كــتــــاب جــديــــد عن عـتـيـبـة

[الرهاطي]

يا أخي راشـد .. مالذي اثارك هل تريد ان تسأل انت عمن تشاء وتستثار عندما يسألك المتحاور عما يشاء لماذا كل هذا ؟؟ هل انت تريد ان تأخذ ولا تعطي ؟؟

يا أخي لماذا تتهمني ااني اطعن واشكك في نسب آل راشد بمجرد انني سالتك عن عمود النسب وإيضاح المرجعيه وكذلك تتهمني انما قلت هو تخرصات وعموميات ونصائح وارشادات واوهام وبلا سند او مرجعيه مبنيه على علم ثابت وواضح وتقول انك لا تريد الخلط بين ابناء العم والاخوه واستدليت بالايه " ادعوهم لأبائهم هو اقسط عند الله " الاحزاب ايه (5)

واقول لك انني اجبتك على تساؤلاتك عكس ماتقول تماما فقد اسندت اقوال الباحثين وقول جماعات بما فيهم الفوزان وكذلك القرضه انفسهم بما فيهم مسري وانت تعرف ان مسري اصلا من القرضه
فأين هي المشكله ؟؟ واذا كنت تعتقد ان في ذلك ارجاف لي فمن الاجدر ان تتهم من اسندت قولي عليهم بالطعن والتشكيك في نسب آل راشد لانهم هم المصدر وليس انا .

اما بالنسبه لتوجيه النصائح فأنا لم اوجه وإنما طلبت المرونه وهذا شيء محمود وقد ظهر عكسها تماما في مجمل ردك ولكن ثق تماما انك لن تسمع مني اي طلب مستقبلا مادامت المرونه لديك مزعجه .

اما العموميات ففي اعتقادي انك انت اعتمدت عليها في ردك لانك لم تجب على اي من تساؤلاتي في مداخلتي رقم ( 131 ) وهي انني طلبت منك :
1- ان تورد لنا مصادر انتساب الراشد الى غير قراض ولكنك لم تجب علمآ انك طلبت نفس الطلب مني لمصادر الانتساب الى قراض واجبتك بلا اتهامات بطعن او غيره .
2- اختلاف عمود النسب بين مشجرات الراشد بالزلفي .
3- مفهوم الفراهيد لديكم ولدى السيف .

ولا بد ان تعرف يا أخي انه مثلما لك الحق ان تسأل وتتم اجابتك فكذلك لدى غيرك الحق ان يسأل وانت تجيب بدون اتهامات او طعن لان محاورك اصلآ لم يطعن او يشكك عندما اجابك

واتمنى ان تورد مصادرك وسندك المبني على علم ثابت وواضح كما تنادي به انت شخصيآ لكي تتضح لي امور قد تفيدني وتزيل بعض مالدي من قناعات وهو امر وارد بالنسبه لي لاننا جميعا نحاول الوصول الى الحقيقه اذا اردت تتمت الحوار .

آخر تعديل الرهاطي يوم 24-Jun-2010 في 04:12 AM.