 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
29-Sep-2011, 04:56 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
أخشى عليك أن تكون امعه
الان لو اسألك اسئله راح تجاوب لو اقول الرسول عليه الصلاة و السلام عربي ؟ نعم له نسب ؟ نعم الى من ينتهي نسبه من قريش وقريش ترجع الى عدنان الرسول صلى الله عليه وسلم عربي؟نعم طيب تقول الرسول عربي وقريش ليسوا عرب!!! وتقولي قريش عرب وعدنان ليس عربي!!! ولا ماذا تقوووول قلي يا أخي العدنانيون منهم أفصح العرب ومنهم صفوة الخلق واشرفهم نسب .... .... يا أخي كلامي يفهمه العين بل كانني اتكلم مع .... الله يهديك |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Sep-2011, 05:49 AM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||
|
اقتباس:
أنت إلى الآن لم تأتي بجديد أسمع وأفطن وأترك عنك المراوغة كلام الله وكلام الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم لا ينبغي لكل من هب ودب أن يخوض فيه خاصة أن كان مثلك شخص مجهول المرجع لدى المسلمين هو قول العلماء وتعليقاتهم وشروحاتهم فأن قال العلماء قول أخذنا به وإن لم يقولوا تركناه الرسول صلى الله عليه وسلم ذكرهم اربعه .. افهم أما أن يأتي لنا شخص يدعي الفهم ويأتي بأستدلالات من رأسه ويأتي بشي محدث يخالف به من هو أوثق منه وأعلم منه وكأن القرآن لم يقرأه سواه, فهذا مرفوض وتريد منا أتباعك على أستعلائك وتكبرك فهذا محال سأجيبك بفتوى وهي الفيصل : فتوى هل الرسول -صلى الله عليه وسلم- عربي أم مستعرب؟ وللعلم بأن الرسول- صلى الله عليه وسلم- ترجع أصوله لسيدنا إبراهيم -عليه السلام-. الجواب الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد وردفي صحيح مسلم(2276) من طريق واثلة بن الأسقع – رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم" خرجه في كتاب: الفضائل من صحيحه، باب: فضل نسب النبي –صلى الله عليه وسلم- برقم: (2276)، (4/1782). وأورد البخاري – رحمه الله – نسب النبي – صلى الله عليه وسلم- في ترجمته باب: مبعث النبي –صلى الله عليه وسلم- من كتاب مناقب الأنصار في صحيحه بشرحه الفتح(7/162)، فقال: "محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان". وهذا القدر من نسبه متفق عليه عند أهل السير والأنساب، حيث يذكر المؤرخون أن نسب النبي – صلى الله عليه وسلم- ينقسم إلى ثلاثة أجزاء: الأول: جزء اتفق عليه كافة أهل السير والأنساب، وهو الجزء الذي يبدأ منه – صلى الله عليه وسلم- وينتهي إلى عدنان. الثاني: جزء كثر فيه الاختلاف حتى جاوز حد الائتلاف، وهو الجزء الذي يبدأ بعد عدنان وينتهي إلى إبراهيم – عليه السلام-. الثالث: ويبدأ بعد إبراهيم – عليه السلام- وينتهي إلى آدم – عليه السلام- وجُلّ الاعتماد فيه على أهل الكتاب. والنبي – صلى الله عليه وسلم- على هذا من العرب المستعربة، وهم العرب المنحدرة من صلب إسماعيل – عليه السلام- وتسمى بالعرب العدنانية، وذلك أن المؤرخين يقسمون العرب إلى ثلاثة أقسام بحسب السلالات التي يتحدرون منها، وهم: (1) العرب البائدة، وهم القدامى من الذين انقرضوا تماماً كعاد وثمود، وطسم وجديس وحضرموت، وغيرهم. (2) العرب العاربة، وهم المنحدرون من صلب يشجب بن يعرب بن قحطان، ويسمون بالعرب القحطانية. (3) العرب المستعربة كما تقدم، ومنهم النبي –صلى الله عليه وسلم-. والله الموفق. المصدر : الاسلام