ابناء جلهم ، اما المزاحمه فهو اسم جد للمزاحمه اجمع وهو مزحم . تحياتي لك ياولد العم . آخر تعديل العتيبي السعدي الهوازني يوم 15-Jul-2012 في 06:36 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض الشجري