][®][^][®][ فواز السعيدي / تـحـت دائـرة الضـوء ][®][^][®][ ‏

[فواز السعيدي]

الله يسلمك ويبقيك يالشهراني ..
..................

هل ترى ان من المسمووح للشاعر الثاني في بداية الطااروق ان يغير معنى الشاعر البادع ؟
ايه نعم ... ولعدة اسباب :


اما ان يكون الشاعر البادع لم ينجح في رسم المعنى بالصوره التي توصله على قبيله ,

او : قد يكون المعنى لايستحق النقاش .. وهذا يكثر في محاورات الانترنت كثيراا .

او : اسلوب للتخلص من الخصم وقلب السحر على الساحر .. مماسيجعل البادع يترك معناه ويذهب لمعنى الخصم لينقضه ,,,


ما هو الفرق بين نقض المعنى و بين التغيير في المعنى ؟
نقض المعنى : فك مبهمات البيت ومقابلة الحجه بحجه ..


تغيير المعنى خروج من موضوع وتناول موضوع آخر للنقاش .. ولكن بعد التخلص من المعنى الاول ببيت او بيتين تنهي مفعول المعنى الاول ,,,


هل حصل لك ان عجزت عن نقض بيت معين و في حالة الاجابه بنعم ماذا فعلت ؟

نعم حصل ... في الانترنت اكثر شي .. خصوصا مع الشعراء اللي مااعرفهم معرفه تامه ,,


ماذا فعلت : ماني معلمك عشان ماتسوي زيي ههههههه


ما هي افضل المعاني التي تجيدها .. السياسيه الاجتماعيه القبليه غيرها ؟
ان شاء الله اني ما اقصر في اي معنى


بس عاد انا افضل المعنى اللي يخص زميلي اللي العب معه عشان يصير فيه اتفاق فالمعنى وخصومه فالابيات ..


قضية المقالب هل تراها ضروووريه في الطااروق و هل هي دليل على قوة او ضعف الشااعر ؟

منذ نشأة المحاورة وفاكهتها المقالب ... ولكن المقالب اللي على سنع وعلى حرفه ..


................

الله لايهينك يالغالي

اسعدتني بحضورك