اليوم - الفتاوي , باشراف الشيخ سلمان العودة وعن ابن كثير وأما العرب المستعربة: فهم من ولد إسماعيل بن إبراهيم الخليل. وكان إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام أول من تكلم بالعربية الفصيحة البليغة، وكان قد أخذ كلام العرب من جرهم الذين نزلوا عند أمه هاجر بالحرم، كما سيأتي بيانه في موضعه إن شاء الله تعالى. ولكن أنطقه الله بها في غاية الفصاحة، والبيان. وكذلك كان يتلفظ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.انتهى ملاحظة: ابن كثير نسبه قرشي كناني مضري عدناني . فهذا الرجل من قريش وليس متعصب لبنو قحطان . وهو من أوثق الحفاظ وأهل التاريخ . وزيادة عليه الرجل فقيه ولديه كتاب شهير في التفسير فالرجل يعلم مايقول فعندما يقول ان بنو إسماعيل مستعربين فهو يعرف مايقول ولو كان الأمر فيه شبهة تحريم ماقاله ولا صدر عنه وزيادة على ذلك هو من القوم أنفسهم فهو يتحدث عن أصله ولم ينكر القول او يعلق عليه . |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Sep-2011, 05:09 AM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
هههههههههه عقاب لا تعب نفسك ينكرون
ياخي سؤال انا قريت حديث وكان فيه اسماعيل وذا صحيح وراوه بخاري ومسلم العامري طيب حلو كيف حفيد عربي والجد عبراني ههههههههههههههههههه ليه عربي صفه هي ولا تجنيس ؟ رسووووووووووووووووووووول عربي محمد من بني هاشم وبني هاشم من قريش وقريش من كنانه وكنانه من الياس بن مضر وهكذا الى عدنان وعدنان من احفاد اسماعيل عليه سلام واسماعيل ابوه عربي فكيف يكون عدنان عربي وابنائه عرب واجداده عبرانين بعدين اخوي مذحج انت تقول محد نجا ولي اسلمو وانجاهم رب العالمين انقرضو ؟ |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Sep-2011, 03:26 PM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Sep-2011, 09:38 PM
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||
|
اقتباس:
أخوي اما قولك عن العرب البائده هم عاد وثمود والعماليق وجرهم وطسم وجديس وأميم وعبيل ووبار، فقد اهلك من أهلك ونجا من نجا ((( والذي نجى منهم القليل وهم غامضون ولم يعرف عنهم الكثير في كتب التاريخ الا القليل وحتى الناجون ابشرك انقرضوا قبل الاسلام ولم يبقى منهم أحد لأن لم يذكر لهم سيره في عهد الاسلام ويقال أن وبعضهم الاخر ذابوا بين القبائل العربيه ونتسبوا لهاا واذا صح ان العرب البائده بقي منهم فهذا تأكيد ان بني قحطان حاربوهم حتى نزح باقي القبائل البائده الا الحجاز ونجد وهذا الواضح لان اليمن بلاد خضراء ولماذا يرتحلون منها الا لشيء وقع لو تلاحظ ان جرهم رحلت للحجاز ارض جرداء وعماليق لمصر وهيا ارض بعيده وشاقه وغيرها من العرب البائده يقال ان قبيله طيء وقبيله ثقيف تتبع لاحد قبائل البائده وهذا لااعلم ماهي مدى دقته وصحته ))) أخي الكريم المعلومات التي تم طرحها بين قوسين لست متأكد من صحتها ولست متأكد من بطلانها |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Sep-2011, 01:01 AM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
