الزلامي وعبدالواحد الزهراني والمعنى الذي لم يريد عبدالواحد الخوض فيه

[ابو فايح]

أخ عز القاف مرورك ومشاركتك ونقاشك رائع والأختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه وتأكد أني في غنى عن تطبيل وتلميع أي شخص.


نرجع لموضوعنا

أول شي إن كنت تقول أن بين ابن ثايب ورشيد الزلامي خلاف وحكمة عليه انه بسبب طاروقهم المذكور أجل ابن ثايب سيكون على خلاف مع معظم الشعراء لانه أغلب محاورته بهذا الأسلوب .

وبعدين بما أن رشيد الزلامي يقول الكلام في ابن ثايب تأكد انه راح يجمعهم سوا عبدالواحد وابن حوقان وابن ثايب خصوصا ان عبدالواحد معه في نفس الحفله ويعاتبهم كلهم على دخول المحاوره

والأن سأبين بعض رموز الزلامي للمعنى وأترك الباقي لك





انت جار الغامدي والغامـدي قومانـي = لابس(ن) له ثوب ماهو له واظنك تدري

لماذا قال الغامدي ولماذا لم يقول اي قبيله ثانيه ؟؟؟
لابس ن له ثوب ماهو له (المعنى اللقب) ولو أنه غير ذلك قال رشيد أنت وياه لابسين ثوب ليس لكم




الخطا ماهو خطـاك انتـه وبـن حوقانـ **يغير جارك ليش جاء من هضبته من حدري

هاهو يكرر جارك ويبعد ابن حوقان وعبدالواحد رغم أنهم مثل ابن ثايب مجالهم ليس المحاوره






رد جيرانك ونا بخدمك فـي جيرانـي **ان دخلنا في نفـق ولا طلعنـا كبـري

هنا بيت يوضح أنه المقصود اللقب ( رد جيرانك دام المعنى ابن ثايب ومشكلته مع رشيد ليش ماقال رد نفسك يا رشيد )




والحرامي ليش ينهب مذخـرة جدانـي **مادرى انه سلعة(ن) فيها نبيع ونشري


الحرامي ينهب ولم يقل يدخل او ياتي
والشطر الثاني فهمته بشكل خاطئ المقصد ليس اللقب ولكنه الغامدي


وباقي الكثير أن كنت ستتاكد وتقتنع أما غير ذلك فالأمر لك