 |
|
|
|
|
 |
 |
 |
24-Apr-2011, 01:37 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
طيب ممكن تذكر لنا المصادر
التي إعتمد عليها الشاعر عبد الله أبي الدليل لكي أتأكد أيت الأصح |
|||||
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
24-Apr-2011, 01:45 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
عبدلله مقبل استقى المعلومات من والده مقبل بن ناشر بن ثواب بن معيوف بن ربيع بن مخضار بن نغيمش
والده استقاها من شيبان قبله ماتو الله يرحمهم مثل الشيخ نشاء بن فاهد شيخ الشفعان المتوفي عام1395 وكذلك الشيخ عواض بن راحم شيخ الشفان اهل بسل(الفواين) وغيرهم كثييير |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Apr-2011, 12:11 AM
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||
|
اقتباس:
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
05-May-2011, 12:51 AM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
من المخاضير |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-May-2011, 04:07 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
يذكر لي احد الشيبان المسنيين المتقاعدين من البندق (الجهاد ) يقول اختلف اهل الجهاد من الشفعان في العوض هل عايض ولد نغيمش او ولد شافع وتحاكموا عند نشاء بن فاهد بن مخضار الله يرحمة وقال كل الشفعان يجتمعون الا عايض ساس من شافع انتهى كلامه . هذا و الله اعلم .
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-May-2011, 12:24 AM
|
رقم المشاركة : 6 | ||||||
|
اقتباس:
هذا هو الصحيح اللي ماعليه غبار يجب على لاخ رفيق الطيب ان يعدل الشجره وينسب عايض الى شاااااااافع |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
12-May-2011, 02:54 PM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
الإختلاف قد يسبب نقض تسلسل النسب
لانه لايجوز الانتساب الى غير الجد فلو إفترضنا أن نغيمش ليس أبو عايض فحنا نسبنا عايض لنغيمش فهذا لايجوز لكن هناك من إختلف حول هذا الشي فجعلوا عايض أبوه شافع وهذا جايز والله أعلم إذا إنقطع النسب لكن العوض ليسوا نص الشفعان لكي نضعهم خامس لوحدهم وهذا يدل على أن عايض أبيه هو نغيمش والله أعلم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-May-2011, 04:14 AM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
المسأله و انا خوك ليست مسألة افتراضيات علشان ننسب على كيفنا
وليست احصائيات علشان نعمل قسمه و نجعل افتراضيات ثم نحدد منهو الاب المسأله اقوال ناس لهم معرفه تامه لبعضعهم ومنهم من هو شيخ ويشار له بالبنان كفاهد بن مخضار الله يرحمه و من بعده ابناءه و بالنسبه لي ما تفرق سواء عايض ابن شافع او ابن نغيمش و لكن لابد ان نحدد النسب الصحيح على حسب ماذكر من كبار السن ولديهم معرفه تامه على العموم اشكرك على جهودك و إختلاف الرأى لايفسد للود قضيه آخر تعديل عائضي يوم 13-May-2011 في 04:21 AM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-May-2011, 12:27 AM
|
رقم المشاركة : 9 | ||||||
|
اقتباس:
لا ولله تفرق لاول هو لاول مايصير يرجع تالي |
||||||
|
|
|
|
|
|
 |
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
