الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات الأدبية > المحاورات المنقولة الكتابية والأراء النقدية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: راحتي (آخر رد :ياسر محمد العتيبي)       :: عتيبه (آخر رد :عبدالله القثامي)       :: البطاقة الشخصيّة ( الكل يشارك ) (آخر رد :الذيب)       :: ياطيب راسك يالحافي (آخر رد :@ـايل)       :: نسأل الله السلامه والعافيه (آخر رد :@ـايل)       :: فيحان بن تركي بن ربيعان في ذمة الله (آخر رد :@ـايل)       :: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (آخر رد :@ـايل)       :: ترا الخوي لاصار طيب ومحمود (آخر رد :ابو طارق الشمري)       :: قبيلة خفاجه الهوازنية (آخر رد :مالك النفيعي)       :: اصحاب اللنميمه (آخر رد :ابو طارق الشمري)      

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 19-Nov-2010, 10:13 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمد ابن رووق
عضو مميــز

الصورة الرمزية محمد ابن رووق

التميز 
إحصائية العضو






محمد ابن رووق غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الكريم العازمي مشاهدة المشاركة
انا أقول تركيبة البيت ما فيها شي ويا كثر البيوت اللي على هـآ النمط
انت في ردك السابق تقول اللحن اجبره

والحين تقول مافيها شي !!















غير مقروء 19-Nov-2010, 07:20 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
فهد الزهراني
عضو مميــز
التميز 
إحصائية العضو






فهد الزهراني غير متواجد حالياً

افتراضي

بيت تركي تركيبه خاطئ وقد يكون له مثيل حتى عند كبار الشعراء ولكن الخطأ خطأ لو من صياف ولا الثبيتي الله يرحم ميت المسلمين

تسلمون















غير مقروء 19-Nov-2010, 10:11 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
متعب المقاطي العتيبي
شــــاعــر
إحصائية العضو






متعب المقاطي العتيبي غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى متعب المقاطي العتيبي
افتراضي

ها قولو لااله الا الله

بالنسبه لبيت سفر الي يقول:

يقولون شهران ابن ثايب خذى الكأس
وحطـه تحـت يمنـاه مـدري وراهـا

.....

سفر يقصد بالكاس //نوع من انواع الذهب تلبسه النساء قديماً

والدليل

رد سفر في البيت الي بعده موضحاً ان ابن ثايب اكل المقلب

عساه اي هناك مع الجواهر ولا للماس
جواهـر خبيـراً غالـي ٍ مشتـراهـا


.........

تراها وجهة نظر

قبلتوها الخير واهله

رفضتوها

تمسو على خار















غير مقروء 19-Nov-2010, 10:19 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عبد الكريم العازمي
شــــاعــر
إحصائية العضو






عبد الكريم العازمي غير متواجد حالياً

افتراضي

فهد الزهراني وجهة نظرك ونحترمها















غير مقروء 20-Nov-2010, 11:54 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
صريح وجريح
عضو نشيط

الصورة الرمزية صريح وجريح

إحصائية العضو







صريح وجريح غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى صريح وجريح
افتراضي

هذا الموال لحبيب العازمي ويقول

مادام شمس الحقيقه شارقه شارقه

(ادبي تلقى يجنبه شارقه شارقه)

اش رايكم في البيت اللي بين قوسين















غير مقروء 21-Nov-2010, 12:46 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ابو فايح
مشـرف عام
إحصائية العضو







ابو فايح غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ابو فايح
افتراضي

وش فيه يا صريح


دبي بجنها منطقة الشارقه















التوقيع
عالم تويتر



abofayeh@
غير مقروء 21-Nov-2010, 04:36 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
صريح وجريح
عضو نشيط

الصورة الرمزية صريح وجريح

إحصائية العضو







صريح وجريح غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى صريح وجريح
افتراضي

ادبي مدينه مؤنثه

وهو قال تلقى (بجنبه) وكلمه بجنبه تطلق على الذكر















غير مقروء 21-Nov-2010, 05:14 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
محمد ابن رووق
عضو مميــز

الصورة الرمزية محمد ابن رووق

التميز 
إحصائية العضو






محمد ابن رووق غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صريح وجريح مشاهدة المشاركة
ادبي مدينه مؤنثه

وهو قال تلقى (بجنبه) وكلمه بجنبه تطلق على الذكر

الذي يبيض ويلد لا يجوز تذكيره ماعاد ذلك فيجوز تذكيره



يصح تقول هذه أرض وهذا أرض















غير مقروء 21-Nov-2010, 05:44 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ابو فايح
مشـرف عام
إحصائية العضو







ابو فايح غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ابو فايح
افتراضي

طال عمرك يا صريح

فاللغه هناك مذكر حقيقي وغير حقيقي

الحقيقي كل ما يملك فرج

والغير حقيقي مثل السياره والطياره وغيرها




وفي اللغه يجوز تذكير المؤنث وأعتقد العكس



وقال تعالى: " وأحيينا به بلدة ميتاً " . ولم يقل ميتة

وقال تعالى: " السماء منفطر به " ، فذكر السماء وهي مؤنثة .

وقال تعالى "وقال نسوة في المدينة " ولم يقل وقالت نسوه

. وقال تعالى: " قالت الأعراب آمنا " ولم يقل قال الأعراب















غير مقروء 21-Nov-2010, 01:58 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
صريح وجريح
عضو نشيط

الصورة الرمزية صريح وجريح

إحصائية العضو







صريح وجريح غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى صريح وجريح
افتراضي

محمد بن رووق

ابوفايح

تسلمون على التوضيح الله يوفقكم جميع

معلومه فاتتني واشكركم















موضوع مغلق

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »07:47 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي