عبدالعزيز العازمي وتركي 2000 ( غلطه كبيره من تركي 2000 )

[حمد بن جوباح]

.
..








السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مساء الخير على الجميع


حبيت اتداخل مداخلة سريعة , ومثمرة إن شاء الله


عند العرب في علم العروض , يفرقون بين أصل الكلمة وحروف المد والضمائر , واستنادا ً على ذلك

وضعوا شروطا ً في اختيار ( الروي ّ ) , وهو الحرف الذي يختاره الشاعر من الحروف الصالحة، فيبني

عليه قصيدته، ويلتزمه في جميع أبياتها .

والروي هنا هو حرف اللام المشدّد ( ظلّها , حلّها ,خلّها , كلّها ..إلخ )

نلاحظ أن الروي ّ في أصل الكلمة

يعني لو قلنا ( كفو ٍ , يفطن , قدّ ٍ , تاصل ْ ..إلخ ) , لم نلتزم بالروي ..!

وإن أتبعناها بحرف اللام , كـ ( تاصلّ لـها ) , فاللام حرف جر ,

وتكراره يعتبر تكرارا ً للقافية

طيب عرفنا الروي .

نبي نعرف شي ثاني , اسمه ( الوصل ) ,

الوصل : سمي بهذا الاسم لوصله بالرَّوِِيّ ومجيئه بعده مباشرة، وحروف الْوَصْل هي ( أ , و , ي ) أو ( هـ )

متحركة أو ساكنة تلي الرَّوِِيّ .

ومثاله واضح في موضوعنا (ظلها ,كلها , دلها , محتلها ..إلخ )

يعني الـ ( هـ ) هنا في هذا الطاروق ضمير متصل يسمّى في علم العروض , الوصل .


طيب بقي شيء أخير أبي أضيفه , وهو ( الخروج ) .

الخروج : سمي بهذا الاسم لخروجه وتجاوزه الْوَصْل التابع للروي، فهو موضع الْخُرُوْج من بيت القصيدة

حيث لا يأتي بعده حرف، والْخُرُوْج يكون بالألف أو بالواو أو بالياء يتبعنَ هاء الْوَصْل.


مثاله واضح , الألف التي في نهاية الأبيات .




فهمتوا شيء ؟!!









إذا فهمتوا , بتعرفون إن كلام ابو فايح صحيح..!

















تحيتي ,,