وطبعااا هذي اضافه بسيطه لاخواني سواء كان بني قحطان او اخوانهم من بني عدنان خاصه لبني عدنان الذي يقولون ان النبي صلوات ربي عليه عربي معناه ان ابراهيم عليخ السلام لازم يكون عربي روى الحافظ أبو طاهر السلفي في فضل العرب بإسناده عن أبي شهاب الحناط حدثنا جبار بن موسى عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي قال: "من ولد في الإسلام فهو عربي". وروى السلفي عن المؤتمر الساجي عن أبي القاسم الخلال أنبأنا أبو محمد الحسن بن الحسين التولخي حدثنا علي بن عبد الله بن بشر حدثنا محمد بن حرب النشائي حدثنا إسحاق الأزرق عن هشام بن حسان عن الحسن عن أبي هريرة يرفعه قال: "من تكلم بالعربية فهو عربي ومن أدرك له اثنان في الإسلام فهو عربي". فهنا إن صح هذا الحديث فقد علقت العربية فيه بمجرد اللسان وعلقت في النسب بأن يدرك له أبوان في الدولة الإسلامية العربية وقد روى السلفي من حديث الحسن بن رشيق حدثنا أحمد بن الحسن بن هارون حدثنا العلاء بن سالم حدثنا قرة بن عيسى الواسطي حدثنا أبو بكر الهذلي عن مالك بن أنس عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: "جاء قيس بن مطاطة إلى حلقة فيها صهيب الرومي وسلمان الفارسي وبلال الحبشي فقال هذا الأوس والخزرج قد قاموا بنصرة هذا الرجل فما بال هؤلاء فقام معاذ بن جبل فأخذ بتلابيبه ثم أتى به إلى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره بمقالته فقام النبي صلى الله عليه و سلم مغضبا يجر رداءه حتى دخل المسجد ثم نودي إن الصلاة جامعة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد:: أيها الناس إن الرب رب واحد والأب أب واحد والدين دين واحد وإن العربية ليست لأحدكم بأب ولا أم إنما هي لسان فمن تكلم بالعربية فهو عربي فقام معاذ بن جبل فقال بم تأمرنا في هذا المنافق فقال دعه إلى النار فكان قيس ممن ارتد فقتل في الردة" . لذلك يتضح أن العروبة لسان وذرية سيدنا إبراهيم عليه السلام الذين استقروا في ديار العرب وتكلموا العربية فهم عرب وهذا لا يستلزم أن يكون سيدنا إبراهيم عربيا |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Sep-2011, 03:40 AM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
ان لله وان اليه راجعون
لاتقعدون تدخلون الاحاديث بموضوع لي ان مثل مابني قحطان يجيبون الاحاديث نقدر نجيب الاحاديث وبنهايه عدنان من تراب وقحطان من تراب مثل ابينا ادم واحب اقول مووضوع هو اصل العرب من وين وليس ممن افضل او اعرب عدنان او قحطان وبنسبه لي كلام فرسول عربي نسبن واصلن وابراهيم عربي اما ان ابوكم هود فهذه جديده حيث يقال ان هود ابو ابراهيم واذا كان هل كلام صحيح فهذا يثبت نتايج فحص النووي التي اثبتت تقارب بين قحطان وعدنان |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Sep-2011, 03:59 AM
|
رقم المشاركة : 9 | ||||||
|
اقتباس:
وليس نحن وراجع رد فهاد ياريت تكون عادل ولا تتطرف لعدنان لان نسبك اليهم ونحن من تراب وكلنا اخوه اما قولك عن هود جديده فهي ليست جديده بل هيا قديمه لانه لو صح ان ابراهيم من البائده فان هود ابو اليمن ومعنئ ذلك اننا اصل العرب .... ولكن انا لست متاكد ولكن انا متاكد ان قحطان هوا ابو اليمن وليس ابن لاسماعيل آخر تعديل مذحج بن قحطان يوم 30-Sep-2011 في 04:01 AM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
30-Sep-2011, 04:02 AM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
ياخي سؤال واسمحلي ان جبت حديث للرسول ولكنه ليس لي فخر
مهم يوم قال ارمو ان ابيكم كان رامين او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وش معناه |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
